2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版
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1. [内蒙古名校联盟2024高二期中]从书写文字上看,古代印度佛教经典可分为两类:用巴利文书写的南传佛经和用梵文书写的北传佛经。这一事实可以用来说明,古代印度 (
A.国家分裂局面形成的状况
B.教育管理系统的混乱
C.文化具有多元性与辐射力
D.佛教传播方式的变化
C
)A.国家分裂局面形成的状况
B.教育管理系统的混乱
C.文化具有多元性与辐射力
D.佛教传播方式的变化
答案:
1.C 【解析】本题考查古代印度文化的特征和影响。选择 C:古代印度佛教经典南传与北传的书写文字分为巴利文和梵文两种字体,体现了古代印度文化的多元性,同时佛经在向外传播的过程中,也将两种文字传入了不同地区,体现了文化的辐射力。排除 A:佛教经典南传和北传无法说明古代印度国家分裂局面形成。
➡ 突破点:辐射在历史语境中是指传播,影响其他地区
➡ 突破点:辐射在历史语境中是指传播,影响其他地区
2. [贵州贵阳一中2025高二质检]印度克久拉霍寺庙群的建筑融合了印度教和耆那教元素,神庙内既有象征印度教三大主神的神像雕刻,也有展现耆那教圣哲修行场景的浮雕,同时还通过雕塑内容隐喻宇宙创造与生命轮回的哲学观念。这一建筑风格体现 (
A.外来民族军事征服推动文化交流
B.严格的种姓制度等级烙印
C.宗教艺术与哲学思想的紧密结合
D.对外来文化的强烈排斥性
C
)A.外来民族军事征服推动文化交流
B.严格的种姓制度等级烙印
C.宗教艺术与哲学思想的紧密结合
D.对外来文化的强烈排斥性
答案:
2.C 【解析】本题考查印度宗教文化。选择 C:根据材料可知,印度克久拉霍寺庙群建筑融合不同宗教元素,且“通过雕塑内容隐喻宇宙创造与生命轮回的哲学观念”,这反映了宗教艺术与哲学思想的结合。排除 A:材料没有反映外来民族的军事征服。排除 B:种姓制度强调的是等级秩序,材料并没有体现这种等级关系。排除 D:材料仅展现宗教艺术与哲学观念之间的关系,没有提到对外来文化的态度。
3. [江苏五市十一校2025高二联考]毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7—8世纪的考古遗址中,发现一些雕刻有毗湿奴形象的金匾,其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身(鱼、龟、猪)、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出 (
A.印度文明主导越南文化
B.种姓制度移植于东南亚
C.印度文明的开放包容性
D.宗教承载地区交流功能
D
)A.印度文明主导越南文化
B.种姓制度移植于东南亚
C.印度文明的开放包容性
D.宗教承载地区交流功能
答案:
3.D 【解析】本题考查印度文化的影响。选择 D:根据材料可知,越南南部的考古遗址中发现印度教的主神毗湿奴的形象,这反映了印度教传播到越南,促进了地区的交流。排除 A:材料仅反映印度宗教对越南的影响,“主导”表述不准确。排除 B:材料提到的是印度教的毗湿奴形象,不是种姓制度。排除 C:材料反映的是印度文化影响越南,不是印度吸收其他地区的文化,无法体现印度文明的包容性。
4. [山东滨州2024高二期末]日本推古朝时期(592—628年),摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高句丽僧人惠慈为师,并用汉文撰《胜鬘经》《维摩诘经》《法华经》三经注疏。圣德太子此举 (
A.转变了中日交往中日本的角色
B.开始致力于实现日本的封建化
C.有助于东亚文化圈发展
D.重塑了佛教的精神内核
C
)A.转变了中日交往中日本的角色
