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17. 下图是在新疆地区发现的两枚汉代印章。这表明当时中央政府(
“司禾府印”(汉朝管理新疆屯田事务的官印) “汉归义羌长”印(汉朝发给西域羌族首领的印章)
A.在新疆地区推行和亲政策
B.重视新疆地区的农业垦殖
C.对新疆地区实行行政管辖
D.派大量军队巩固新疆边防
C
) “司禾府印”(汉朝管理新疆屯田事务的官印) “汉归义羌长”印(汉朝发给西域羌族首领的印章)
A.在新疆地区推行和亲政策
B.重视新疆地区的农业垦殖
C.对新疆地区实行行政管辖
D.派大量军队巩固新疆边防
答案:
【解析】:本题可根据题干中两枚汉代印章的名称及用途,结合所学知识分析各选项。
A选项:和亲政策是指中原王朝与周边少数民族政权之间通过联姻等方式来维护友好关系,题干中两枚印章主要体现的是对新疆地区的管理,并未涉及和亲政策,所以A选项错误。
B选项:“司禾府印”虽与屯田事务有关,但这只是对新疆地区管理的一个方面,不能仅据此就得出重视新疆地区农业垦殖这一结论,且“汉归义羌长”印主要体现的是对西域羌族首领的管辖,与农业垦殖关系不大,所以B选项错误。
C选项:“司禾府印”是汉朝管理新疆屯田事务的官印,“汉归义羌长”印是汉朝发给西域羌族首领的印章,这两枚印章的存在表明汉朝在新疆地区设置了相应的官职来管理事务,对新疆地区实行了行政管辖,所以C选项正确。
D选项:题干中两枚印章主要体现的是行政管辖,没有信息表明派大量军队巩固新疆边防,所以D选项错误。
【答案】:C
A选项:和亲政策是指中原王朝与周边少数民族政权之间通过联姻等方式来维护友好关系,题干中两枚印章主要体现的是对新疆地区的管理,并未涉及和亲政策,所以A选项错误。
B选项:“司禾府印”虽与屯田事务有关,但这只是对新疆地区管理的一个方面,不能仅据此就得出重视新疆地区农业垦殖这一结论,且“汉归义羌长”印主要体现的是对西域羌族首领的管辖,与农业垦殖关系不大,所以B选项错误。
C选项:“司禾府印”是汉朝管理新疆屯田事务的官印,“汉归义羌长”印是汉朝发给西域羌族首领的印章,这两枚印章的存在表明汉朝在新疆地区设置了相应的官职来管理事务,对新疆地区实行了行政管辖,所以C选项正确。
D选项:题干中两枚印章主要体现的是行政管辖,没有信息表明派大量军队巩固新疆边防,所以D选项错误。
【答案】:C
18. 张仲景主张:“顺应四时,外避邪风,养护健身,方能防患于未然。”华佗创编出了“五禽戏”的保健体操。材料反映了他们主张(
A.针灸疗法,辨证施治
B.诊断疾病,望闻问切
C.预防疾病,强身健体
D.药食同源,用药简易
C
)A.针灸疗法,辨证施治
B.诊断疾病,望闻问切
C.预防疾病,强身健体
D.药食同源,用药简易
答案:
【解析】:本题考察的是对古代中医理念的理解。张仲景的主张“顺应四时,外避邪风,养护健身,方能防患于未然”以及华佗创编的“五禽戏”保健体操,都体现了预防为主,强身健体的理念。我们需要从给定的选项中找出最符合这一理念的答案。
A选项“针灸疗法,辨证施治”虽然也是中医的一种治疗方法,但与题干中强调的预防疾病,强身健体的理念不符。
B选项“诊断疾病,望闻问切”是中医诊断疾病的方法,同样与题干理念不符。
C选项“预防疾病,强身健体”直接对应了题干中张仲景的主张和华佗创编五禽戏的目的,是正确答案。
D选项“药食同源,用药简易”虽然也是中医的一种理念,但同样与题干中的预防疾病,强身健体理念不直接相关。
【答案】:C.预防疾病,强身健体。
A选项“针灸疗法,辨证施治”虽然也是中医的一种治疗方法,但与题干中强调的预防疾病,强身健体的理念不符。
B选项“诊断疾病,望闻问切”是中医诊断疾病的方法,同样与题干理念不符。
C选项“预防疾病,强身健体”直接对应了题干中张仲景的主张和华佗创编五禽戏的目的,是正确答案。
D选项“药食同源,用药简易”虽然也是中医的一种理念,但同样与题干中的预防疾病,强身健体理念不直接相关。
【答案】:C.预防疾病,强身健体。
19. 西汉末年,随着佛教传入中国,一些佛教用语也逐渐融汇到汉语中,如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“天花乱坠”等。这说明(
A.佛教是从日本传入中国的
B.佛教和道教都起源于中国本土
C.佛教是为统治阶级服务的
D.佛教对中国文化产生深远影响
D
)A.佛教是从日本传入中国的
B.佛教和道教都起源于中国本土
C.佛教是为统治阶级服务的
D.佛教对中国文化产生深远影响
答案:
