《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

8. [陕晋宁青 2025·13]16世纪，意大利人巴尔巴罗为校订、翻译古罗马建筑论著，曾向一位泥瓦匠出身的建筑师寻求帮助；德意志人阿格里科拉在撰写关于采矿的著作时，吸收了矿工传授的知识。这些学者 (C)

A.注重提升人的社会地位
B.复兴了希腊罗马古典文化
C.重视发挥人的聪明才智
D.推动了人文主义教育兴盛

答案： 8.C【解析】文艺复兴时期人文主义的内涵与实践。选择C：根据材料信息可知，16世纪的意大利正值文艺复兴运动开展时期，并且两位学者都认可普通人的实践智慧：巴尔巴罗借助泥瓦匠的实践经验理解古典建筑理论，阿格里科拉吸收矿工传授的知识以完善自身的关于采矿的著作。这反映了人文主义的核心——重视人的价值和才能。排除A：学者向底层劳动者学习，主要目的是获取实用知识，并不能直接提升人的社会地位。排除B：巴尔巴罗校订、翻译古罗马建筑论著确实涉及古典文化复兴，但阿格里科拉的采矿著作是基于当时矿工的经验，并非复兴希腊罗马文化。排除D：材料仅描述学者个人的研究方法，未涉及教育推广或制度化，这些行为可能对教育有间接影响，但并非直接推动。

9. [湖南 2024·12]自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国。为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知 (D)

A.斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B.北方族群文化逐渐占据主流地位
C.习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D.拜占庭帝国的立法文化具有包容性

答案： 9.D【解析】本题考查拜占庭帝国的法律。选择D：据材料可知，拜占庭的统治者充分考虑到北方族群大批涌入帝国这一现实情况，在新颁布的法律中吸收了北方族群的某些习惯法，这说明拜占庭帝国的立法具有包容性。排除A：大陆法系是以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，与材料信息不符。排除B、C：材料中没有北方族群文化与其他文化的对比，也没有习惯法与其他法律的对比，无法得出“主流地位”或“主要部分”。

10. [安徽 2024·11]中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在 (D)

A.揭示战争真相
B.抒发乡土情怀
C.传播神话故事
D.歌

颂

骑

士

英

雄

答案： 10.D【解析】本题考查中古西欧文化。选择D：结合所学可知，中古西欧文学主要是骑士文学和市民文学，而骑士文学中的叙事诗主要颂扬国王的丰功伟绩和骑士英雄的传奇，这与材料中文学作品描述查理大帝远征西班牙、赢得战争、征服土地等信息相符。排除A：材料体现了对查理大帝远征西班牙的歌颂，并未提及战争真相。排除B：材料强调的是查理大帝远征“西班牙”，不是抒发乡土情怀。排除C：材料歌颂了查理大帝远征西班牙的丰功伟绩，不是传播神话故事。

11. [全国新课标 2023·31]公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定(B)

A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治

答案： 11.B【解析】本题考查《汉谟拉比法典》。选择B：根据材料“公元前18世纪，西亚地区的一部法典”“不得变更我所决定的司法判决”“不得破坏我的创制”，可知这部法典是《汉谟拉比法典》，材料突出强调国王的权力，说明法典突出宣示古巴比伦国王的权威。排除A：波斯帝国的存续时间是公元前550年至公元前330年。排除C：材料并未涉及君主的军事成就。排除D：材料反映的是西亚地区，不是埃及对尼罗河流域的统治。

12. [黑吉辽 2024·18]阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一字内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
（1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。（7分）

答案： 12.
(1)秦始皇刻石呈现的帝王形象：深受群臣敬重、百姓爱戴；统一六国，实现大一统，功绩卓著；勤政爱民；治理有方。奥古斯都功德碑呈现的帝王形象：罗马和平的缔造者；罗马人的保护者；罗马文化的复兴者，扩大了罗马的疆域；合法掌握由元老院和罗马公民授予的最高权力。(8分)
(2)原因：展示功绩与提升影响力；政治目的与统治需要；个人崇拜与英雄主义；碑刻易于保存和流传。
史料价值：两者均为一手史料，具有较高的史料价值，直接反映了秦始皇和奥古斯都统治时期的社会、政治、文化状况；可以印证和补充历史文献中的记载，提供更为丰富、真实的历史信息；具有一定的局限性。(7分)
【解析】本题考查秦始皇刻石与奥古斯都功德碑的内容与研究价值。
(1)分别提取材料一、二中的有效信息，答题思路如下表所示：
秦始皇刻石呈现的帝王形象
材料
答案
“群臣诵功，请刻于石”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”
深受群臣敬重、百姓爱戴
“禽灭六王”“平一宇内”
统一六国，实现大一统，功绩卓著
实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，勤政爱民；官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”……的景象
勤政爱民；治理有方
奥古斯都功德碑呈现的帝王形象
材料
答案
“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食……“解除了海上的海盗威胁”
罗马和平的缔造者；罗马人的保护者
复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了
罗马文化的复兴者，扩大了罗马的疆域
铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予
合法掌握由元老院和罗马公民授予的最高权力
(2)结合材料并迁移所学相关知识，答题思路如下表所示：
作答角度
答案
原因
直接原因
展示功绩与提升影响力
根本原因
政治目的与统治需要
主观原因
个人崇拜与英雄主义
客观原因
碑刻易于保存和流传
史料价值
直接史料价值
两者均为一手史料，具有较高的史料价值，直接反映了秦始皇和奥古斯都统治时期的社会、政治、文化状况
实物史料的价值
可以印证和补充历史文献中的记载，提供更为丰富、真实的历史信息
辩证分析
具有一定的局限性