2025年红对勾高中语文选择性必修下册
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年红对勾高中语文选择性必修下册 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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阅读下面这首诗,完成12~13题。
离骚(节选)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
12. 下列对诗句的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. “不吾知其亦已兮”,而“余情其信芳”“昭质其犹未亏”。别人不了解自己而不强求,这是隐忍退让;但自己坚信自己的品性是高尚的,追求“美政”是正确的,这是退让后的更进一步。这种退与进的辩证法是思考的重要思路。
B. “芳菲菲其弥章”,是借外形以彰其内心世界的美丽与高尚。形与神的结合,以形写神、显神、造神的表里思路给人以启迪。
C. “余独好修以为常”,坚定自己的信念,走自己的路,任凭风吹浪打亦不回头,这是一位政治巨人的悲壮宣言。
D. “高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,诗人借外表的奇异表达对现实的不满,这是诗人的一种内心发泄方式。
13. 说说“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”使用的艺术手法产生了怎样的表达效果。
答:______________________________
离骚(节选)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
12. 下列对诗句的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. “不吾知其亦已兮”,而“余情其信芳”“昭质其犹未亏”。别人不了解自己而不强求,这是隐忍退让;但自己坚信自己的品性是高尚的,追求“美政”是正确的,这是退让后的更进一步。这种退与进的辩证法是思考的重要思路。
B. “芳菲菲其弥章”,是借外形以彰其内心世界的美丽与高尚。形与神的结合,以形写神、显神、造神的表里思路给人以启迪。
C. “余独好修以为常”,坚定自己的信念,走自己的路,任凭风吹浪打亦不回头,这是一位政治巨人的悲壮宣言。
D. “高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,诗人借外表的奇异表达对现实的不满,这是诗人的一种内心发泄方式。
13. 说说“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”使用的艺术手法产生了怎样的表达效果。
答:______________________________
答案:
12. D 诗人写外表的奇异并非表达对现实的不满,而是以衣服、配饰比喻自己的美德。
13. 诗句运用了象征的手法,诗人以用奇花异草来装饰自己,表现自己美好的精神世界。这种用对衣服的描写暗示自己品性、道德追求的手法,化抽象为具象,生动形象地展现出诗人的内心世界。
13. 诗句运用了象征的手法,诗人以用奇花异草来装饰自己,表现自己美好的精神世界。这种用对衣服的描写暗示自己品性、道德追求的手法,化抽象为具象,生动形象地展现出诗人的内心世界。
[练笔展台]屈原的精神有哪些值得传承之处?请写一段话,表达你对屈原的敬仰之情,300字以内。
答案:
屈原身处七雄纷争的战国时代,高举克己、修身、齐家、治国、平天下的道德旗帜,期盼让楚国走上强大、富裕的道路。但事与愿违,这位伟大的爱国诗人,在昏庸的君王面前,在奸邪的“党人”面前,既不能改变自己,也不能改变楚国,但又不愿意离开自己的祖国,只能选择以死明志,去殉他所追求的道德理想和“美政”理想。屈原炽热虔诚的爱国精神,与天地同寿、与日月同光的高洁人格,千百年来感召无数中华儿女在民族危难之时,慷慨赴难,舍身救国,上下求索。“虽九死其犹未悔”,屈原的命运令人悲叹,屈原的精神让人敬仰!
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