《2025年新坐标同步练习九年级语文上册人教版青海专用》

阅读下面的文字,完成 6～9 题。
孔明吟罢,翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此,立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌,方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄,涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧。”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶。茶罢,孔明曰：“昨观书意,足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏,有误下问。”玄德曰：“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱,曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直,世之高士。亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守：是殆天所以资将军,将军岂有意乎？益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之冑,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理；待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”玄德闻言,避席拱手谢曰：“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象,刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也！后人有诗赞曰：
豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙！
欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。
6. 本段文字主要运用什么手法对诸葛亮进行了描写？写出了诸葛亮怎样的特点？
运用肖像(外貌)描写和语言描写。写出了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
7. 玄德曰：“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉？”这句话的作用是什么？
点出司马德操、徐元直对诸葛亮的推荐;强调诸葛亮有经天纬地之才,而不是像诸葛亮自谦的那样“年幼才疏”。
8. “将军奈何舍美玉而求顽石乎”中的“美玉”和“顽石”分别指谁？
“美玉”指司马德操、徐元直,“顽石”指诸葛亮自己。
9. 诸葛亮对当时天下形势有怎样的分析？
曹操占有天时,且有谋略,不能与之争锋;孙权占有地利,且民众归附,可为援而不可图;刘备可占有人和,大业可成。三者可成三足鼎立之势。

答案： 6.运用肖像(外貌)描写和语言描写。写出了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
7.点出司马德操、徐元直对诸葛亮的推荐;强调诸葛亮有经天纬地之才,而不是像诸葛亮自谦的那样“年幼才疏”。
8.“美玉”指司马德操、徐元直,“顽石”指诸葛亮自己。
9.曹操占有天时,且有谋略,不能与之争锋;孙权占有地利,且民众归附,可为援而不可图;刘备可占有人和,大业可成。三者可成三足鼎立之势。