B.开始致力于实现日本的封建化
C.有助于东亚文化圈发展
D.重塑了佛教的精神内核
答案:
4.C 【解析】本题考查中华文化对日本的影响。选择 C:据材料“摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高句丽僧人惠慈为师,并用汉文撰《胜鬘经》《维摩诘经》《法华经》三经注疏”和所学可知,佛教经中国传入日本,圣德太子拜生活在日本的高句丽僧人为师,用汉文撰写佛经注疏,这是中华文化影响日本文化发展的体现,有助于东亚文化圈的发展。排除 A:当时日本在中日交往中仍处于学习者的角色,角色并未发生转变。排除 B:材料强调日本学习汉文有利于东亚文化圈的发展,开始致力于日本的封建化在材料中并未体现,且日本封建化始于 646 年的大化改新。排除 D:材料强调的是日本学习佛教,圣德太子的举动并未重塑佛教的精神内核。
5. [黑龙江龙东联盟2025高二期中]10—12世纪,日本贵族阶层中盛行以《源氏物语》为代表的“物哀”文学,注重抒发细腻的情感与自然之美;而17世纪后,井原西鹤的“浮世草子”等类型的作品则大量描写民间的经济生活与世俗欲望。这一变化实质上反映了 (
A.锁国政策强化文化封闭性
B.市民阶层的不断壮大
C.明治维新促进了文明开化
D.宋明理学的深刻影响
B
)A.锁国政策强化文化封闭性
B.市民阶层的不断壮大
C.明治维新促进了文明开化
D.宋明理学的深刻影响
答案:
5.B 【解析】本题考查日本文学。选择 B:根据材料可知,日本文学作品由注重抒发情感与自然之美发展为描写民间经济生活与世俗欲望,这一变化反映了 17 世纪后日本商品经济发展之下市民阶层的诉求,体现了市民阶层力量的壮大。排除 A:材料并未体现日本文化的封闭性。排除 C:明治维新的时间为 19 世纪,材料时间为 17 世纪。排除 D:宋明理学虽然影响日本,但宋明理学的特征为强调儒家伦理道德,材料则强调文学作品描写民间经济生活、世俗欲望,这与宋明理学的观念不符。
6. 玛雅人创造了独特的文字,发明了“玛雅历”,还创造出了20进制;印加人会使用麻醉剂,能进行人体解剖;阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。这反映美洲的印第安人 (
A.创造了自己独特的文化
B.其文化深受殖民者影响
C.推动了世界文化的交流
D.已建立了近代科学体系
A
)A.创造了自己独特的文化
B.其文化深受殖民者影响
C.推动了世界文化的交流
D.已建立了近代科学体系
答案:
6.A 【解析】本题考查古代美洲文明。选择 A:材料中独特的文字、玛雅历、20 进制、麻醉剂、人体解剖、陶器制作等信息,体现了古代美洲的印第安人所创造的一系列的文明成果,可得出美洲地区有着自己独特的文化。排除 B:美洲文明的诞生与发展是独立进行的,直到近代才受到西方文明的入侵。排除 C:古代美洲文明处于相对封闭的状态,美洲的印第安人并没有推动世界文化的交流。排除 D:近代科学体系并非印第安人所建立。
7. 时空观念 [浙江强基联盟2025联考]观察下面示意图,图中所示路线反映的史实是 (

A.匈奴等袭扰中原
B.佛教的产生与传播
C.海陆丝绸之路开通
D.咖啡的传播与流行
B
)A.匈奴等袭扰中原
B.佛教的产生与传播
C.海陆丝绸之路开通
D.咖啡的传播与流行
答案:
7.B 【解析】本题考查佛教的兴起与传播。选择 B:根据地图可知,图中传播路线以印度为中心,经中亚地区到达东亚中国和朝鲜半岛等地,南下传播到中南半岛,符合这一特征的历史事件是佛教的产生与传播。排除 A:匈奴起源于北方草原地区,不是印度地区。排除 C:海陆丝绸之路的起点与传播路径和图中从印度出发的路线不符。排除 D:咖啡的传播路线应包括非洲和美洲,材料并未体现。
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