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【时文品鉴·视野拓展】
风清月白一草堂
杨雪
①一踏上川蜀之地,人就变得魂不守舍。无数耳熟能详的诗词像远古的风铃回荡在耳边,喧闹都市的大街小巷依稀辨得清司马相如的琴台和李白的酒肆。隔街就是陈子昂的读书台,我却抽不出时间去拜访,润物无声的春雨便夜夜敲打着我的惋惜。②好在还有杜甫草堂。可以有一下午的时间细细流连,去悄悄贴近他敏感的心。
③成都人是爱杜甫的,他们以他们独有的方式爱了这位诗人一千多年。说不清从什么时候起,每年的农历正月初七,万里桥西,百花潭边,都会有成群结对的男女老少游草堂,来陪伴一生寂寞的杜甫。草堂修缮得极好。杜甫在这草堂的四年光阴里写了二百多首诗,占了他全部诗作的六分之一,这里的一草一木仿佛都曾激发过诗人的灵感。蜿蜒的“花径”,如烟的“水竹居”,野趣十足的“恰受航轩”,使简简单单的山水忽然便有了动人的意境。
④暮春的成都温润如玉。缓缓走过草堂的角角落落,听得见历史的低语。蓊郁的树木遮天蔽日,呵护着草堂的精气神儿。没有比成都这样富庶繁华而又温和闲适的城市更适合疗养一颗颠沛流离的心灵,也没有比草堂这样朴素自然而又随意安适的居所更适合暂时忘却遥遥的思乡之情。从少年得意裘马轻狂到长安十年的报国无门,从残杯冷炙身处悲辛的世态炎凉到挈妇将雏举家逃遁的窘迫狼狈,杜甫多么盼望能有一处安放七尺之躯的家园!远离战乱的成都虽不是什么世外桃源,但“舍南舍北皆春水”的茅屋毕竟可以让诗人在江畔独步寻花,享受一下久违的宁静与闲适。“昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”,这样的图画在杜甫的一生中真正少见。柴门送客,水槛遣心,江亭坦腹……诗人坚硬的生命第一次疏朗得让人艳羡。无人赏识的痛苦,剪不断理还乱的愁绪在月白风清的创作之夜暂时潜伏起来了。
⑤杜甫旺盛的创作使成都人无端获得了一笔财富。人们本希望他能呆得久一些,为成都留下更多的财富,然而,异乡为客的杜甫早已是归心似箭。草堂只能是他风尘仆仆的旅途中的驿站,这里也永远不可能是他最后的归宿。
⑥“今春看又过,何日是归年?”这是杜甫在寂寂的暮春之夜发出的感喟。是的,成都不乏“邻家有酒邀皆去”的温暖,也有的是“千朵万朵压枝低”的花蹊,但成都并不能让诗人“喜欲狂”,也无法让诗人“白日放歌”。一首《闻官军收河南河北》出卖了杜甫,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,诗人一刻也不愿在成都停留。直到生命最后,杜甫也没能如愿北归,但他却也没再回过四川。他宁愿四处流浪,甚至客死湘江,也没再停下奔波的脚步,找一处暂时栖息的草堂。
⑦杜甫曾有“名岂文章著,官应老病休”的名句,学者对此的解释历来不一。有的认为杜甫是在自谦,意思是说,自己写诗本是随意而为,不值人们推崇,恐怕名实不符;另一种说法是杜甫在自嘲,大丈夫本应治国平天下,鞠躬尽瘁,死而后已,赢得一世英名,而自己竟一直没有找到为国效劳实现理想的机会,只能以笔墨诗文虚度一生,纵然再有虚名,终究意难平!我以为,后者似乎更为合理,否则,又怎么解释杜甫一次又一次的漂泊?
⑧诗人的壮志难酬成就了那些不废江河万古流的诗歌,我们也因此拥有了一位伟大的诗人。幸耶?不幸耶?草堂虽然没有挽住诗人的衣襟,但它为诗人蓄积了又一次勃发的力量,为诗人最终走向艺术的巅峰作出最后的准备。如果不曾读过杜甫在草堂的“水流心不竞,云在意俱迟”,我们今天又怎能读懂那些苍凉雄浑的《秋兴八首》?
