2025年新课程实践与探究丛书八年级语文上册人教版


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《2025年新课程实践与探究丛书八年级语文上册人教版》

2. 下列各项中,加点词语的意思相同的一项是( )

A.
妻献疑曰
如土石何
B.吾
汝毕力平险 未付能
其奇者
C.
残年余力,曾不能毁山之一毛
刀劈狼首
D.投诸渤海
尾 禽兽
变诈几何哉
答案: D 解析:两个“之”均为“的”之意。
3. 下列各项中,断句不正确的一项是( )

A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男
B.遂率/子孙荷担者三夫
C.曾/不能/损魁/父之丘
D.曾不能/毁/山之一毛
答案: C 解析:正确的划分应为“曾不能/损/魁父之丘”。
1. 下列各项中,对课文的分析不正确的一项是( )

A.本文是古代寓言名篇,通过愚公移山的成功,反映了中国古代人们改造自然的气魄和毅力。
B.愚公决心移山,是经过深思熟虑的。一是有造福后代子孙的愿望;二是懂得人力是无穷的,世世代代坚持下去,就一定有完成的希望。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D.本文采用神话结尾,是个败笔。幻想用神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代人们的历史局限性,充满封建迷信思想。
答案: D 解析:本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
2. 将下面的句子翻译为现代汉语。
(1) 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 ______
(2) 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 ______
答案: (1)天帝被愚公的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。 (2)(愚公)于是率领儿孙中三个能挑担的人,凿石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。
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【甲】
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉
土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一
,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【乙】
昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第①,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“
吾远游冀、雍②,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“
山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。
选自《二翁登泰山》
【注释】①第:房屋、宅子、家。②冀、雍:古代州名。
1. 解释下列句中加点的词语。
(1) 且焉
土石( )
(2) 曾不能毁山之一
( )
(3)
吾远游冀、雍( )
(4)
山余亦未登( )
2. 用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断两处)。
曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有
3. 将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1) 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? ______
(2) 越钱塘,绝长江,而至泰阴。 ______
4. 这两则故事给我们怎样的人生启迪? ______
答案: 1. (1)放置,安放 (2)草木 (3)先前,原来 (4)这 2. 曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有 3.(1)子子孙孙是无穷无尽的,可是山却不会增加高度,还担心什么挖不平呢? (2)走过钱塘,渡过长江,走到了泰山的北面。 4. 无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。

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