2025年高中必刷题高中历史选择性必修第三册人教版
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1. [黑龙江大庆实验中学2025模考]东晋顾恺之在建康(今南京)瓦官寺的寺壁“画维摩诘(佛教居士)一躯”。顾恺之的维摩诘像“有清羸示病之容,隐几忘言之状”,即清瘦而有风骨,面带病容而显秀逸之气;手持麈尾,隐几而卧,如同“忘言”的高雅名士,已达恬淡清寂的境界。据此可知,顾恺之的艺术表现手法 (
A.折射出魏晋佛教中国化进程
B.推动了儒道思想的交融
C.促进了中印佛教文化的交流
D.来源于社会矛盾的加剧
A
)A.折射出魏晋佛教中国化进程
B.推动了儒道思想的交融
C.促进了中印佛教文化的交流
D.来源于社会矛盾的加剧
答案:
1.A 【解析】本题考查佛教中国化。选择 A:根据材料可知,魏晋时期在佛教融入中国的影响之下,顾恺之创作的佛教居士借鉴中国文士的形象,折射出佛教中国化的进程。排除 B:材料中并未提到儒家思想和道家思想的互动。排除 C:材料仅体现顾恺之对佛教形象的中国化改造,并未提到促进中印佛教文化的交流。排除 D:材料并未体现社会矛盾的加剧对艺术手法的影响。
方法总结 推理、判断类选择题的解题方法
1.题型特点
推理、判断类设问需要根据题目将材料相关的信息加以整合,运用逻辑思维的规律,推理、判断出符合逻辑、所学知识的正确选项。设问词主要有“据此可知”“由此可知”“推知”“由此可见”“由此推断”“据此推断”“这一论断”“材料认为”“作者认为”“最有可能”“这一政策”“这一论断”等。解题的过程中注意把握论从史出的原则,作出合理、恰当的历史解释。
2.解题思路
根据设问特点,解答此类选择题时,可以采用如下步骤。
第一步:分解材料信息,找出设问里的“此”“政策”“论断”是什么。分解时注意要以材料信息为准,使用原始材料分解出时空、事件等信息。
第二步:对信息进行逻辑推理。严格依照所分解出的材料信息、时空和事件推理其可以得出的本质、结果、影响等信息。
第三步:由推断的结论性信息,对接知识。由得出的信息联结所学知识,互为印证。
第四步:依照推理分析所得内容,结合选项表述,推断出正确答案。
方法总结 推理、判断类选择题的解题方法
1.题型特点
推理、判断类设问需要根据题目将材料相关的信息加以整合,运用逻辑思维的规律,推理、判断出符合逻辑、所学知识的正确选项。设问词主要有“据此可知”“由此可知”“推知”“由此可见”“由此推断”“据此推断”“这一论断”“材料认为”“作者认为”“最有可能”“这一政策”“这一论断”等。解题的过程中注意把握论从史出的原则,作出合理、恰当的历史解释。
2.解题思路
根据设问特点,解答此类选择题时,可以采用如下步骤。
第一步:分解材料信息,找出设问里的“此”“政策”“论断”是什么。分解时注意要以材料信息为准,使用原始材料分解出时空、事件等信息。
第二步:对信息进行逻辑推理。严格依照所分解出的材料信息、时空和事件推理其可以得出的本质、结果、影响等信息。
第三步:由推断的结论性信息,对接知识。由得出的信息联结所学知识,互为印证。
第四步:依照推理分析所得内容,结合选项表述,推断出正确答案。
2. [四川内江2024高二段测]韩愈笃信并崇拜天命,认为天是有意志的主宰,能赏罚善恶,人的贵贱、吉凶、祸福、生死及寿夭等亦受天命制约;并提出“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”。由此推知,韩愈 (
A.宣扬天理和人性同一
B.理想化的社会监督管理构想
C.从天命角度批判佛教
D.全面继承了汉代儒学天人观
C
)A.宣扬天理和人性同一
B.理想化的社会监督管理构想
C.从天命角度批判佛教
D.全面继承了汉代儒学天人观
答案:
2.C 【解析】本题考查韩愈的思想。选择 C:韩愈笃信天命,认为天能赏罚善恶,认为如果有祸祟应该由他来承担而不是天,这实际上是从天命的角度对佛教进行了一种隐性的批判,暗示了佛教的祸祟并不能逃脱天命的制裁。排除 A:题干主要强调的是韩愈对天命的看法以及对佛教的态度,并未提及天理和人性同一。排除 B:题干中没有体现出关于社会监督管理构想的相关内容。排除 D:题干中只是提到了韩愈对天命的看法以及对佛教的态度,不能就此得出他全面继承了汉代儒学天人观。
3. [安徽师大附中2025高二期中]北宋时期兴起众多学派,这些学派各具特色,对后世影响深远。如以范仲淹为代表的高平学派主张“以忠信为本”;以程颢、程颐兄弟为代表的洛学提出“理”的哲学范畴,强调“存天理,灭人欲”。据此可知,北宋众多学术流派的兴起 (
A.有助于强化社会伦理秩序
B.服务于政治变革的时代需要
C.体现了中华文化兼收并蓄
D.成为中华思想文化源头活水
A
)A.有助于强化社会伦理秩序
B.服务于政治变革的时代需要
C.体现了中华文化兼收并蓄
D.成为中华思想文化源头活水
答案:
