《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

8. [山西运城2025高二期中]中世纪中后期,西欧英雄史诗中的主角们虽承继了古希腊—罗马英雄们的勇武善战、威力无比的品格,但摒弃了个性主义特征,使其更符合希伯来(犹太)式英雄的品格,即忠君爱国、自我克制和民族责任。这反映了 (B)

A.市民阶层兴起影响世俗文化的发展
B.宗教伦理对文学创作具有一定影响
C.希伯来文化是西欧文化的核心来源
D.民族国家形成过程中集体意识强化

答案： 8.B【解析】本题考查中世纪西欧基督教的影响。选择B：根据材料可知，中世纪中后期西欧英雄史诗中的主角们摒弃了个性主义特征，更符合希伯来（犹太）式英雄的品格，即忠君爱国、自我克制和民族责任，结合所学可知，中世纪的西欧文学作品受到基督教文化的影响，体现了宗教伦理对文学创作的影响。排除A：“忠君爱国、自我克制和民族责任”并不是市民阶层的诉求，无法反映市民阶层兴起与世俗文化之间的关系。排除C：根据所学，中世纪西欧文化既承继了古希腊罗马文化，又深受日耳曼等民族文化的影响，希伯来文化并不是西欧文化的核心来源。排除D：材料反映的是基督教对社会文化的影响，且中世纪中期民族国家尚未形成。

9. [江西丰城中学2025期中]中世纪的经院哲学家托马斯·阿奎那认为:整个宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的。人分为僧侣、贵族、平民三等……杰出者治人,愚昧者治于人。如果有人想改变上帝的安排,去提高等级,那是在犯罪。这一论述 (A)

A.意在维护封建等级制度
B.折射出王权对教权的冲击
C.不利于社会秩序的稳定
D.侵害了教会和骑士的利益

答案： 9.A【解析】本题考查中世纪教会文化。选择A：根据材料可知，托马斯·阿奎那认为，宇宙秩序是上帝按照等级体系进行安排的，如果想改变等级体系就是犯罪，这一论述体现了对等级秩序的维护。排除B：托马斯·阿奎那代表教会，材料中并未提到世俗王权的诉求，因此无法看到王权对教权的冲击。排除C：这一论述强调等级体系的重要性，反对改变等级体系，一定程度上有利于维系社会秩序的稳定。排除D：根据材料“人分为僧侣、贵族、平民三等”可知，这一论述对教会是有利的。

10. [湖北省部分学校2025高二期末]据记载,拜占庭帝国的学生们既要学习《圣经》又要背诵《荷马史诗》,哲学、算术、天文、法律、物理和神学课程均是高级教育的组成部分。政府官员和教会高级僧侣均被要求具有教、俗两方面的文化修养。直到帝国末期,只知神学的教士或对宗教问题无知的作家都难登大雅之堂。这一现象可用来说明拜占庭帝国(A)

A.教俗文化并存发展
B.世俗王权借传统对抗神权统治
C.神权来自王权授予
D.基督教促进了希腊文化的传承

答案： 10.A【解析】本题考查拜占庭帝国的文化特征。选择A：根据材料可知，拜占庭帝国的学生、政府官员、教会高级僧侣等都要具备神学和世俗两方面的文化修养，体现了教俗文化并存发展。排除B：材料体现的是拜占庭重视教、俗两方面的文化修养，没有体现王权与神权的对抗。排除C：材料没有体现神权的来源。排除D：学习《荷马史诗》等希腊文化内容只是材料的一部分，“希腊文化的传承”无法全面概括材料主旨，材料侧重体现教俗文化共同发展的状态。

11. [河南商丘商师联盟2025高二期末]从9世纪起,基辅罗斯与拜占庭联姻,引入了东正教、圣索菲亚式建筑,并借鉴罗马法形成了《罗斯法典》;同时通过中亚贸易吸纳突厥词汇、帐篷式木屋及骑兵突袭战术。13世纪蒙古征服后,金帐汗国的八思哈制度(行政监管)和驿站体系深刻影响着其国家治理。这说明,俄罗斯文化起源阶段 (C)

A.以拜占庭文化为单一源头
B.因蒙古统治丧失本土根基
C.呈现多元文化交融的特征
D.全盘复制中亚与欧洲文化

答案： 11.C【解析】本题考查俄罗斯文化的特点。选择C：根据材料可知，俄罗斯文化吸收拜占庭的宗教、建筑和法律，吸纳突厥文化和蒙古制度等，这反映了俄罗斯文化的起源受多元文化的影响。排除A：材料反映出俄罗斯不仅吸收拜占庭文化，还有突厥文化、蒙古制度等。排除B：材料并没有提到蒙古统治使俄罗斯文化丧失本土根基。排除D：“全盘复制”的说法不符合史实。

12. 鉴文化借鉴[江苏高邮2025高二期中]有学者指出,文字的演进与文化传播相互交织,多数拥有文字的社会,其文字往往源于对邻近社会文字的借鉴或受其启发,并非全然独立创造。以下能有力支撑这一观点的是(B)

A.古印度梵文于东南亚传播
B.日本借鉴汉字形成假名
C.阿拉伯字母成西亚的主流
D.玛雅文明独立创造文字

答案： 12.B【解析】本题考查古代文明的文字。选择B：根据材料可知，学者提出“文字往往源于对邻近社会文字的借鉴或受其启发”，符合这一观点的是日本的假名，根据所学，日本假名借鉴中国汉字创造而成。排除A：古印度梵文虽然在东南亚传播，但越南的喃字是在13世纪初以汉字结构为基础，运用形声、会意、假借等造字法创造的文字，与梵文无关。排除C：该选项未体现阿拉伯字母对邻近社会文字的借鉴或受启发。排除D：题干提到“并非全然独立创造”的条件，玛雅文字是独立创造，不符合题目要求。

13. [天津和平区2025高二期末]朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律;日本文武天皇制定《大宝律令》也以唐律为蓝本;越南李太宗时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了 (C)

A.唐律被世界各国广泛加以采用
B.《唐律》成为中华文化的典型代表
C.中华法系对周边国家产生影响
D.这些国家完全采用了中华法系

答案： 13.C【解析】本题考查中国文化对周边国家的影响。选择C：根据材料可知，朝鲜《高丽律》取法于唐律，日本《大宝律令》以唐律为蓝本，越南《刑书》参用唐律，这些都表明唐律在周边国家立法中被借鉴，说明中华法系对周边国家产生影响。排除A：材料仅提及朝鲜、日本、越南，不能说唐律被世界各国广泛采用。排除B：材料主旨是东亚、东南亚国家对中国《唐律》的借鉴，并非《唐律》为中华文化的典型代表。排除D：“取法”“参用”等词表明这些国家对中华法系是选择性吸收而非全盘照搬。