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14. 有人说:“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学,将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是(
A.无为而治
B.有教无类
C.兼爱、非攻
D.以法治国
B
)A.无为而治
B.有教无类
C.兼爱、非攻
D.以法治国
答案:
【解析】:本题考察的是对孔子教育主张的理解。
A选项“无为而治”是道家的思想,与孔子无关;
C选项“兼爱、非攻”是墨家的主张,同样与孔子不符;
D选项“以法治国”则是法家的理念,也不是孔子的思想。
而B选项“有教无类”正是孔子的教育主张,它表达了孔子认为教育不应受身份、地位等限制,人人都应有受教育的机会,这与题目中“将人看作是平等的”相呼应。
【答案】:B
A选项“无为而治”是道家的思想,与孔子无关;
C选项“兼爱、非攻”是墨家的主张,同样与孔子不符;
D选项“以法治国”则是法家的理念,也不是孔子的思想。
而B选项“有教无类”正是孔子的教育主张,它表达了孔子认为教育不应受身份、地位等限制,人人都应有受教育的机会,这与题目中“将人看作是平等的”相呼应。
【答案】:B
15. “光盘行动”体现的是勤俭节约的传统美德。早在战国时期,某一思想流派就提倡“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是(
A.老子
B.孟子
C.韩非子
D.墨子
D
)A.老子
B.孟子
C.韩非子
D.墨子
答案:
【解析】:
本题考查的是对战国时期各思想流派主张的理解。
选项A,老子是道家学派的创始人,他主张“无为而治”,与“节俭”“节用”的思想不符,故A项错误。
选项B,孟子是儒家学派的代表人物,他主张“仁政”和“民本”,虽然儒家也提倡节俭,但“节俭”“节用”并非孟子的主要思想,故B项错误。
选项C,韩非子是法家学派的代表人物,他主张“法治”和“中央集权”,与“节俭”“节用”的思想无直接关联,故C项错误。
选项D,墨子是墨家学派的创始人,他明确提出了“节俭”“节用”的主张,认为节约是治理国家的根本,故D项正确。
【答案】:
D
本题考查的是对战国时期各思想流派主张的理解。
选项A,老子是道家学派的创始人,他主张“无为而治”,与“节俭”“节用”的思想不符,故A项错误。
选项B,孟子是儒家学派的代表人物,他主张“仁政”和“民本”,虽然儒家也提倡节俭,但“节俭”“节用”并非孟子的主要思想,故B项错误。
选项C,韩非子是法家学派的代表人物,他主张“法治”和“中央集权”,与“节俭”“节用”的思想无直接关联,故C项错误。
选项D,墨子是墨家学派的创始人,他明确提出了“节俭”“节用”的主张,认为节约是治理国家的根本,故D项正确。
【答案】:
D
16. 推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是(
A.当时社会生产力的提高
B.当时的学者富有创新精神
C.各国竞相改革的风潮
D.各种流派互相交流
A
)A.当时社会生产力的提高
B.当时的学者富有创新精神
C.各国竞相改革的风潮
D.各种流派互相交流
答案:
【解析】:本题考察的是战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因。对于这类历史选择题,我们需要从经济基础、社会背景、政治环境等多方面因素进行综合分析。选项A提到的“当时社会生产力的提高”是战国时期社会经济发展的重要表现,也是推动思想文化繁荣的物质基础。选项B“当时的学者富有创新精神”虽然是百家争鸣的一个特点,但并非其出现的根本原因。选项C“各国竞相改革的风潮”是战国时期政治领域的变革,虽然对思想文化有一定影响,但同样不是根本原因。选项D“各种流派互相交流”是百家争鸣的表现之一,而非其出现的根源。根据历史唯物主义的基本原理,经济基础决定上层建筑,因此社会生产力的提高是推动战国时期思想文化繁荣的根本原因。
