《2025年绿色通道45分钟课时作业与单元测评高中语文选择性必修中册人教版》

(二)阅读下面的文字，完成3～5题。
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！

不

在沉默中爆发，

就

在沉默中灭亡。时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。

人

类

的

血

战

前

行

的

历

史

，

正

如

煤

的

形

成

，

当

时

用

大

量

的

木

材

，

结

果

却

只

是

一

小

块

，

但

请

愿

是

不

在

其

中

的

，

更

何

况

是

徒

手

。
3. 下列各项中，“是”字的意义和用法与例句相同的一项是(3分)(C)
例：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿

是

不在其中的，更何况是徒手。
A. 天

是

蓝得可爱，仿佛一汪水似的。
B. 在月光里照起来，却又俨然

是

精神矍铄的老人。
C. 白云下便

是

黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。
D. 东西旧

是

旧，可是洗洗还能用。
4. 文中画横线句的加点字的有无对该句的表意有怎样的影响？(4分)
答：
5. 比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)
答：

答案： 3.C 例句中的“是”，动词，表判断。A项，副词，表强调；B项，用作比喻词，可理解为“像，仿佛”；C项，动词，表判断，与例句相同；D项，表示让步，含有“虽然”的意思。
4.“不”和“就”是非此即彼的选择关系，连用“不”和“就”表明面对现在的情况，只有“爆发”和“灭亡”两种方法，所以正确的做法——“爆发”就不言而喻了。加点词鼓励世人，斗争才有希望。
解析 首先考虑“不”和“就”的关系，是非此即彼的选择关系。语气上更为肯定，较坚决，没有第三种选择。所以面对当前危急的局势，只有“爆发”和“灭亡”两种选择。采用这样的表达，既有对反动派的警告，又有对世人的呼唤、激励和鼓动，只有斗争才有希望。
5.①将“人类的血战前行的历史”比喻成“煤的形成”。②“煤的形成”需要耗费大量的木材，但成果却只有一小块。人类前行的历史也需要极大的代价才能前进一小步。③表明鲁迅并不赞同用请愿的方式进行斗争。
解析 这句话意在表明作者对请愿的态度。作者将人类血战前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争；“用大量的木材，结果却只是一小块”，可见木材变成煤需要付出很大的代价，因此，人类前进也需要付出很大的代价。“但请愿是不在其中的”，这就表明，“请愿”不在这种代价之列。在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式，因此，没有必要冒着生命危险请愿。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的。在作者看来，革命者应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要做无谓的牺牲。

阅读《记念刘和珍君》，完成6～9题。
6. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(B)
A. 第四节写鲁迅得知刘和珍牺牲噩耗的愤怒心情，并控诉反动派的血腥罪行，号召人民起来反抗斗争。
B. 第五节的“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”一句，运用夸张手法，讽刺反动派的凶残无耻。
C. 第六节引用陶潜的诗歌，有“青山埋忠骨”之意，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。
D. 第七节总结全文，进一步指出烈士死难的意义。鲁迅认为，刘和珍等人的牺牲证明了数千年来中国妇女的勇毅精神虽遭压抑，但终于没有消亡。
7. 下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)
A. 第二节两次强调“必要”，运用反复手法，突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。这部分是按照由爱到憎的逻辑顺序来行文的。
B. “苟活者在淡红的血色中……将更奋然而前行”，这句话是个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。
C. 作者引用陶潜的诗，表明自己的态度：请愿收效甚微，对社会几乎没有影响。
D. 文章先对斗争的方式进行理性反思，再肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上。
8. 文中的“中国人”“庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”各指什么样的人？(4分)
答：
9. 文本中有“我还有什么话可说呢”“但是，我还有要说的话”“呜呼，我说不出话”等话语，这些看似矛盾的话语表达了作者怎样的思想感情？请结合文本简析。(6分)
答：

答案： 6.B “运用夸张手法”错误，“伟绩”和“武功”，其实是血债和罪恶，内在意义和字面意义正好相反，故本句用了反语的修辞手法。
7.C “对社会几乎没有影响”错误。根据原文“‘亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。’倘能如此，这也就够了”可知，鲁迅引用陶潜的诗句意在表达虽然个人的生命可能很快被人们遗忘，但烈士们的精神将如同山岳一样永恒不朽，以此来赞扬刘和珍等人的牺牲精神及其深远的社会意义。因此，作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的。
8.①“中国人”泛指所有的中国人。②“庸人”即平庸之人。③“苟活者”是有一定是非观念，不忘却烈士的死难而又没有行动起来的人。④“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。
解析 ①“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”句中的“中国人”泛指所有的中国人，既包括反动军警、进步人士，也包括老百姓。②“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”句中“庸人”，即平庸之人。他们对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛；但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训。他们的苟且偷生在客观上起着维持这“似人非人的世界”的作用。③“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”句中“苟活者”是有一定是非观念，不忘却烈士的死难而又没有行动起来的人。他们“在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，他们有可能走向斗争。“苟活者”中包括“苟活到现在”的“我”，这是作者的谦辞，意在突出刘和珍“为了中国而死”的光荣。④“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子”句中“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人（“有恶意的闲人”）有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不抱希望。
9.这些看似矛盾的话语表达了作者悲与愤交织的思想感情。“我还有什么话可说呢”“但是，我还有要说的话”两句，表现了作者对反动派凶残下劣行径的愤怒。“呜呼，我说不出话”中“呜呼”，在文言里原是形容哭的声音，这里仿旧式祭文说法，既表明了作者内心的极大愤慨，又表达了对刘和珍等人牺牲的悲痛。
解析 这些看似矛盾的话语表达了作者悲与愤交织的思想感情。结合“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”可知，“我还有什么话可说呢”加强了悲愤的程度。“但是，我还有要说的话”，作者还是忍不住说话了，接下来是揭露事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这些话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感，表现了作者对反动派凶残下劣行径的愤怒。“呜呼，我说不出话”意为实在是无话可说了，国民党反动政府的卑劣行径已经远远超出作者的想象，表现作者已经愤怒到了极点。几位青年的死让鲁迅心灵受到猛烈的撞击，表达了他极度的悲愤而又难以排解的沉痛。