《2025年名校金典课堂八年级语文上册人教版成都专版》

叔向贺贫
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣。一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。”
“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建而患货之不足，将吊不暇何贺之有？”
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
3.对文中加点词的解释，不正确的一项是
( )
A.子贺我何故 故：原因
B.戎、狄怀之 怀：怀念
C.修武之德 修：学习
D.恃其富宠 恃：倚仗
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。
答：
(2)今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
答：
5.太傅叔是怎样劝说韩起应当“忧德”而不应“忧贫”的？请结合全文简要说明。
答：

答案： B; （桓子）借贷牟利，积蓄财物，本应当遭到祸难，却依靠他父亲栾武子的余德，竟得以善终。; 现今您有栾武子的清贫境况，我认为您也能有他的德行，因此向您表示祝贺。; 韩起忧虑贫困，太傅叔向引用晋国栾氏和郤氏两大家族的兴亡历史，指出富贵奢侈容易败坏德行而招致祸患，所以反而向韩起道贺，向他阐述了“忧德”而不应“忧贫”的道理。

【译文】

叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而忧虑，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我空有晋卿的虚名，却没有相应的财产，无法和其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你为什么要祝贺我呢？”

叔向回答说：“从前栾武子没有百人的田产，他家里连祭祀的器具都不齐全，但他能够传播德行，遵循法制，使名声远播于诸侯之间。诸侯亲近他，戎、狄归附他，从而使晋国走上了正轨。他执行法律没有差错，因此避免了灾难。到了桓子，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，违法乱纪，借贷牟利，囤积财物，本应遭到灾难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。到了怀子，他一改父亲桓子的行为，学习祖父武子的德行，本可以凭这一点免除灾难，却受到父亲桓子罪孽的连累，最终逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在国内过着奢侈的生活，最后他自身被杀于朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！”

“现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀悼还来不及，哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”