《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

1. [河北邢台2025期末]两汉之际，佛教初传，被时人视为道家方术的一种。汉魏以后，高僧借儒家经学与道家典籍注疏佛经，“以经中事数，拟配外书，为生解之例”。这表明 (B)

A.佛教的流派不断分化
B.佛教注重适应中国社会
C.儒道佛三教互相融合
D.封建礼教受到佛教冲击

答案： 1.B 【解析】本题考查佛教的传入与发展。选择B：从“被视为道家方术”到“借儒道典籍注疏佛经”，体现佛教主动贴合中国本土主流文化(儒、道)，核心目的是适应中国社会环境以更好地实现传播，与材料相契合。排除A：材料体现的是佛教对中国儒学和道教的吸收，而不是佛教的流派分化。排除C：材料体现的佛教融入中国文化，不是儒佛道三教的互相融合。排除D：材料未涉及佛教与“封建礼教”(如儒家纲常伦理)的冲突，反而体现佛教对儒学和道教的借鉴吸收。

2. [江苏连云港2024高二期中]明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出 (C)

A.西方科技水平远落后于中国
B.明朝统治者对西方科技很重视
C.天朝上国观念制约中西交流
D.“西学东渐”的主流是传播科技

答案： 2.C 【解析】本题考查影响中外文化交流的因素。选择C：根据材料可知，万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并因其恭敬谦逊的态度和所贡西器的玩赏性而允许其留京，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受皇帝冷待，这说明天朝上国观念制约中西交流。排除A：材料未涉及东西方科技的比较， 突破点：清朝时期，统治者妄自尊大，闭关自守，不利于中西交流 无法得出“西方科技水平远落后于中国”的结论。排除B：明朝万历皇帝看重的是西器的玩赏性，这不代表明朝统治者对西方科技非常重视。排除D：材料说明天朝上国观念制约中西交流，未体现“西学东渐”的主流是传播科技。

3. [陕西部分学校2025高二月考]甲午战争后，中国人学习日本，将西方学术译为“科学”；新文化运动时期，陈独秀将其音译为“赛因斯”，强调理性。这一变化反映了近代中国 (C)

A.经济发展促进文化进步
B.士人翻译水平有所加强
C.思想近代化的逐渐加深
D.民主科学逐渐深入人心

答案： 3.C 【解析】本题考查近代学习西方。选择C：根据材料可知，甲午战后将西方学术译为“科学”，这种翻译强调翻译技巧；新文化运动时期陈独秀将其翻译为“赛因斯”，这种音译过来的直译更强调“理性”本身，这种翻译的变化体现了国人从关注翻译技巧到关注词汇本身含义，反映了思想的近代化程度进一步加深。排除A：材料中对“科学”的不同翻译无法反映经济发展促进文化进步，另外根据所学可知，这一翻译的变化反映的是对西方认识的深化，不是经济发展的产物。排除B：翻译的变化反映的不是翻译水平的高低，而是对西方认识的变化。排除D：材料仅反映“科学”，并未体现民主，且材料也不能说明民主科学逐渐深入人心。

4. [河南郑州2025高二月考]日本平安时代(794—1185年)贵族藤原道长在日记《御堂关自记》中记载：今日览《白氏文集》，观其诗中所言长安之盛，恍若身临其地。同时期日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字。这些现象表明 (C)

A.汉字在东亚地区传播使用
B.日本对唐朝文化全面吸收
C.文化交流中的创造性转化
D.社会变革推动的文化整合

答案： 4.C 【解析】本题考查日本学习中国文化。选择C：根据材料，“日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字”，根据所学可知，假名文字是借用汉字的楷体笔画和草体创造而成，这反映了日本在学习中华文化的同时进行新的创造，体现了对中华文化的创造性转化。排除A：材料强调的是日本借鉴汉字创造“假名文字”，而非汉字的传播情况。排除B：材料仅反映了日本吸收借鉴汉字的情况，不是对唐朝文化的“全面吸收”。排除D：材料仅反映日本对中华文化的吸收与创新，并未提到社会变革对文化整合的作用。

5. [吉林梅河口五中2024高二期末]18世纪，伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的理论，无神论的哲学视为“天赐的礼物”。伏尔泰说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”下列对此解读正确的是 (B)

A.孔子思想对西方政治变革有指导作用
B.启蒙思想家们从中华文化中寻求资源
C.文化交流因社会环境而产生一定误读
D.中西文明在交流互鉴中得到共同发展

答案： 5.B 【解析】本题考查中华文化的世界意义。选择B：伏尔泰和莱布尼茨等启蒙思想家从儒家思想中汲取了德治、政治和无神论的哲学等方面的资源，视为其思想体系的重要补充。排除A：材料中并未提及孔子思想直接指导了西方的政治变革。排除C：材料未提及文化交流中的误读问题，而是强调了启蒙思想家对儒家思想的借鉴。排除D：材料并未探讨中西文明的共同发展。

6. 历史解释[四川绵阳南山中学2025高二月考]明清时期，民众对关公的崇拜达到高潮。关公形象在这一时期的西方文献中也屡有出现。如图1、图2所示，前者为16世纪末17世纪初西班牙驻菲律宾总督雇用中国福建画师绘制，后者为17世纪后期荷兰人据耶稣会教士与探险家的记闻、书信、报道等材料所绘。这些画作可以体现出 (B)

A.西学东渐开阔国人视野
B.中学西渐扩大中华文化影响力
C.海禁政策影响文化传播
D.大航海时代开启中西文明交流

答案： 6.B 【解析】本题考查中华文化的世界影响。选择B：据材料，从西班牙驻菲律宾总督雇用中国画师绘制关公形象以及荷兰人依据相关记录绘制关公形象可知，中国的关公文化传播到了西方，体现了中学西渐扩大了中华文化在西方的影响力。排除A：题干主要强调的是中国的关公形象传播到西方，而非西方学术思想传入中国，开阔国人视野。排除C：题干中并未提及海禁政策对文化传播的影响，重点在于中华文化在西方的传播。排除D：题干没有突出大航海时代对中西文明交流的开启作用，主要围绕的是中国关公文化在西方的呈现。