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1. 下列谚语与“处暑不出头,割谷喂老牛”不属于同一类的一项是 ( )
A.冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。
B.庄稼一枝花,全靠肥当家。
C.朝霞不出门,晚霞行千里。
D.人误地一时,地误人一年。
A.冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。
B.庄稼一枝花,全靠肥当家。
C.朝霞不出门,晚霞行千里。
D.人误地一时,地误人一年。
答案:
C
2. (盐城市期末)下列关于古诗信息搭配有误的一项是 ( )
A.林升——宋代——《题临安邸》
B.杜甫——唐代——《江南春》
C.贺知章——唐代——《回乡偶书》
D.苏轼——宋代——《六月二十七日望湖楼醉书》
A.林升——宋代——《题临安邸》
B.杜甫——唐代——《江南春》
C.贺知章——唐代——《回乡偶书》
D.苏轼——宋代——《六月二十七日望湖楼醉书》
答案:
B
3. (北京东城区期末)中国古典诗词中有很多描写“雨”的内容。其中有一首描写了夏天的暴雨,雨点之大,来去之快,非常形象逼真。它是 ( )
A.辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
B.苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》
C.王维的《山居秋暝》
D.杜牧的《清明》
A.辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
B.苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》
C.王维的《山居秋暝》
D.杜牧的《清明》
答案:
B
4. 下列关于音乐和戏曲的说法中,有误的一项是 ( )
A.《高山流水》让人感受到乐曲的高妙,也可以表达知音难觅的情感。
B.《月光曲》的旋律变化过程是高昂激越—气势减弱—轻柔舒缓。
C.中国传统文化中的“五音”是宫、商、角、徵、羽。
D.生活中使用的一些词语,比如跑龙套、唱白脸、花架子,都与戏曲有关。
A.《高山流水》让人感受到乐曲的高妙,也可以表达知音难觅的情感。
B.《月光曲》的旋律变化过程是高昂激越—气势减弱—轻柔舒缓。
C.中国传统文化中的“五音”是宫、商、角、徵、羽。
D.生活中使用的一些词语,比如跑龙套、唱白脸、花架子,都与戏曲有关。
答案:
B
5. (南京鼓楼区期末)关于本学期所学的内容,表述不正确的一项是 ( )
A.“行云流水、妙笔生花、画龙点睛”都能用来评价文学作品。
B.“有的人死了,/他还活着”表达了作者对鲁迅先生的怀念。
C.冯延巳的“霜树尽空枝,肠断丁香结”与宗璞《丁香结》一文中对“丁香结”的理解不同。
D.《桥》《狼牙山五壮士》《草原》等小说都以现实生活为创作基础,刻画了主人公面临困境时闪现的人性光辉。
A.“行云流水、妙笔生花、画龙点睛”都能用来评价文学作品。
B.“有的人死了,/他还活着”表达了作者对鲁迅先生的怀念。
C.冯延巳的“霜树尽空枝,肠断丁香结”与宗璞《丁香结》一文中对“丁香结”的理解不同。
D.《桥》《狼牙山五壮士》《草原》等小说都以现实生活为创作基础,刻画了主人公面临困境时闪现的人性光辉。
答案:
D
6. (2025·苏州张家港市期末)同学们分享自己本学期的收获,不正确的一项是 ( )
A.《丁香结》是一篇优美的散文,采用虚实结合的手法,体现了作者积极的人生态度。
B.《宇宙生命之谜》文章语言严谨,逻辑性强,文末告诉我们地球之外没有生命存在。
C.《穷人》通过对桑娜的心理描写,刻画了她矛盾的心理,充分体现桑娜善良的品质。
D.《少年闰土》中闰土给“我”讲了很多趣事,让“我”对多彩的农村生活充满向往。
A.《丁香结》是一篇优美的散文,采用虚实结合的手法,体现了作者积极的人生态度。
B.《宇宙生命之谜》文章语言严谨,逻辑性强,文末告诉我们地球之外没有生命存在。
C.《穷人》通过对桑娜的心理描写,刻画了她矛盾的心理,充分体现桑娜善良的品质。
D.《少年闰土》中闰土给“我”讲了很多趣事,让“我”对多彩的农村生活充满向往。
答案:
B
7. (2025·南京江北新区期末改编)大家联想到课文中有许多涉及传统文化的内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.唐代柳公权的楷书作品用笔方圆并施,点画棱角分明,结构精妙。
B.中国传统文化里的“五彩”是指黄、青、赤、白、黑。
C.《京剧趣谈》介绍了“马鞭”和“亮相”这两种独特的京剧艺术表现形式。
D.《伯牙鼓琴》选自《世说新语》。人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
A.唐代柳公权的楷书作品用笔方圆并施,点画棱角分明,结构精妙。
B.中国传统文化里的“五彩”是指黄、青、赤、白、黑。
C.《京剧趣谈》介绍了“马鞭”和“亮相”这两种独特的京剧艺术表现形式。
D.《伯牙鼓琴》选自《世说新语》。人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
答案:
D
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