《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

1. [河南驻马店2025高二月考]早期佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了 (A)

A.佛教思想的中国化
B.艺术内容的时代性
C.释道融合渐成主流
D.儒学丧失正统地位

答案： 1.A 【解析】本题考查佛教文化与中华文化的融合。选择A：由材料“孩子并没有义务……得到善报”可知，佛教在向中国传播的过程中，融合了中国的忠孝观念，反映了佛教思想的中国化进程。排除B：材料中的佛教教义属于宗教伦理，而非艺术。排除C：材料中“孝敬双亲”体现了儒家的伦理观，是儒释思想的融合，并未体现融合道教的思想。排除D：儒学丧失正统地位不符合史实。 易错警示 本题易错选B项。错选的原因是对艺术一词认识不清。艺术是指书法、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等。材料反映的是佛教思想关于对待父母的态度变化，与艺术无关。

2. 有学者曾抽样统计，明清时使用频率较高并在今译名中能够找到对应词的地理新词共138个，其中明清之际所创译的就有25个，占到总数的18.1%。这说明明清之际 (C)

A.西方地理学知识广泛传播
B.闭关自守未达到目的
C.对外部世界已有一定认知
D.传统地理观念被颠覆

答案： 2.C 【解析】本题考查西学东渐。选择C：根据材料可知，明清之际能够创译较多的地理新词，说明当时人们对外国的地理等方面有了一定的了解，才可能用新的词汇去对应翻译，体现出当时人们对外部世界有一定认知。排除A：题干仅提及创译了25个地理新词，只从数量上看不能直接得出“西方地理学知识广泛传播”这一结论。排除B：题干主要围绕明清地理新词创译展开，没有涉及闭关自守政策是否达到目的的相关内容。排除D：题干只是说有地理新词创译，并没有体现传统地理观念被颠覆，表述过于绝对。

3. [东北师大附中2024高二期中]甲午战后，“西政”一词逐渐流行，1898年初康有为在上书中说：“西政新书，多出近岁。”甚至张之洞也以为“西学亦有别，西艺非要，西政为要”。“西政”一词的流行反映了 （C）

A.维新救国思想成为主流
B.现代国家认同观念兴起
C.有识之士对西学认知的深化
D.民族救亡自强意识开始觉醒

答案： 3.C 【解析】本题考查近代西方文化的传入。选择C：据材料“西政新书，多出近岁”“西艺非要，西政为要”及所学可知，随着列强的侵略加剧，甲午战后，一些知识分子对西方的政治制度产生兴趣，说明有识之士对西学认知的深化。排除A：材料中并无与其他思想的对比，无法得出“维新救国思想成为主流”。排除B：材料体现的是有识之士对西学认知的深化，而非现代国家认同观念兴起。排除D：鸦片战争后民族救亡自强意识就已经开始觉醒。 关键点拨 近代中国“西学东渐”(向西方学习)的阶段 

4. [辽宁沈阳五校协作体2024高二期末]始建于7世纪初的日本法隆寺五重塔，其建筑布局采用了两种长度单位，即出自中国的“市尺”和源自日本渔业生产劳动的“鲸尺”。南北朝时的魏齐古尺81市尺等于64鲸尺，即市尺数为“九九”有天的含义，鲸尺数为“八八”有地的含义。这反映出 (B)

A.中华文化促进日本社会发展
B.日本对中华文明的借鉴推崇
C.中外经济文化交流互鉴密切
D.东亚地区文化交流障碍消除

答案： 4.B 【解析】本题考查中华文化对日本的影响。选择B：根据材料可知，日本法隆寺五重塔建筑布局使用的长度单位有中国的“市尺”，且在南北朝时的魏齐古尺换算中，将市尺数赋予“天”的含义，这些都体现了日本对中国文化元素的主动吸纳和文化象征意义的认同，这反映出日本对中华文明的借鉴推崇。排除A：材料只能体现日本借鉴推崇中华文化，是否促进日本社会发展，材料中没有体现。排除C：材料强调的只是中国和日本之间的“文化”交流，未体现经济交流，且交往只限中日两国，不能体现普遍性的“中外”交流。排除D：“交流障碍消除”说法过于绝对。

5. [天津部分区2025高二期中]1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家。所到之处，羊皮纸逐渐被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。其价值主要是 (C)

A.推动了欧洲文艺复兴
B.变成了新教传播工具
C.促进欧洲文化的发展
D.迎来地理大发现时代

答案： 5.C 【解析】本题考查造纸术对欧洲的影响。选择C：根据材料并结合所学知识可知，造纸术传入欧洲后，逐渐取代了羊皮纸，羊皮纸成本较高，限制了文化的传播和发展，而造纸术的传入使得书写材料的使用更加便捷、成本降低，有利于文化知识的记录与传播，极大地促进了欧洲文化的发展。排除A：虽然造纸术对欧洲文化发展有重要作用，为文艺复兴提供了一定的文化传播基础，但题干中并没有直接体现造纸术推动了欧洲文艺复兴。排除B：题干中没有任何信息表明造纸术成为新教的传播工具。排除D：地理大发现主要与航海技术的进步、商业需求等因素相关，与造纸术并无直接关联。

6. 1753年，瑞典王后收到一件国王赠送的特殊生日礼物：一座中式建筑。她描述道：“我的长子穿得像个中国王子一样，在亭子入口处恭候，随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个……大房间，四角各有一只大瓷花瓶。”这体现了 (B)

A.中国的建筑风格深受欢迎
B.瑞典贵族崇尚中华文化
C.瑞典是中欧文化交流中心
D.中西文化审美趋于一致

答案： 6.B 【解析】本题考查中华文化对世界的影响。选择B：瑞典王室是贵族的代表，材料体现了瑞典贵族对中华文化的崇尚和模仿。排除A：仅从瑞典王后收到一座中式建筑作为生日礼 突破点：17—18世纪中华文化在欧洲广泛传播，出现“中国热”，中华文化在欧洲上层社会和知识界引发强烈反响 物的一个事例，不能充分说明中国的建筑风格“深受”欢迎。排除C：材料能体现中国与瑞典之间存在文化交流，但是无法得出瑞典是中欧文化交流中心的结论。排除D：中西文化审美并未趋向一致。

7. [内蒙古巴彦淖尔2025高二期末]史料记载：李之藻跟随利玛窦学习，深研历算，主持翻译《圜容较义》《同文算指》等西学著作，并上疏称西学为“真修实学”。李之藻还将西方天文仪器与中国传统历法结合，参与修订《崇祯历书》。李之藻对待西学的态度体现了 (D)

A.全盘西化的激进立场
B.中体西用的实践探索
C.华夷之辨的保守观念
D.文化会通的开放心态

答案： 7.D 【解析】本题考查明末清初西学东渐。选择D：根据材料可知，李之藻向利玛窦学习，主持翻译西学著作，还将西方天文仪器和中国传统历法结合，参与修订《崇祯历书》，这种态度体现了对西学的包容、吸收和开放的心态。排除A：材料提到李之藻接受西方文化，还将西方天文仪器与中国传统历法相结合，因此不是全盘西化。排除B：中体西用强调只学习西方的技术，是晚清西学东渐影响之下洋务运动的指导思想，不符合题意。排除C：材料中李之藻学习西方文化，观念并不保守，选项不符合题意。