【解析】:本题主要考查佛教对中国文化的影响。从题干中我们可以看到,西汉末年佛教传入中国后,一些佛教用语逐渐融汇到汉语中,这说明了佛教对中国文化产生了深远的影响。对于选项A,佛教并非从日本传入中国,而是从古印度传入,因此A选项错误。B选项中,佛教并非起源于中国本土,而是起源于古印度,道教才是中国本土宗教,所以B选项错误。C选项虽然佛教在一定程度上为统治阶级服务,但题干中并未提及此点,故C选项与题干不符。D选项直接对应了题干中的描述,即佛教用语逐渐融汇到汉语中,说明佛教对中国文化产生了深远影响。
【答案】:D
【答案】:D
20. 三国两晋南北朝时期的历史特征是(
A.中华文明的起源
B.奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C.统一多民族国家的建立和巩固
D.政权分立与民族交融
D
)A.中华文明的起源
B.奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C.统一多民族国家的建立和巩固
D.政权分立与民族交融
答案:
【解析】:本题考查了三国两晋南北朝时期的历史特征。这一时期是中国历史上一个重要的阶段,其特点在于政权的分立与民族的大交融。我们需要从给定的选项中找出最符合这一历史时期特征的描述。
A选项“中华文明的起源”显然不符合这一时期,因为中华文明的起源要远早于三国两晋南北朝时期。
B选项“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”描述的是更早的历史时期,如夏、商、周到春秋战国时期,也不符合三国两晋南北朝的特点。
C选项“统一多民族国家的建立和巩固”更多地描述的是秦汉时期,当时确实建立了统一的多民族国家,并进行了一系列的巩固措施。
D选项“政权分立与民族交融”则准确地描述了三国两晋南北朝时期的特点。这一时期,虽然政权分立,但各民族之间的交融也在不断加强,形成了独特的历史风貌。
【答案】:D
A选项“中华文明的起源”显然不符合这一时期,因为中华文明的起源要远早于三国两晋南北朝时期。
B选项“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”描述的是更早的历史时期,如夏、商、周到春秋战国时期,也不符合三国两晋南北朝的特点。
C选项“统一多民族国家的建立和巩固”更多地描述的是秦汉时期,当时确实建立了统一的多民族国家,并进行了一系列的巩固措施。
D选项“政权分立与民族交融”则准确地描述了三国两晋南北朝时期的特点。这一时期,虽然政权分立,但各民族之间的交融也在不断加强,形成了独特的历史风貌。
【答案】:D
21. 透过现象看本质是学习历史的重要要求之一。下列表述属于“透过现象看本质”的是(
A.东汉末年,“白骨露于野,千里无鸡鸣”
B.曹操在官渡之战中以少胜多,打败了袁绍
C.吴国的造船业发达,孙权曾派卫温到夷洲
D.三国鼎立使当时的中国从混战到实现局部统一,是历史的进步
D
)A.东汉末年,“白骨露于野,千里无鸡鸣”
B.曹操在官渡之战中以少胜多,打败了袁绍
C.吴国的造船业发达,孙权曾派卫温到夷洲
D.三国鼎立使当时的中国从混战到实现局部统一,是历史的进步
答案:
【解析】:本题考察的是对历史学习方法的掌握,特别是“透过现象看本质”这一历史学习要求的理解和应用。需要从给定选项中识别出哪一项描述了历史事件的本质,而非仅仅停留在表面现象。
A选项描述了东汉末年的社会状况,是历史现象的描述,并未揭示本质。
B选项描述了官渡之战的结果,同样是历史事件的表面现象,未涉及本质。
C选项描述了吴国的造船业和孙权的行动,也是历史现象的描述,没有触及历史本质。
D选项则指出三国鼎立使当时的中国从混战走向局部统一,这是对三国鼎立这一历史现象背后的本质认识,即它代表了历史的一种进步,从混乱走向了相对的稳定。
【答案】:D。三国鼎立使当时的中国从混战到实现局部统一,是历史的进步。
A选项描述了东汉末年的社会状况,是历史现象的描述,并未揭示本质。
B选项描述了官渡之战的结果,同样是历史事件的表面现象,未涉及本质。
C选项描述了吴国的造船业和孙权的行动,也是历史现象的描述,没有触及历史本质。
D选项则指出三国鼎立使当时的中国从混战走向局部统一,这是对三国鼎立这一历史现象背后的本质认识,即它代表了历史的一种进步,从混乱走向了相对的稳定。
【答案】:D。三国鼎立使当时的中国从混战到实现局部统一,是历史的进步。
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