【答案】:A
【答案】:A
17. 《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁,是有节律地运行的,并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知,《黄帝内经》(
A.论述辨证调理观念
B.奠定中医理论基础
C.凸显顺应自然理念
D.蕴含儒家人本思想
C
)A.论述辨证调理观念
B.奠定中医理论基础
C.凸显顺应自然理念
D.蕴含儒家人本思想
答案:
【解析】:本题主要考查对《黄帝内经》中关于人体生理节律与自然环境关系的理解。
选项A,辨证调理观念通常指的是根据个体的具体情况进行个性化的调理。虽然《黄帝内经》中确实有辨证施治的思想,但题干中主要强调的是人体生理节律与自然环境的关系,并未直接体现辨证调理的观念,因此A项错误。
选项B,奠定中医理论基础通常指的是对中医的基本理论、原则和方法进行系统的阐述和确立。虽然《黄帝内经》是中医的经典著作,对中医理论的形成和发展有重要影响,但题干中并未涉及中医理论基础的奠定,而是强调了人体与自然的关系,因此B项错误。
选项C,题干中明确提到《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰是顺应时序的变迁,有节律地运行的,并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。这充分体现了《黄帝内经》中顺应自然的理念,即人体的生理活动和养生方法应该与自然环境的变化相协调。因此,C项正确。
选项D,儒家人本思想强调的是以人为本,关注人的道德、伦理和社会责任等方面。题干中并未涉及儒家人本思想的内容,而是专注于人体与自然的关系,因此D项错误。
【答案】:C
选项A,辨证调理观念通常指的是根据个体的具体情况进行个性化的调理。虽然《黄帝内经》中确实有辨证施治的思想,但题干中主要强调的是人体生理节律与自然环境的关系,并未直接体现辨证调理的观念,因此A项错误。
选项B,奠定中医理论基础通常指的是对中医的基本理论、原则和方法进行系统的阐述和确立。虽然《黄帝内经》是中医的经典著作,对中医理论的形成和发展有重要影响,但题干中并未涉及中医理论基础的奠定,而是强调了人体与自然的关系,因此B项错误。
选项C,题干中明确提到《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰是顺应时序的变迁,有节律地运行的,并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。这充分体现了《黄帝内经》中顺应自然的理念,即人体的生理活动和养生方法应该与自然环境的变化相协调。因此,C项正确。
选项D,儒家人本思想强调的是以人为本,关注人的道德、伦理和社会责任等方面。题干中并未涉及儒家人本思想的内容,而是专注于人体与自然的关系,因此D项错误。
【答案】:C
18. 司母戊鼎、四羊方尊体现了中华民族的工匠精神。下列与这两件绝世青铜器属于同一朝代的成就是(
A.甲骨文
B.人面鱼纹彩陶盆
C.《道德经》
D.开始出现牛耕
A
)A.甲骨文
B.人面鱼纹彩陶盆
C.《道德经》
D.开始出现牛耕
答案:
【解析】:本题考察的是对古代中国历史朝代及其文化成就的理解。题目中提到的司母戊鼎和四羊方尊都是商朝的青铜器代表,因此我们需要从选项中找出与商朝同一时期的成就。
A项甲骨文,是商朝时期的文字,主要用于记录商朝的政治、经济、文化等活动,与司母戊鼎和四羊方尊属于同一朝代。
B项人面鱼纹彩陶盆,是新石器时代后期的马家窑文化的代表,不属于商朝。
C项《道德经》,是春秋时期老子的著作,也不属于商朝。
D项开始出现牛耕,这一技术是在春秋时期开始出现的,同样不属于商朝。
