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5. 课文内容理解。
(1)下列对课文相关知识的理解有误的一项是()
A.《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B.“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称,课文中指孔子。
C. 课文中“逝者如斯夫,不舍昼夜”强调时间流逝,生命短暂,要珍惜时间。
D. 课文中所选的言论都只是强调做学问应有的学习方法和学习态度。
(2)下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 从“有朋自远方来,不亦乐乎”中可以看出孔子交友的原则和态度。原则:选择志同道合的人做朋友。态度:视交友为乐事。
B.《论语》在论述“学”与“思”的关系时,先说“学而不思则罔”,再说“思而不学则殆”,是因为“学”是“思”的先决条件,先学后思符合认知规律。
C.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过的知识这一问题,两则语录强调的内容相同。
D. 要做到孔子教导的“人不知而不愠”,一是不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范;二是宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽。
(1)下列对课文相关知识的理解有误的一项是()
A.《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B.“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称,课文中指孔子。
C. 课文中“逝者如斯夫,不舍昼夜”强调时间流逝,生命短暂,要珍惜时间。
D. 课文中所选的言论都只是强调做学问应有的学习方法和学习态度。
(2)下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 从“有朋自远方来,不亦乐乎”中可以看出孔子交友的原则和态度。原则:选择志同道合的人做朋友。态度:视交友为乐事。
B.《论语》在论述“学”与“思”的关系时,先说“学而不思则罔”,再说“思而不学则殆”,是因为“学”是“思”的先决条件,先学后思符合认知规律。
C.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过的知识这一问题,两则语录强调的内容相同。
D. 要做到孔子教导的“人不知而不愠”,一是不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范;二是宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽。
答案:
(1) D
(2) C
(1) D
(2) C
6. 下列加点字意思完全相同的一项是()
A.思而不学则
B.人不
C.与朋友交而不
D.
A.思而不学则
殆
百战不殆
B.人不
堪
其忧 疲惫不堪
C.与朋友交而不
信
乎 半信
半疑D.
饭
疏食 粗茶淡饭
答案:
B
7. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)七十而从心所欲,不逾矩。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)七十而从心所欲,不逾矩。
答案:
(1) 人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
(2) 七十岁能随心所欲地去做,且不超越规矩。
(1) 人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
(2) 七十岁能随心所欲地去做,且不超越规矩。
8. 下列对课文内容理解有误的一项是()
A.课文涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面的内容。
B.课文第七章“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。
C.“三人行,必有我师焉”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之”中“择”的作用非常重要,它说明了学习的关键在他人身上,只有“择其善”并去“其不善”,自己才能有所进步。
A.课文涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面的内容。
B.课文第七章“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。
C.“三人行,必有我师焉”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之”中“择”的作用非常重要,它说明了学习的关键在他人身上,只有“择其善”并去“其不善”,自己才能有所进步。
答案:
D
9. 结合课文和链接材料,说说颜回具有怎样的品质。
【链接材料】
回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸②,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰③过。不幸短命死矣,今也则亡。”
[注]①蚤:同“早”。②恸:极悲伤,大哭。③贰:两次,重复。
【链接材料】
回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸②,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰③过。不幸短命死矣,今也则亡。”
[注]①蚤:同“早”。②恸:极悲伤,大哭。③贰:两次,重复。
答案:
1. 好学:孔子称其“好学”,体现对学习的热爱与专注。
2. 不迁怒:不将怒气转移到他人身上,有良好的情绪控制能力。
3. 不贰过:不重复犯同样的错误,善于反思改正。
4. 品德高尚:孔子因他去世而“哭之恸”,且言“自吾有回,门人益亲”,可见其品德受孔子及弟子认可。
2. 不迁怒:不将怒气转移到他人身上,有良好的情绪控制能力。
3. 不贰过:不重复犯同样的错误,善于反思改正。
4. 品德高尚:孔子因他去世而“哭之恸”,且言“自吾有回,门人益亲”,可见其品德受孔子及弟子认可。
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