《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

1. [河北保定部分学校2025高二期末]甲骨文中“德”字早期作“彳直”，象征在道路中直视前方行走；商代晚期增加“心”旁，西周金文定型为“德”。有学者统计，商代甲骨文中“德”多与祭祀相关，西周则出现“明德”“敬德”等组合，使之具有道德的意涵。这一变化表明，西周时期 (C)

A.文字载体发生变化
B.德主刑辅理念出现
C.人文意识已经萌发
D.为政以德思想发展

答案： 1.C 【解析】本题考查中国古代先秦思想。选择C：根据材料可知，甲骨文中早期的“德”字象征在道路中直视前方行走。据学者统计，商代甲骨文中“德”多与祭祀相关，而西周时则出现“明德”“敬德”等组合，使“德”有了道德的意涵，这一变化表明西周更加注重人的道德层面，反映了人文意识的萌发。排除A：虽然材料中提到甲骨文和金文，但材料聚焦“德”字的字形演变和含义变化，而非文字载体的变化。排除B：材料涉及“德”字内涵的变化，并未提到“刑”。排除D：材料涉及“德”字内涵的变化，并未提到“为政以德”的思想。

2. [湖南长沙南雅中学2024高二月考]南北朝时期，儒学有南学与北学之分，南学注重玄学义解，北学注重名物训诂。唐初，孔颖达兼采南北，主持编定《五经正义》，高宗时颁行全国。这反映了 (A)

A.国家统一有利于文化整合
B.儒学确立了思想统治地位
C.“三教合归儒”的社会现实
D.唐朝多元包容的文化现象

答案： 2.A 【解析】本题考查中华文化的发展历程。选择A：南北朝时期，国家分裂，儒学有南学与北学之分；唐初，孔颖达整合了南北儒学，主持编定了《五经正义》，高宗时颁行全国，这说明国家统一有利于文化整合。排除B：汉武帝时期，儒学确立了思想统治地位。排除C：材料内容只涉及儒学，没有关于佛教和道教的信息，“三教合归儒”不符合材料主旨。排除D：材料只涉及儒学的发展情况，并没有其他文化发展的信息，从中无法得出“多元包容”的结论。

3. [吉林长春六中2025期末]有学者认为，阳明心学本质上还没有脱离传统儒家“仁为道本”的思维模式，而所谓的本然良知即孟子所说的是非之心。该观点 （C）

A.旨在批判空谈心性的学风
B.揭示了理学衰落的根源
C.凸显了传统文化的传承性
D.否定了心学的时代价值

答案： 3.C 【解析】本题考查阳明心学。选择C：根据材料可知，该学者认为阳明心学本质上没有脱离传统儒家思维模式，本然良知即孟子所说的是非之心，这反映了阳明心学对传统儒家思想的继承。排除A：材料强调的是阳明心学与传统儒家思想的关系，并不是为了批判空谈心性的学风。排除B：材料讨论的是阳明心学与传统儒家思想的关系，未涉及理学衰落的原因。排除D：材料并未涉及心学的时代价值是什么，而是介绍了阳明心学对传统文化的继承性。

4. 明末清初的思想家黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出“天下为主，君为客”，同时他主张用“天下之法”取代“一家之法”，认为“有治法而后有治人”。这些思想主张 (A)

A.带有民主启蒙思想的色彩
B.冲破了程朱理学的思想束缚
C.奠定法治社会的思想基础
D.动摇了儒家思想的正统地位

答案： 4.A 【解析】本题考查明末清初的进步思想。选择A：依据材料“为天下之大害者，君而已矣”“天下为主，君为客”“用‘天下之法’取代‘一家之法’”等信息可知，黄宗羲抨击君主专制，他的思想主张带有民主启蒙思想的色彩。排除B：黄宗羲的思想并没有冲破程朱理学的束缚。排除C：黄宗羲的这一主张本质上仍然属于儒学范畴，不能奠定法治社会的思想基础。排除D：动摇了儒家思想正统地位的是新文化运动，而非黄宗羲的思想。

5. [广东佛山2025高二期末]宁夏固原北魏墓漆棺画中的人物身着鲜卑服或汉服，并绘有佛教人物形象、孝子故事等，棺盖画面边缘绘有来自西方的忍冬纹饰带。该墓还出土了波斯萨珊王朝银币。北魏墓漆棺具有典型的中原文化、草原文化、域外文化并存的特征。如果要为文物举办展览，最合适的主题是 (B)

A.源远流长、连绵不绝
B.思想多元、文化交融
C.同文同祖、双向认同
D.以德抚远、和平往来

答案： 5.B 【解析】本题考查中华优秀传统文化的特点。选择B：宁夏固原北魏墓出土的漆棺具有典型的中原文化、草原文化、域外文化并存的特征，反映了思想的多元和文化的交融。排除A、C、D：此三项均不能准确概括材料所反映的主题信息。

6. 鉴分 优秀传统文化的价值[湖北十堰六县市2025高二期中]中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明 (B)

A.高等教育致力于复兴传统文化
B.传统价值追求具有旺盛生命力
C.中国高等教育发展史源远流长
D.儒家思想观念影响着教育发展

答案： 6.B 【解析】本题考查中华优秀传统文化的现代价值。选择B：根据材料可知，许多大学的校训取材于古代文化典籍，如清华大学、中国农业大学、复旦大学、厦门大学等，这反映了传统价值追求在当今大学校训中得到延续，体现了其旺盛的生命力。排除A：材料反映的是古代文化典籍与大学校训之间的关系，但这并不代表高等教育致力于复兴传统文化。排除C：材料并未提到中国高等教育发展史。排除D：材料反映的是中华优秀传统文化，并未特殊强调“儒家”。

7. 唯物 史观[江苏五市十一校2025高二联考]春秋战国时期，有学派主张通过规范化的礼仪和音乐培养人格，认为“乐者，通伦理者也”；另一派则强调“大音希声”，倡导回归朴素本真；还有学派抨击繁复礼乐“亏夺民衣食之财”，主张实用至上。这些迥然不同的美育观说明了 (C)

A.小生产者艺术素养不足
B.礼乐制度丧失教化功能
C.社会转型催生多元观念
D.百家争鸣推动思想解放

答案： 7.C 【解析】本题考查春秋战国时期的思想。选择C：根据材料可知，有的学派认为“乐者，通伦理者也”，有的学派强调乐要回归朴素，有的学派抨击礼乐繁复，主张实用至上，结合所学，这些主张反映了春秋战国社会转型时期关于音乐的多元主张。排除A：题干讨论的是不同学派的美育观，并非小生产者的艺术素养问题。排除B：材料反映的是不同学派对于音乐的认识，有学派主张通过规范化的礼仪和音乐培养人格，说明礼乐制度并未就此丧失教化功能。排除D：仅从对
音乐的不同认识无法完全反映百家争鸣对思想解放的推动。