【答案】:A
本题通过对比各选项与商朝的时间背景,可以确定只有A项甲骨文与司母戊鼎和四羊方尊属于同一朝代,即商朝。
A项甲骨文,是商朝时期的文字,主要用于记录商朝的政治、经济、文化等活动,与司母戊鼎和四羊方尊属于同一朝代。
B项人面鱼纹彩陶盆,是新石器时代后期的马家窑文化的代表,不属于商朝。
C项《道德经》,是春秋时期老子的著作,也不属于商朝。
D项开始出现牛耕,这一技术是在春秋时期开始出现的,同样不属于商朝。
【答案】:A
本题通过对比各选项与商朝的时间背景,可以确定只有A项甲骨文与司母戊鼎和四羊方尊属于同一朝代,即商朝。
19. 右图为甲骨文造字法,从中可以提取到的信息是,甲骨文(

A.记录中华文明的起源
B.了解商周时期的历史
C.具备汉字的构成方法,是比较成熟的文字
D.是世界上年代最早、体系较为完整的文字
C
)A.记录中华文明的起源
B.了解商周时期的历史
C.具备汉字的构成方法,是比较成熟的文字
D.是世界上年代最早、体系较为完整的文字
答案:
【解析】:本题主要考查甲骨文相关知识。
选项A,中华文明的起源远早于甲骨文出现的时期,甲骨文主要是商朝时期的文字,不能记录中华文明的起源,A选项错误。
选项B,虽然甲骨文是商朝时期的文字,通过它可以了解商朝的一些历史,但题干强调的是甲骨文的造字法,B选项不符合题意。
选项C,从图中可以看到甲骨文有象形字、指事字、会意字、形声字等,这表明甲骨文具备汉字的构成方法,是比较成熟的文字,C选项正确。
选项D,世界上年代最早、体系较为完整的文字是古埃及的象形文字等,甲骨文是中国已知最早的较为成熟的文字,但不能说是世界上年代最早、体系最为完整的文字,D选项错误。
【答案】:C
选项A,中华文明的起源远早于甲骨文出现的时期,甲骨文主要是商朝时期的文字,不能记录中华文明的起源,A选项错误。
选项B,虽然甲骨文是商朝时期的文字,通过它可以了解商朝的一些历史,但题干强调的是甲骨文的造字法,B选项不符合题意。
选项C,从图中可以看到甲骨文有象形字、指事字、会意字、形声字等,这表明甲骨文具备汉字的构成方法,是比较成熟的文字,C选项正确。
选项D,世界上年代最早、体系较为完整的文字是古埃及的象形文字等,甲骨文是中国已知最早的较为成熟的文字,但不能说是世界上年代最早、体系最为完整的文字,D选项错误。
【答案】:C
20. 战国末期,有位楚国爱国诗人吸收民歌精华,采用楚国方言创造出一种新体的诗歌——“楚辞”,其代表作《离骚》,把自然现象、历史人物和神话传说融为一体,使思想性和艺术性高度结合,充分表达了诗人对自己祖国和人民的热爱。这位爱国诗人是(
A.屈原
B.李白
C.王维
D.杜甫
A
)A.屈原
B.李白
C.王维
D.杜甫
答案:
【解析】:本题主要考查中国古代历史中的文学知识,特别是关于战国末期楚国的一位爱国诗人及其代表作。根据题目描述,这位诗人吸收民歌精华,采用楚国方言创造了一种新体的诗歌——“楚辞”,并且其代表作是《离骚》。我们需要从给定的选项中找出符合这一描述的诗人。
A选项屈原,是战国末期楚国的著名诗人,以其代表作《离骚》闻名,符合题目描述。
B选项李白,是唐代的著名诗人,与题目中的战国末期和楚国无直接关联。
C选项王维,同样是唐代的诗人和画家,与题目描述不符。
D选项杜甫,也是唐代的著名诗人,被誉为“诗圣”,但与题目中的战国末期和楚国没有直接联系。
综上所述,只有A选项屈原符合题目中的描述。
【答案】:A
A选项屈原,是战国末期楚国的著名诗人,以其代表作《离骚》闻名,符合题目描述。
B选项李白,是唐代的著名诗人,与题目中的战国末期和楚国无直接关联。
C选项王维,同样是唐代的诗人和画家,与题目描述不符。
D选项杜甫,也是唐代的著名诗人,被誉为“诗圣”,但与题目中的战国末期和楚国没有直接联系。
综上所述,只有A选项屈原符合题目中的描述。
【答案】:A
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