3.A 【解析】本题考查宋代儒学的发展。选择 A:根据材料并结合所学可知,高平学派主张“以忠信为本”,“忠信”是儒家强调的重要道德规范,有利于培养人们的道德观念和对社会秩序的认同;洛学将封建伦理道德上升到“天理”的高度,约束人们的行为。这些思想都有助于强化社会伦理秩序。排
除 B:题干中仅阐述了北宋不同学派的思想主张,未提及这些思想与当时政治变革之间存在关联。排除 C:“兼收并蓄”强调的是吸收、融合不同的文化元素,而材料只是列举了北宋不同学派各自的思想特点,并没有体现出各学派之间相互吸收融合其他文化的内容。排除 D:中华思想文化的源头活水指的是先秦时期的诸子百家思想,北宋众多学术流派的形成是在特定历史时期发展起来的思想文化成果,并非中华思想文化的源头活水。
除 B:题干中仅阐述了北宋不同学派的思想主张,未提及这些思想与当时政治变革之间存在关联。排除 C:“兼收并蓄”强调的是吸收、融合不同的文化元素,而材料只是列举了北宋不同学派各自的思想特点,并没有体现出各学派之间相互吸收融合其他文化的内容。排除 D:中华思想文化的源头活水指的是先秦时期的诸子百家思想,北宋众多学术流派的形成是在特定历史时期发展起来的思想文化成果,并非中华思想文化的源头活水。
4. [江苏南京六校2025高二期中]有学者指出,在运动中爱国志士们不仅要求学习西方的坚船利炮,还以自由平等、天赋人权的启蒙学说来阐释君民关系的新理念,这一切在深度和广度上都是前所未有的,开出晚清思想界之革命。这场运动 (
A.推动了洋务运动的开展
B.主张推翻清朝专制统治
C.促进了维新思想的传播
D.有利于自然经济的发展
C
)A.推动了洋务运动的开展
B.主张推翻清朝专制统治
C.促进了维新思想的传播
D.有利于自然经济的发展
答案:
4.C 【解析】本题考查维新思想。选择 C:根据材料可知,学习西方坚船利炮,以自由平等、天赋人权的启蒙学说阐释君民关系,结合所学可知,符合这一特征的是主张学习西方政治的维新运动,这场思想界革命有利于维新思想的传播。排除 A:洋务运动主要学习西方技术,与材料内容不符。排除 B:根据所学,维新变法主张在中国实行君主立宪,并不是推翻专制统治。排除 D:材料反映的学习西方的主张,与自然经济的发展无关,且近代学习西方的运动多推动商品经济发展,冲击自然经济。
5. [河南郑州2025高二月考]1899年,《巴黎茶花女遗事》中玛格丽特的形象被重构为“人格独立”的象征;1904年,《自由血》中“不自由毋宁死”的口号,成为革命党人的思想资源。1907年,《女子世界》调查显示,当时已有很多女学生通过译本了解“婚姻自主”概念。据此可知,中国近代翻译文学 (
A.建构了革命话语体系
B.颠覆了传统婚姻观念
C.推动了国人思想启蒙
D.实现了国民性的改造
C
)A.建构了革命话语体系
B.颠覆了传统婚姻观念
C.推动了国人思想启蒙
D.实现了国民性的改造
答案:
5.C 【解析】本题考查近代西方文化对中国的影响。选择 C:根据材料可知,《巴黎茶花女遗事》中玛格丽特的形象被重构为“人格独立”的象征,《自由血》中“不自由毋宁死”的口号鼓舞革命党人,《女子世界》调查显示,很多女学生通过译本了解“婚姻自主”,这反映了近代西方思想文化影响国人,推动国人思想启蒙。排除 A:材料虽提到“不自由毋宁死”的口号,成为革命党人的思想资源,但建构革命话语体系涉及理论构建、组织动员、舆论宣传等多方面,绝非一个口号就能完成。排除 B:虽然部分女学生了解“婚姻自主”,但“了解”并不代表传统婚姻观念被颠覆。排除 D:材料中的相关思想仅有利于改造国民性,但不能得出“实现了”,表述不准确。
易错点:选项中的“了”往往强调的是一种“完成了”“实现了”的状态,在做题时须区分是真的出现这一状态还是有利于出现这一状态
易错点:选项中的“了”往往强调的是一种“完成了”“实现了”的状态,在做题时须区分是真的出现这一状态还是有利于出现这一状态
6. 热点 中华文化国际影响 [山西太原2025高二期中]下表是来自国家汉办官网孔子学院总部的一些数据节选。据此可知 (

A.儒家文化在海外迅速兴起
B.中国的国际话语权显著提高
C.汉语言教育得到了国际认可
D.中华文化影响力日渐扩大
D
)A.儒家文化在海外迅速兴起
B.中国的国际话语权显著提高
C.汉语言教育得到了国际认可
D.中华文化影响力日渐扩大
答案:
6.D 【解析】本题考查中华文化的国际影响。选择 D:根据表中的信息,各类汉语考试考生人数、汉语全球考点、孔子学院分布国家(地区)及学院数量在 2012—2017 年总体呈增加趋势,这表明随着中国的发展,中华文化的影响在世界范围内日渐扩大。排除 A:材料仅表明汉语教育、孔子学院相关数据增长,并未直接体现儒家文化且“兴起”与史实不符。排除 B:国际话语权涉及国家实力、政治外交等多领域的综合影响力,材料反映的汉语相关数据并不能直接说明中国国际话语权显著提高。排除 C:材料反映汉语教育在国际的发展情况,但不能就此得出国际认可中国汉语言教育。
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