《2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版》

8. 下表所示为春秋战国时期部分思想家的观点。

据上表可知，这些思想家都主张 (D)

A.无为而治，小国寡民
B.以德治国，恢复礼制
C.民贵君轻，实行仁政
D.顺其自然，尊重规律

答案： 8.D 【解析】本题考查中华优秀传统文化的内涵。选择D：材料中“不敢为”“不违农时”“天行有常”都是强调规律的客观性，因而要顺其自然，尊重规律。排除A：“无为而治，小国寡民”是道家老子的思想主张，材料还涉及孟子、荀子的思想。排除B：“以德治国，恢复礼制”是孔子的主张，与材料无关。排除C：仁政是孟子的主张，与材料无关。

9. [天津实验中学2025高二期中]美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事后说：中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因。大卫·查普曼教授意在强调 (A)

A.中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志
B.道家思想有其历史渊源
C.神爱世人的思想是中华民族信仰的源头
D.中华文化特有的延续性

答案： 9.A 【解析】本题考查中华优秀传统文化的价值。选择A：根据题干并结合所学可知，题干中列举的神话故事的核心共性是人类面对自然困境时展现出的主动抗争、不屈不挠的精神。大卫·查普曼教授强调这些神话故事塑造了“文化遗传基因”，并成为中华民族“屹立至今的原因”，意在突出这种不畏自然勇于抗争的不屈意志。排除B：题干中的神话故事多体现人类与自然的互动，强调人类的“主动抗争”精神，这与道家主张的“顺应自然”“无为”的理念存在差异。排除C：“神爱世人”是西方宗教文化中的典型观念，而题干中的中国神话故事强调的是人类自身的抗争精神，而非依赖神的拯救或关爱。排除D：题干重点是神话故事所承载的精神内核（抗争意志），而非文化延续性本身。

10. [安徽蚌埠2025高二联考]唐代玄奘西行取经后，融合中印文化创立唯识宗；北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，强调知识分子的社会责任；明清之际顾炎武倡导“天下兴亡，匹夫有责”，主张经世致用。这些现象反映了中华文化的特征是 (B)

A.本土性与多样性的统一
B.继承性与创新性的结合
C.包容性与凝聚性的共存
D.连续性与伦理性的交织

答案： 10.B 【解析】本题考查中华优秀文化的特点。选择B：根据材料可知，玄奘融合中印文化创立唯识宗，体现出在继承中印文化基础上的创新；张载的话强调继承传统文化并赋予新使命；顾炎武主张“经世致用”，将传统思想与现实需求结合，体现对儒家思想的继承和创新。三者共同体现了继承性与创新性的结合。排除A：玄奘创立唯识宗借鉴了印度外来的文化，不是“本土性”。排除C：题干中三则材料体现
的是继承性与创新性的结合，对外来文化的“包容”仅在唐代玄奘创立唯识宗有所体现。排除D：材料没有反映这些现象之间的连续性，也未涉及处理人际关系的伦理性。

11. [辽宁省名校联盟2025高二期中]阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 上古至唐服饰文化发展概况

——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》等
提取材料信息，围绕“中国古代服饰”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

答案： 11.示例：
论题：中国古代服饰演变折射社会变迁。(2分)
阐述：服饰是社会文明发展的镜像，从上古至唐代，服饰演变过程反映了经济进步、政治变革、民族交融与思想转型等多重社会变迁轨迹。服饰材质的升级与工艺进步，折射着社会生产力的飞跃。服饰从上古时期“丝、麻、毛或皮革” 的原始材料，到唐代云锦、丝绸等高档面料，得益于农耕经济的不断发展。西周时期章服制度的确立，使服饰成为政治秩序的符号象征。服饰被纳入礼制体系，成为维护宗法分封的政治工具。服饰的功能革新往往与民族冲突和交融紧密相关。春秋战国时期，北方游牧民族的短衣长裤被引入中原，这种变革不仅提升了军队的机动性，更折射着华夏文明突破“夷夏之辨”的文化壁垒。魏晋时期，儒家礼法受到冲击，玄学兴起，士人群体往往追求洒脱自然，出现了披发跣足的现象，折射了当时的社会风貌。到了唐代，社会经济进一步发展，各民族和谐共处，发展了强大的统一多民族国家，服饰的材质和样式都折射出当时社会与经济的繁荣面貌。(8分)
综上，从上古至唐的服饰演变，勾勒出华夏文明的演进轨迹，也折射出不同时期的社会变迁情况。(2分)