《2025年5年中考3年模拟九年级语文上册人教版》

6. 阅读下面的文字,完成问题。(11 分)
人生万事须自为
①西汉刘向在《说苑·政理》里讲了西门豹治邺的故事：战国时期,魏文侯派西门豹去管理邺地,临行时叮嘱他要“全功名布义”。西门豹问怎样才能做到功成名就、传布道义？魏文侯叮嘱他要多亲力亲为,不要轻信传闻,因为耳朵听到的不如眼睛看到的可靠,眼睛看到的不如自己调查到的真实,自己调查到的不如亲自去做更为准确。
②西门豹到了邺地后,深入百姓当中了解情况,“会长老,问之民所疾苦”,很快掌握了邺地的真实情况。同时,他亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开渠,使大片土地成为良田,邺地很快就民富兵强。可见,葡萄甜不甜,只有亲口尝一尝才有体味；事情真不真,只有亲自察一察才有明辨。
③俗话说,“耳听为虚,眼见为实”,更何况有时眼睛看到的也不一定就是真实的。一次,孔子看到学生颜回抓了一把锅里快熟的米饭往嘴里送。吃饭时孔子旁敲侧击地说：“今天我梦见先君,把饭食弄干净了先要祭祀先君,而后才轮到自己吃。”颜回知道老师是在批评他的行为,于是解释：“刚才有炭灰飘进锅里,丢掉沾着炭灰的食物不吉利,我就抓来吃了。”孔子感慨道：“有时眼睛看到的也不一定可信啊！”可见,凡事不能只相信亲耳听、亲眼看,还应亲自察、亲手做,这样才能避免被假象迷惑、造成误判。
④人生万事须自为。司马迁在《太史公自序》中写道：“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘；北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”日后,司马迁成功运用之前游历探访、考察所获资料,将口传史料与文字史料相印证,补其缺,纠其错,赋予了《史记》极高的史料价值和学术价值。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这两句话用在北魏地理学家郦道元身上十分合适。郦道元在注释《水经》这部地理著作时,不仅仅凭借已有的文字资料,更多的是不辞辛苦地实地查看。他在《水经注》中说：“脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所躔,访渎搜渠,缉而缀之。”
⑤即便如此,受历史条件和时空限制,《水经注》中对一些地名由来的注解可能仍有不实之处。苏轼的《石钟山记》开篇说道,《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”对于郦道元认为石钟山是因“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”而得名的解释,苏轼持怀疑态度。他说：“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎！”于是,他便乘船考察。随后发现,在石钟山脚下,有许多石头的洞穴和裂缝,水波涌进后激荡撞击便产生声音；且水流中央有块大石头,石上有许多窟窿,中间是空的,把风浪吞进去又吐出来,发出别的声音。两种声音相应和,合成响亮厚重的钟鼓之声。苏轼认为这就是石钟山名字的来由。
⑥就此而论,并非苛求古人,而是启示自己,实践出真知,实践无止境。很多事情,听别人说多少遍,也不如亲自去实践来得可靠。只有坚持知行合一、躬身实践,才能更深刻地感知事物,进而在实践中学到真知、体悟真谛、增长本领。
(有删改)
(1)下面对文章的分析,最符合文意的一项是(3 分)( )
A. “耳听为虚,眼见为实”,耳朵听到的不如眼睛看到的可靠,眼睛看到的才最真实。
B. 我们要学会亲力亲为,自己调查到的不如亲自去做更为准确,可见,调查并不重要。
C. 由于受历史条件和时空的限制,《水经注》中对一些地名由来的注解有太多不实之处。
D. 苏轼对郦道元所写石钟山名字的来由“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”持怀疑态度,最后通过考察得出结论。
(2)本文主要采用了举例论证的方法,请你举出其中一例,并简要说说其作用。(4 分)
答：______
(3)有人认为,文章第⑤段举的例子是多余的,可以删去。你认为呢？请简要说说理由。(4 分)
答：______

答案： （1）D
（2）(示例1）第②段举西门豹治邺的例子，有力地论证了“人生万事须自为”的观点。
（示例2）第③段举孔子误会学生颜回的例子，生动具体地论证了“有时眼睛看到的也不一定就是真实的”这一观点，强调凡事要亲自察、亲手做，才能避免误判，从而有力地论证了文章“人生万事须自为”的观点。
（3）不能删去。第⑤段举苏轼考察石钟山名字来由的例子，是在前文论述西门豹、司马迁、郦道元等人亲力亲为、实践出真知的基础上，进一步补充论证中心论点。苏轼对郦道元观点有怀疑及自己考察得出结论的例子，说明了即使前人有研究成果，后人仍需通过实践去验证、完善的道理，使文章论证更加全面、深入，有力地论证了“人生万事须自为”的中心论点，所以不能删去。