《2025年5年中考3年模拟九年级语文上册人教版》

1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。

谪

( )守 怒

号

( ) 隐

曜

( )
樯( )倾楫摧 岸

芷

( )

汀

( )兰

薄

( )暮

冥

( )冥 忧

谗

( )畏讥

嗟

( )夫 hào( )月 波 lán( )

答案： zhé háo yào qiáng zhǐ tīng bó ming chán jiē 皓 澜

2. 解释下列句中加点的词。
(1)百废具

兴

______
(2)增其旧

制

______
(3)予观夫巴陵

胜

状______
(4)此则岳阳楼之大

观

也______
(5)樯倾楫

摧

______
(6)

是

进亦忧,退亦忧______

答案： （1）兴办 （2）规模 （3）美好 （4）景象 （5）折断 （6）这样

3. 下列加点词语解释有误的一项是 ( )

A.连月不

开

(天气放晴) 春和

景

明(日光)
B.南

极

潇湘(至,到达)

把

酒临风(持,执)
C.政通人

和

(和乐)

去

国怀乡(离开)
D.山岳

潜

形(秘密地) 而或长烟

一

空(全)

答案： D “潜”是“隐没”的意思。

4. 下列句中加点词语的意义和用法都相同的一项是 ( )

A.而

或

长烟一空

或

异二者之为
B.属予作文

以

记之 不

以

物喜
C.予尝求古仁人

之

心 属予作文以记

之

D.刻唐贤今人诗赋

于

其上 多会

于

此

答案： D A.副词，有时；副词，或许。B.连词，表目的，来；介词，因为。C.助词，的；代词，这件事，指重修岳阳楼一事。D.两个“于”都是介词，“在”的意思。

5. 下列句中含有通假字的两项是 ( )

A.政通人和,百废具兴
B.薄暮冥冥
C.然则何时而乐耶
D.属予作文以记之

答案： AD A.“具”同“俱”，全、皆。D.“属”同“嘱”，嘱托。

6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)浮光跃金,静影沉璧。
译文：______
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
译文：______
(3)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？
译文：______
(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文：______

答案： （1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。
（3）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
（4）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

7. 根据提示默写。
(1)《岳阳楼记》中,以高度凝练的语言概括出滕子京政绩的句子是：______,______。
(2)《岳阳楼记》中,“______,______”描绘了春风和煦、日光明亮、水面平静的“洞庭春晴图”。
(3)生活中既有收获的喜悦,也有失去的痛苦,只要我们保持“______,______”(《岳阳楼记》)的良好心态,就能正确面对人生。
(4)《岳阳楼记》中,抒发作者远大政治抱负的千古名句是：______,______。

答案： （1）政通人和 百废具兴 （2）春和景明 波澜不惊 （3）不以物喜 不以己悲 （4）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

8. 新考法 对比阅读 [2024江苏淮安中考]阅读[甲][乙]两部分文字,回答问题。(18分)
[甲] 嗟夫！予尝

求

古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“

先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人,吾谁与归？
(选自宋代范仲淹《岳阳楼记》)
[乙] 去城东十五里,望之绵亘而蜿蜒者,即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼,居人数十家,庐舍相比,酒帘摇荡,多以染织为业。堤之南一里

许

,苍荫茂密如雨盖,数百柄簇拥攒挤,初疑其为松荫状,询土人则樱桃园也。堤之西,方塘百顷,菱芡交翻,芙蕖万本,渔人弄篙,童子戏水。往来堤上者,红白缭目,香风扑人,多为之小憩而不忍

去

。堤之后有古寺,寺之后有敞亭,亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。
亭中央供泥像二,左伯伦,右杜康②,二君时地不同,萍藻一室,其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣,著晋人巾,手执酒杯,侧视杜微笑,若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死,吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际,达人君子无方寸容身之地……而建威之罢③,人始指之曰无用,曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
(选自清代阮晋《刘伶台记》,有删改)
[注] ①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台,祭祀西晋名士刘伶。刘伶,字伯伦,“竹林七贤”之一,性嗜酒。②杜康：善酿酒,后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军,追求无为而治,被人视为无用无实而罢免。
(1) 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(

标

一

处

)(2分)
寺之后有敞亭
(2) 解释文中加点词语。(4分)
①予尝

求

古仁人之心______
②

先

天下之忧而忧______
③堤之南一里

许

______
④多为之小憩而不忍

去

______
(3) 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①微斯人,吾谁与归？
译文：______
②吾谓先生非酒则一日不能生。
译文：______
(4) [乙]文首段描写了刘伶台周边风光,请补全横线处内容。(4分)
堤之两翼：数十家庐舍相比
堤之南：①______
堤之西：方塘百顷,生意盎然
堤之上：②______

堤之后：古寺与敞亭巍然
(5) 探究[甲][乙]两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。(4分)
答：______

答案： （1）寺之后/有敞亭
（2）①探求 ②在……之前 ③表示约数（答“左右”亦可） ④离开
（3）①如果没有这种人，我同谁一道呢？
②我认为先生没有酒就一天都不能活下去。
（4）（示例）①数百棵樱桃树，茂密攒挤 ②行人如织，流连忘返（或红白缭目，香风扑人）
（5）［甲］文：①对迁客骚人“以物喜，以己悲”的荣辱观的否定；②对古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。［乙］文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或对魏晋时代政治黑暗的批判）。
解析 （1）“寺之后”为主语，“有”为谓语，二者中间应停顿。
（2）①②可根据课内积累作答。③可联系“潭中鱼可百许头”（《小石潭记》）中的“许”作答。④可联系“太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）中的“去”作答。
（3）①重点词：微，如果没有。注意“谁与归”的语序，应为“与谁归”。②重点词：谓，认为；生，活着。
（4）结合“堤之南”“堤之上”的提示，找准首段对应语句“堤之南一里许……询土人则樱桃园也”“往来堤上者……多为之小憩而不忍去”，概括作答即可。
（5）结合课内积累，［甲］文“嗟夫”蕴含的情感可从作者对迁客骚人、古仁人表现的看法和自己志向的表达三个角度作答。［乙］文中写到，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保全自身高洁，却被人视为“无用无实”，因此“嗟夫”中既有对刘伶的理解，也有对世人、时代的批判。可从刘伶、世人、时代三个角度作答。
［参考译文］
［乙］距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风飘动，（这里的居民）大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百棵簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树形形成的样子，询问当地人才知道乃是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色乱了双眼，阵阵香气扑面而来，他们大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾写着“晋刘伶先生墓”。
亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康，两位先生虽然生在不同时代和地点，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概是把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫，头戴晋人巾，手持酒杯，侧目视着杜康微笑，仿佛在评论他酿酒技艺的奥妙的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天都不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他无用、无实。（然而）只有无用无实，才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天都不能活下去。”