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(三)阅读下面两篇文言课文,完成文后各题。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列各项中,加点词解释错误的一项是( )
A. 夕日欲
B. 沉
C.
D. 怀民亦未
2. 下列各项中,加点词的含义或用法相同的一项是( )
A. $\begin{cases}山川之美\\予独爱莲之出淤泥而不染\end{cases} $
B. $\begin{cases}未复有能
C. $\begin{cases}相与步
D. $\begin{cases}
3. 下列各项中,对句子的翻译不准确的一项是( )
A. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣。(清晨雾气要消散的时候,能听到猿啼鸟鸣混杂在一起的声音。)
B. 实是欲界之仙都。(这实在是人间的仙境啊。)
C. 解衣欲睡,月色入户,欣然起行。(脱衣服正准备睡觉,看见月光照入门里,于是高兴地起身出行。)
D. 但少闲人如吾两人者耳。(但是却缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。)
4. 下列各项中,对这两篇短文分析不准确的一项是( )
A. 《答谢中书书》中仅“高峰入云,清流见底”八个字,就写出了仰观、俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。
B. 《答谢中书书》中“实是欲界之仙都”一句,将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。
C. 《记承天寺夜游》中描写庭下的“积水”和积水中的“藻、荇”,其用意是突出月色的清朗空明。
D. 《记承天寺夜游》一文表达的情感是复杂的,既有贬谪的悲凉、人生的感慨,也有赏月的欣喜、漫步的悠闲,整体上给人一种于抑郁中寻求解脱而在赏月中得以舒展的旷达的情感。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列各项中,加点词解释错误的一项是( )
A. 夕日欲
颓
(坠落)B. 沉
鳞
竞跃(鳞甲,这里借指鱼)C.
念
无与为乐者(考虑,想到)D. 怀民亦未
寝
(寝室,房间)2. 下列各项中,加点词的含义或用法相同的一项是( )
A. $\begin{cases}山川之美\\予独爱莲之出淤泥而不染\end{cases} $
B. $\begin{cases}未复有能
与
其奇者\\陈太丘与
友期行\end{cases} $C. $\begin{cases}相与步
于
中庭\\乃取一葫芦置于
地\end{cases} $D. $\begin{cases}
何
夜无月\\水何
澹澹\end{cases} $3. 下列各项中,对句子的翻译不准确的一项是( )
A. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣。(清晨雾气要消散的时候,能听到猿啼鸟鸣混杂在一起的声音。)
B. 实是欲界之仙都。(这实在是人间的仙境啊。)
C. 解衣欲睡,月色入户,欣然起行。(脱衣服正准备睡觉,看见月光照入门里,于是高兴地起身出行。)
D. 但少闲人如吾两人者耳。(但是却缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。)
4. 下列各项中,对这两篇短文分析不准确的一项是( )
A. 《答谢中书书》中仅“高峰入云,清流见底”八个字,就写出了仰观、俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。
B. 《答谢中书书》中“实是欲界之仙都”一句,将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。
C. 《记承天寺夜游》中描写庭下的“积水”和积水中的“藻、荇”,其用意是突出月色的清朗空明。
D. 《记承天寺夜游》一文表达的情感是复杂的,既有贬谪的悲凉、人生的感慨,也有赏月的欣喜、漫步的悠闲,整体上给人一种于抑郁中寻求解脱而在赏月中得以舒展的旷达的情感。
答案:
1. D 解析:寝,动词,睡觉。2. C 解析:C项的“于”都是介词,都是“在”的意思。A项的“之”都是助词,前者是“的”的意思,后者的作用是取消句子的独立性;B项的“与”,前者是动词,“参与,欣赏”的意思,后者是介词,“同,和”的意思;D项的“何”都是代词,前者是“什么”的意思,后者是“多么”的意思。3. D 解析:“但”应译为“只是”。4. C 解析:此句使用了比喻的手法,非实写“积水”和“藻、荇”。
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