《2025年红对勾高中语文选择性必修下册》

阅读下面的文言文，完成1～5题。
#### 材料一：
吾友李生为予言：“予游长安，

舍

于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，

渠

欲得君作记。君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物

诱

，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“

鬻

书

以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休③之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
（选自元好问《市隐斋记》，略有改动）
#### 材料二：
“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今

恬

不之怪。
嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也！夫任人之事，则忧人之忧。抱关击

柝

之职，必思自效而求其称。岩穴之下，畎亩之中，医卜释道，何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。
（节选自王若虚《门山县吏隐堂记》，略有改动）
【注】①干没氏：指投机牟利的人。②锥刀：喻微末的小利。③韩伯休：韩康，字伯休，东汉人，以采药卖药为生，口不二价。④首阳为拙，柱下为工：首阳，山名，传为伯夷、叔齐饿死处；柱下，相传老子曾为周柱下史。

### 【日积月累】

1. 夫隐，

自

闭

之义也
自闭：____________________
2. 非

特

深山之中
特：____________________
3. 前人所以有大小隐之

辨

者
辨：____________________
4. 谓初

机

之士
机：____________________
5. 信道未

笃

笃：____________________
6. 不为物

诱

诱：____________________
7.

出

处

一致，喧寂两忘
出处：____________________
8.

鬻

书

以为食
鬻书：____________________
9. 君子之

大

致

大致：____________________
10. 二者

判

然

其不可乱
判然：____________________
11. 必思自效而求其

称

称：____________________
12. 此奸人

欺

世

之

言

欺世之言：____________________
1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
予意大夫士之爱A公者B强C为之名耳D非公意也E君归F试G以吾言问之
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 舍，名词作动词，居住、住宿，与《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”用法相同。
B. 渠，指他，作代词用，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中的“渠”意思相同。
C. 恬，指习惯，与成语“恬然自安”中的“恬”意思相同。
D. 柝，指巡夜人敲的木梆。“抱关击柝”，指守关巡夜的小官吏，也泛指卑贱小事。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 元好问认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中，还在农工商卜医等各行各业，只要符合“自闭之义”，无处不可。
B. 古人认为“隐”有大小之分，小隐隐于山林，因为信仰不够坚定，易受贪欲影响；大隐隐于朝市，因为心平气静，不受外物迷惑。
C. 在元好问看来，当今那些在朝廷市肆的人，缩肩叠足，牙尖嘴利，打着“大隐”的旗号，干着追逐微利、欺世盗名的事情。
D. 娄公鬻书以食，够用就行，不妨害他的清廉；诗酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。
译文：____________________
（2）好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。
译文：____________________
5. 关于“隐”，元好问和王若虚分别陈述了自己的观点，请简要概括。
答：____________________

答案： 自我封闭
@@只有
@@区别
@@懂得大道
@@坚定
@@迷惑
@@出仕或退隐
@@卖字
@@最重要的节操
@@分明的样子
@@称职
@@欺骗世人的言论
@@1.DEF 　解析:“非公意也”为否定判断句，单独成句,前后D、E 处断开;“君归”和“试以吾言问之”是有明显的承接关系的复句,中间F处需要断开。2.C　　“意思相同”错误。恬:习惯/宁静，心神安适。3.D　　“对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士”有误,由“夫隐,自闭之义也”“夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎”等可知，元好问认为,娄公虽然清廉、清高，但求人赋诗写记,依然是在追求名声显耀,不符合“隐”的“自闭之义”,不能算真正的隐士。4.
(1)言辞,是自身的文饰之物,自身将隐居了,哪里需要用言辞来文饰？这依然是寻求自身显耀。　
(2)喜欢奇谈怪论的人,常常将隐于朝市者列为美谈,而那些空占职位、无功受禄的人，　于是趁机以此为借口(一边做官一边隐居)。　解析:
(1)“文”,文饰;“焉”,哪里;“是”,这。
(2)“好奇”，喜欢奇谈怪论;“尸位”,空占职位;“苟禄”,无功受禄;“因”,趁机。5.①元好问认为,隐是自我封闭、与世隔绝，不追名,不逐利。②王若虚把隐和仕放在一起讨论,认为二者区别明显不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。　解析:根据材料一中“夫隐，自闭之义也”“曰:‘鬻书以为食，取足而已，不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人所以隐也,子何疑焉？’”“予曰:‘予得之矣,予为子记之……’”等可知,元好问认为,隐是自我封闭、与世隔绝，不追名，不逐利。材料二中王若虚认为“出处进退，君子之大节。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也”，据此可知，王若虚把隐和仕放在一起讨论，认为二者区别明显不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。