2025年红对勾高中语文选择性必修下册
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年红对勾高中语文选择性必修下册 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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阅读下面的文字,完成6~7题。
在古代,多数人,尤其是做官的和知识分子,既有名又有字。名为实,是社会上个人的特称;字往往是名的解释和补充,① 。所以字又称“表字”。
名与字可以意义相近,如诸葛亮,字孔明,“明”与“亮”都有光线充足之意;② ,如吕蒙,字子明,“蒙”为不明。古人常自称其名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,名字连称亦是对人尊称。
《礼记集说》云:“始生三月而加名,故云幼名;年二十有为人父之道,同等不可复呼其名,故冠而加字。”由此可知,③ ,供长辈呼唤。男子到了二十岁行冠礼,取字。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”,故有“待字闺中”之说。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。
6. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答:①______________________________
②______________________________
③______________________________
7. 通过对古人名和字的分析,可以得出哪些结论?请结合上文用表递进关系的复句简要概括。
答:______________________________
在古代,多数人,尤其是做官的和知识分子,既有名又有字。名为实,是社会上个人的特称;字往往是名的解释和补充,① 。所以字又称“表字”。
名与字可以意义相近,如诸葛亮,字孔明,“明”与“亮”都有光线充足之意;② ,如吕蒙,字子明,“蒙”为不明。古人常自称其名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,名字连称亦是对人尊称。
《礼记集说》云:“始生三月而加名,故云幼名;年二十有为人父之道,同等不可复呼其名,故冠而加字。”由此可知,③ ,供长辈呼唤。男子到了二十岁行冠礼,取字。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”,故有“待字闺中”之说。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。
6. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答:①______________________________
②______________________________
③______________________________
7. 通过对古人名和字的分析,可以得出哪些结论?请结合上文用表递进关系的复句简要概括。
答:______________________________
答案:
6. ①名和字是相表里的 ②名和字也可以意义相反 ③名是幼时起的
解析:第①空,由前文“多数人,尤其是做官的和知识分子,既有名又有字”“字往往是名的解释和补充”和后文“表字”可知,此处所填内容应是对名和字之间的关系的说明,故应填“名和字是相表里的”。第②空,由前文“名与字可以意义相近”和后文吕蒙的名与字意义相反可知,此处应填“名和字也可以意义相反”。第③空,由前文“始生三月而加名,故云幼名;……故冠而加字”和后文“供长辈呼唤”“男子到了二十岁行冠礼,取字”可知,名是幼年时的称呼,成人后需要另取字以供朋友等人称呼,故此处应填“名是幼时起的”。
7. 古人的名和字不仅在意义上有密切关系,在称呼上也有谦尊之别,更有一些礼制上的取用规则。
解析:文本第一段主要阐述了名和字之间的关系,第二段举例说明名和字之间在意义上的关系,第三段着重介绍了名和字在称呼以及礼制上的一些规则。据此分析概括作答即可,注意使用表递进关系的复句。
解析:第①空,由前文“多数人,尤其是做官的和知识分子,既有名又有字”“字往往是名的解释和补充”和后文“表字”可知,此处所填内容应是对名和字之间的关系的说明,故应填“名和字是相表里的”。第②空,由前文“名与字可以意义相近”和后文吕蒙的名与字意义相反可知,此处应填“名和字也可以意义相反”。第③空,由前文“始生三月而加名,故云幼名;……故冠而加字”和后文“供长辈呼唤”“男子到了二十岁行冠礼,取字”可知,名是幼年时的称呼,成人后需要另取字以供朋友等人称呼,故此处应填“名是幼时起的”。
7. 古人的名和字不仅在意义上有密切关系,在称呼上也有谦尊之别,更有一些礼制上的取用规则。
解析:文本第一段主要阐述了名和字之间的关系,第二段举例说明名和字之间在意义上的关系,第三段着重介绍了名和字在称呼以及礼制上的一些规则。据此分析概括作答即可,注意使用表递进关系的复句。
阅读下面的文字,完成8~9题。
在记录中国古代神话的《山海经》里,有屹立于东方和西方的“扶桑”“若木”神树。三星堆的巨大青铜神树,把古代中国的“宇宙神树”展现出来,成了远古神话最直观的“实物样本”,完美诠释了千载传唱的关于“神树”“十日”和“太阳鸟”的美丽传说。三星堆一号祭祀坑出土的金杖,上有鸟、弓箭、鱼、戴冠人头像的图案。考古学家认为,这是代表王权的“图腾”,可能与传说中的古蜀王——鱼凫王有关。不仅三星堆金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,而且与埃及、西亚、亚洲等地区的出土文物上的图腾判然有别,由此可见古蜀王国对“众神”极具想象力的艺术表达。
8. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
答:______________________________
9. 若将文中画波浪线的句子改写成“三星堆的巨大青铜神树,直观展现了古代中国神话中的‘宇宙神树’,完美诠释了关于‘神树’‘十日’和‘太阳鸟’的美丽传说”,与原文相比,哪一种表达效果更好?请简要分析。
答:______________________________
在记录中国古代神话的《山海经》里,有屹立于东方和西方的“扶桑”“若木”神树。三星堆的巨大青铜神树,把古代中国的“宇宙神树”展现出来,成了远古神话最直观的“实物样本”,完美诠释了千载传唱的关于“神树”“十日”和“太阳鸟”的美丽传说。三星堆一号祭祀坑出土的金杖,上有鸟、弓箭、鱼、戴冠人头像的图案。考古学家认为,这是代表王权的“图腾”,可能与传说中的古蜀王——鱼凫王有关。不仅三星堆金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,而且与埃及、西亚、亚洲等地区的出土文物上的图腾判然有别,由此可见古蜀王国对“众神”极具想象力的艺术表达。
8. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
答:______________________________
9. 若将文中画波浪线的句子改写成“三星堆的巨大青铜神树,直观展现了古代中国神话中的‘宇宙神树’,完美诠释了关于‘神树’‘十日’和‘太阳鸟’的美丽传说”,与原文相比,哪一种表达效果更好?请简要分析。
答:______________________________
答案:
8. 三星堆金杖、金面具、青铜人像等不仅在黄河流域鲜见,而且与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物的形象判然有别,这是古蜀王国对“众神”极具想象力的艺术表达。
解析:画横线句子的语病有三处。一是语序不当,关联词“不仅”位置不当,应位于主语“三星堆金杖、金面具、青铜人像等”的后面。二是不合逻辑,“埃及、西亚、亚洲”并列不当,“亚洲”包括“西亚”,可改为“埃及、西亚、中亚”;为了保持前后句子的关联,“由此可见”应改为“这是”。三是搭配不当,前文的主语“三星堆金杖、金面具、青铜人像等”是文物,“与埃及……的出土文物上的图腾判然有别”的主语是“图腾”,前后不一致,应将“出土文物上的图腾”改为“出土文物的形象”。
9. 原文的表达效果更好。原文先说三星堆的巨大青铜神树展现了古代中国的“宇宙神树”,然后说它成了远古神话最直观的“实物样本”,最后说它诠释了千载传唱的美丽传说。语意连贯且层层递进。改句抽出了“实物样本”,稍显突兀,“直观”变成“展现”的修饰语,改变了原句意思。改句删掉了“千载传唱”,削弱了青铜神树的价值和意义。
解析:原文的表达效果更好。原句“把古代中国的‘宇宙神树’展现出来,成了远古神话最直观的‘实物样本’”,强调了“直观”和“实物样本”两个特点,准确表达了青铜神树的意义和价值;而改句压缩成“直观展现了古代中国神话中的‘宇宙神树’”,“直观”变成了“展现”的修饰语,改变了原意,且删掉了“实物样本”,没有强调出其价值,使原句的表意出现了断层。原句先说三星堆的巨大青铜神树展现了古代中国的“宇宙神树”,然后说它成了远古神话最直观的“实物样本”,最后说它诠释了千载传唱的美丽传说,语意上是连贯且层层递进的。改句则显得突兀。此外,改句还删掉了原句中“千载传唱”这个修饰语,削弱了青铜神树的价值和意义。
解析:画横线句子的语病有三处。一是语序不当,关联词“不仅”位置不当,应位于主语“三星堆金杖、金面具、青铜人像等”的后面。二是不合逻辑,“埃及、西亚、亚洲”并列不当,“亚洲”包括“西亚”,可改为“埃及、西亚、中亚”;为了保持前后句子的关联,“由此可见”应改为“这是”。三是搭配不当,前文的主语“三星堆金杖、金面具、青铜人像等”是文物,“与埃及……的出土文物上的图腾判然有别”的主语是“图腾”,前后不一致,应将“出土文物上的图腾”改为“出土文物的形象”。
9. 原文的表达效果更好。原文先说三星堆的巨大青铜神树展现了古代中国的“宇宙神树”,然后说它成了远古神话最直观的“实物样本”,最后说它诠释了千载传唱的美丽传说。语意连贯且层层递进。改句抽出了“实物样本”,稍显突兀,“直观”变成“展现”的修饰语,改变了原句意思。改句删掉了“千载传唱”,削弱了青铜神树的价值和意义。
解析:原文的表达效果更好。原句“把古代中国的‘宇宙神树’展现出来,成了远古神话最直观的‘实物样本’”,强调了“直观”和“实物样本”两个特点,准确表达了青铜神树的意义和价值;而改句压缩成“直观展现了古代中国神话中的‘宇宙神树’”,“直观”变成了“展现”的修饰语,改变了原意,且删掉了“实物样本”,没有强调出其价值,使原句的表意出现了断层。原句先说三星堆的巨大青铜神树展现了古代中国的“宇宙神树”,然后说它成了远古神话最直观的“实物样本”,最后说它诠释了千载传唱的美丽传说,语意上是连贯且层层递进的。改句则显得突兀。此外,改句还删掉了原句中“千载传唱”这个修饰语,削弱了青铜神树的价值和意义。
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