⑨离杜甫草堂不远,是武侯祠,安息着出师未捷身先死的诸葛孔明,成都人在这两位古人的庇护下,优哉游哉地生活了上千年,而且仍将心满意足地活下去,这真让人艳羡。
⑩落日的余晖给草堂抹上了一层橘红色的晕染,风很清,月亮初现了浅浅的乳白,一片宁静和谐,仿佛从未有过痛楚与寂寞。杜甫的一生中,唯有夕阳西下时的草堂最美丽,那是诗人的味道。
(有删改)
7. 作为驿站的草堂对诗人杜甫的一生产生了哪些影响?请结合全文内容概括作答。答:
①让颠沛流离的诗人有了栖息之所;②这里的一草一木都曾激发过诗人的灵感;③为诗人最终走向艺术的巅峰蓄积了力量。
8. 结合语境谈谈你对下面句子中加点词语的理解。
一首《闻官军收河南河北》
出
卖
了杜甫,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,诗人一刻也不愿在成都停留。答:
“出卖”一词,贬词褒用。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,流露出在异乡为客的杜甫早已归心似箭,恨不得立即还乡的情感。“出卖”指诗作传达了诗人的内心情感。
9. 本文着重向我们表达作者拜访杜甫草堂的感受,第⑨段为何要提到武侯祠和诸葛孔明?请结合文章内容简要分析。
答:
①武侯祠和诸葛孔明、草堂和杜甫,形成历史命运的呼应。诸葛亮“出师未捷身先死”的壮志未酬,与杜甫一生“致君尧舜上”的理想却颠沛流离、报国无门的悲剧命运高度相似。②突显成都的文化包容与精神滋养。文章强调“成都人在这两位古人的庇护下,优哉游哉地生活了上千年”,揭示了成都独特的城市气质——它不仅是富庶闲适的物理家园,更是能够抚慰失意灵魂、珍藏文化精魂的精神家园。③提升草堂的文化地位与象征意义。将杜甫草堂与早已是著名文化地标的武侯祠相提并论,无形中提升了杜甫草堂在历史文化中的地位,二者共同构成了成都乃至中华民族重要的精神图腾。
10. 请说说本文题目“风清月白一草堂”妙在何处。
答:
①“草堂”点明写作对象,且作为线索贯穿全文;②概括文章的主要内容,诗人的人品如清风明月,而草堂是诗人精神品格的具象化,暗含作者对杜甫的赞美与敬仰;③语言诗意优美,有画面感,激发读者的阅读兴趣。
答案:
①让颠沛流离的诗人有了栖息之所;②这里的一草一木都曾激发过诗人的灵感;③为诗人最终走向艺术的巅峰蓄积了力量。
@@“出卖”一词,贬词褒用。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,流露出在异乡为客的杜甫早已归心似箭,恨不得立即还乡的情感。“出卖”指诗作传达了诗人的内心情感。
@@①武侯祠和诸葛孔明、草堂和杜甫,形成历史命运的呼应。诸葛亮“出师未捷身先死”的壮志未酬,与杜甫一生“致君尧舜上”的理想却颠沛流离、报国无门的悲剧命运高度相似。②突显成都的文化包容与精神滋养。文章强调“成都人在这两位古人的庇护下,优哉游哉地生活了上千年”,揭示了成都独特的城市气质——它不仅是富庶闲适的物理家园,更是能够抚慰失意灵魂、珍藏文化精魂的精神家园。③提升草堂的文化地位与象征意义。将杜甫草堂与早已是著名文化地标的武侯祠相提并论,无形中提升了杜甫草堂在历史文化中的地位,二者共同构成了成都乃至中华民族重要的精神图腾。
@@①“草堂”点明写作对象,且作为线索贯穿全文;②概括文章的主要内容,诗人的人品如清风明月,而草堂是诗人精神品格的具象化,暗含作者对杜甫的赞美与敬仰;③语言诗意优美,有画面感,激发读者的阅读兴趣。
@@“出卖”一词,贬词褒用。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,流露出在异乡为客的杜甫早已归心似箭,恨不得立即还乡的情感。“出卖”指诗作传达了诗人的内心情感。
@@①武侯祠和诸葛孔明、草堂和杜甫,形成历史命运的呼应。诸葛亮“出师未捷身先死”的壮志未酬,与杜甫一生“致君尧舜上”的理想却颠沛流离、报国无门的悲剧命运高度相似。②突显成都的文化包容与精神滋养。文章强调“成都人在这两位古人的庇护下,优哉游哉地生活了上千年”,揭示了成都独特的城市气质——它不仅是富庶闲适的物理家园,更是能够抚慰失意灵魂、珍藏文化精魂的精神家园。③提升草堂的文化地位与象征意义。将杜甫草堂与早已是著名文化地标的武侯祠相提并论,无形中提升了杜甫草堂在历史文化中的地位,二者共同构成了成都乃至中华民族重要的精神图腾。
@@①“草堂”点明写作对象,且作为线索贯穿全文;②概括文章的主要内容,诗人的人品如清风明月,而草堂是诗人精神品格的具象化,暗含作者对杜甫的赞美与敬仰;③语言诗意优美,有画面感,激发读者的阅读兴趣。
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