《2025年红对勾高中语文选择性必修下册》

1. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ）
A. 南声函胡
B. 輮以为轮
C. 汝识之乎
D. 畔主背亲

答案： C A项，“函胡”同“含糊”。B项，“輮”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。D项，“畔”同“叛”。

2. 下列加点的词语，解释有误的一项是（ ）
A. 微风

鼓

浪 鼓：鼓动
B.

扣

而聆之 扣：敲击
C. 汝

识

之乎 识：知道
D. 桴止响

腾

腾：传播

答案： A 鼓：激荡，掀动。

3. 下列加点词语，古今同义的一项是（ ）
A. 郦元

以

.

为

.

下临深潭
B.

空

中

而多窍
C. 此世

所

以

不传也
D. 自以为得

其

.

实

.

答案： A A项，以为：古今都是认为的意思。B项，空中：古义，中间是空的/今义，天空中。C项，所以：古义，相当于“……的缘故”/今义，连词，表示因果关系。D项，其实：古义，事情的真相/今义，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。

4. 下列句子中，“焉”字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：盘盘

焉

A. 于乱石间择其一二扣之，硿硿

焉

B. 且

焉

.

置土石
C. 与向之噌吰者相应，如乐作

焉

D. 若不阙秦，将

焉

取之

答案： A 例句和A项中的“焉”均为形容词词尾，相当于“然”，……的样子。B项，兼词，往哪里、在哪里。C项，助词，无义，表陈述语气。D项，兼词，从哪里。

5. 下列语句中，对加点词的用法的判断正确的一项是（ ）
①而长子迈将赴饶

之

德兴尉 ②送

之

.

至湖口 ③徐而察

之

④汝识

之

乎 ⑤周景王

之

无射也
A. ①⑤用法相同，②③④用法相同
B. ①②③用法相同，④⑤用法相同
C. ①③用法相同，②④⑤用法相同
D. ①②③④⑤用法全不相同

答案： A ①⑤中的“之”是结构助词，的；②③④中的“之”均是代词。

6. 下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A. 余自齐安

舟

.

行适临汝
B. 而此独以钟

名

.

，何哉
C. 郦元以为下临深潭
D. 大石

侧

立千尺

答案： B B项，名词作动词，命名。A、C、D三项中加点词均为名词作状语。

7. 下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A. 得双石于潭上
B. 而大声发于水上
C. 又有若老人咳且笑于山谷中者
D. 古之人不余欺也

答案： D D项，宾语前置句。A、B、C三项均为介词结构后置句。

阅读下面的文言文，完成8～12题。
石钟山记
苏 轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
或A曰此鹳鹤也B余方C心动欲还D而大声发E于水上F噌吰如钟G鼓不绝
9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “元丰”是年号纪年法，“丁丑”与“是月丁未”（《登泰山记》）都是用干支法来纪日。
B. “余自齐安舟行适临汝”与“少无适俗韵”[《归园田居》（其一）]两句中的“适”字含义不同。
C. “于乱石间择其一二扣之”与“其皆出于此乎”（《师说》）两句中的“其”字用法相同。
D. “终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与“而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义不同。
10. 下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇就引《水经》中的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。
B. 寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。
C. 文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，使人有身临其境之感。
D. “渔工水师虽知而不能言”是说渔人和船夫虽然知道石钟山得名的真相但不能说清楚。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译文：______________________________
（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
译文：______________________________
12. 苏轼在游玩石钟山后，得出了什么论断?（请用原文回答）这一论断在治学方面给你什么启示?
答：______________________________

答案： 8. BDF
解析：“或曰此鹳鹤也”内容完整，“也”是判断句的标志，位于句末，应在“也”后断开；“欲还”的主语是“余”，应在“还”后断开；“而大声发于水上”，介词结构后置句，中间不断开，应在“上”后断开。故应在B、D、F三处断开。
9. C “用法相同”错误。其：代词，其中的/语气副词，大概。
10. D “但不能说清楚”错误，“不能言”是说不能用文字记载，并非不能说清楚。
11.（1）凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它有无，可以吗？
（2）而浅陋的人竟然用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了事情的真相。
解析：（1）“目”“耳”，名词作状语，分别为“亲眼、用眼睛”“亲耳、用耳朵”；“臆断”，主观判断。（2）“乃”，竟然；“考击”，敲打；“其实”，事情的真相。
12. 论断：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
启示：我们在治学的时候一定要有调查研究的求实精神，不能仅凭主观臆断。