《2025年同步轻松练习九年级语文上册人教版》

“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁；刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛”,其中“刀法”“万像”“画龙点睛”分别比喻什么？怎样理解整句话的含义？

答案： “刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。整句话的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

1. 下列加点字的注音和字形有误的一项是( )

A.

塑

像(sù)

遁

词(xún) 融汇贯通
B.人

参

(shēn) 鲁

钝

(dùn) 走投无路
C.豢养(huàn) 灌

溉

(gài) 自暴自弃
D.懒

惰

(duò)

懦

夫(nuò) 画龙点睛

答案： A 【解析】“遁”应读“dùn”，“汇”应为“会”。

2. 下列句子中的标点符号使用有误的一项是( )

A.歌德说：“没有勇气一切都完。”
B.只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。
C.泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布……于他无用。
D.我们只能在樵夫的茅草房的烟囱,偶尔看见冒出几缕黑烟,谁能分得出哪一缕是树苗的？哪一缕是茅草的化身？

答案： D 【解析】第一个问号应为逗号。

3. 填入下面语段中的关联词,恰当的一项是( )
茅草是平凡之草,( )泰山所
可给他的又只有这平凡之草,( )
没有东山多,( )他断定泰山是一座平凡之山,( )从割草的观点看,比东山还平凡,便说了一声：“泰山没有东山好。”

A.而且 而 而且 所以
B.而 而且 所以 而且
C.而 所以 而且 而且
D.而且 而且 所以 而

答案： B

4. 下列句子中没有语病的一项是( )

A.共享单车价格低廉,用途便捷,适合各种道路条件,方便了市民与游客的出行。
B.路旁增设阅报栏,不但可以方便市民阅读,而且能够美化环境,提升城市形象。
C.蔚蓝的天空下,迎着清新的风,徜徉地漫步在乡间的小路上,你会感觉非常惬意。
D.许多超市将个头大的西瓜切成小块出售,一块西瓜不超过5块钱左右,非常划算。

答案： B 【解析】A项，搭配不当，“便捷”应改为“广泛”；C项，“徜徉”与“漫步”语义重复；D项，“不超过”和“左右”矛盾。

(一)阅读下面的文段,完成后面的题目。
教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁；刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。
有人说：环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红
海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统；不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说：“下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说：穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
5. 下列对文段的分析有误的一项是( )
A. “合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B. 作者用八大山人挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作这一事例,证明“环境平凡也能创造”的道理。
C. 文段的主旨可以概括为：论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
D. 作者认为,作为一名教育者在教育教学过程中,要有献身创造的精神。
6. 作者是怎样对错误观点进行批驳的？______
7. 阅读第1段,作者认为教育的最大成功是什么？______

答案： 5. C 【解析】文段的主旨是论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
6. 作者主要运用了典型的事例与名言警句来进行批驳。也就是说，文段主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
7. 师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。