《2025年红对勾高中语文选择性必修下册》

1. 请在下面句子的横线处填入本课恰当的成语。
(1)改革开放以来，我国农村发生了______的变化。
(2)人工智能机器人的创作以速度快制胜，但仔细阅读就会发现，______的人工智能文学艺术作品总是让人感到似曾相识。
(3)夏日的夜晚，在路灯下或者点燃篝火后，常常有一些飞蛾围绕着灯火打转，一直转到撞死、烧死或者______而死。
(4)让人心思飞驰的是，海岸线尽头一道道______的太阳的光线，张力无限地冲向一碧如洗的高天。
(5)租书铺子老板王小柏，此刻正坐在书铺门口，地上放着两个大音箱，犹自______，品着京剧《四郎探母》，真是妙人一个。

答案： （1）天翻地覆 （2）不计其数 （3）筋疲力尽 （4）喷薄而出 （5）摇头晃脑
解析：（1）语境要表达的是改革开放后，我国农村的变化非常大，由此可填“天翻地覆”。天翻地覆：形容变化极大；形容闹得很凶。（2）语境要表达的是人工智能创作出来的作品，很多都非常相似，由此可填“不计其数”。不计其数：无法计算数目，形容极多。（3）语境要表达的是飞蛾扑火时，或者撞死、烧死，或者把力气耗尽而死，由此可填“筋疲力尽”。筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。（4）语境中形容太阳刚升出海岸线的情景，可填“喷薄而出”。喷薄而出：形容水喷涌而出或太阳初升时涌上地平线的景象。（5）语境中形容王小柏听京剧时自得其乐的神态，可填“摇头晃脑”。摇头晃脑：形容自得其乐或自以为是的样子。

阅读下面的文字，完成2～3题。
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘险，双手鼓掌竟从树杈上掉下来，掉下来却免于损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
2. 文段多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析加点关联词“却”和副词“更”的表达效果。
答：______________________________
3. 文中画横线句子，语言表达上雅俗兼具，富有节奏，请简要赏析。
答：______________________________

答案： 2. ①却：表转折，关联词之前是老一辈的秦腔迷面对的不利条件，用转折关联词引出他们坚持看秦腔的一系列动作行为，这是作者强调的重点，写出了老一辈秦腔迷们对秦腔的痴迷。②更：程度副词，表示程度加深，更进一步，写出了人们为了看秦腔而做出的独特举动，出人意料，表现出秦腔受欢迎程度之深、范围之广。
解析：“却”表转折，关联词之前是老一辈的秦腔迷面对的不利条件，如文段中说“他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员”，此处用转折关联词引出他们坚持看秦腔的一系列动作行为，如“一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏”，转折关联词突出了作者强调的重点，写出了老一辈秦腔迷们对秦腔的痴迷。“更”是程度副词，表示程度加深，更进一步，写出了人们为了看秦腔而做出的独特举动，如“有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋”，“更”字有出人意料之意，由人们的举动侧面表现出秦腔受欢迎程度之深、范围之广。
3. ①用四字句，凝练典雅，饶有古意，如“月在西天”“戏毕人散”；多用口语，如“常就瞌睡了”“悄然没声儿”等，通俗易懂，饶有趣味，具有亲切感。②长短句结合，错落有致，富于节奏；环境描写用短句，描写人物行为的句子有长有短，灵活变换，增强了句子的表现力。
解析：“月在西天”“戏毕人散”为四字句，使得文段语言凝练典雅，饶有古意；“常就瞌睡了”“悄然没声儿”等为口语，通俗易懂，饶有趣味，具有亲切感，易于读者接受和理解。“一觉醒来，月在西天，戏毕人散”为短句，“只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了”为长句，长短句的结合使文段错落有致，富于节奏；环境描写用短句，描写人物行为的句子有长有短，灵活变换，增强了句子的表现力。

阅读下面的文字，完成4～7题。
秦腔(节选)
贾平凹
八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；……秦腔，就源于西府。……老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事。……
农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。……他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！
每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威；演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道；弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为师为将，子可以将老父绳绑索捆。……
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。……戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。……
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。……
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘险，双手鼓掌竟从树杈上掉下来，掉下来却免于损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。……据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样，如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”的一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼了一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。……但是，以秦腔引喜的事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮、糖果纸、烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。这是村里刁钻人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红……
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？
1983年5月2日草于五味村
4. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A. 秦腔面前人人平等，它打破了秦地长幼有序、男女有别的森严秩序。
B. 村里人宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现了秦川人对秦腔的重视和喜爱。
C. 作者写嘴馋孩子趁演出各家锁门之机偷摘瓜果的故事，意在凸显秦腔的魅力。
D. 通过对比，作者意在突出秦腔演唱的雄壮，表现秦人的强烈的生命意识。
5. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A. 文本运用夸张的手法，将秦人唱秦腔“快板”时的高兴、狂喜之情写得生动形象。
B. 全文以“秦腔”为线索展开，从多个方面来刻画秦腔艺术本身，内容丰富，引人入胜。
C. “秦腔是最逞能的”“是和拥挤而存在”将秦腔的情绪和气势表现得淋漓尽致。
D. 本文的语言体现出了地域性色彩，散发着质朴的泥土气息，读来生动活泼。
6. 有同学读完《秦腔》之后，发现文章部分内容的描写手法和白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句的手法好像一样，但是又说不明白。你能帮他说明这里运用了哪种手法吗？并从文中找到两处对应的内容。
答：______________________________
7. 秦腔是源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐成形，因周代以来关中地区就被称为“秦”而得名，是相当古老的剧种。秦腔所演的剧目多取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过1万本。秦腔作为陕西传统文艺的典型代表，于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
在当今社会，你认为秦腔能冲出潼关，走向更大的舞台吗？请你为它写一段宣传推介词，不少于50字。
答：______________________________

答案： 4. A 由原文“一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆”可知，是在台上，秦腔面前人人平等。选项表述太绝对。
5. B “刻画秦腔艺术本身”错误。全文以“秦腔”为线索，详细地描写了秦腔所形成的特殊文化风俗以及自己对秦腔的感悟和思考。所以并不仅仅是来刻画秦腔艺术本身，还包括秦川风土人情等。
6. 运用了侧面描写的手法。如“一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童”，又如“最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏”，再如“而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红”。
7. 示例：秦腔是根植于土地的旋律。它如泣如诉、撕心扯肺，像一杯烈酒，让人沉醉；它朴实粗犷、细腻深刻，如一泓幽潭，以情动人。听，那是黄河的怒吼，那是长江的呻吟，那是泰山的悲鸣，一扬眉，一信手，一低头，秦腔把中华儿女的卓卓姿态展现得淋漓尽致。