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5. 古代历史传说中炎帝与黄帝的创造发明,反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃。下列最能为这些传说的真实性提供证据的是 (
A.北京人使用的石器
B.半坡聚落遗址
C.四羊方尊青铜器
D.山西临汾尧庙
B
)A.北京人使用的石器
B.半坡聚落遗址
C.四羊方尊青铜器
D.山西临汾尧庙
答案:
【解析】:本题考查的是古代历史传说中炎帝与黄帝的创造发明及其真实性的证据。题目要求从给定的选项中选择最能证明炎帝与黄帝传说真实性的证据。
A选项,北京人使用的石器,这属于更早的原始人类时期,与炎帝与黄帝的传说时期不符,因此不能作为证明传说真实性的证据。
B选项,半坡聚落遗址,这是新石器时代的遗址,反映了当时人类的生活状况和文明程度。由于半坡聚落遗址的时间与炎帝与黄帝传说的时间相近,且遗址中的文物和建筑等可以为我们提供当时人类活动的实物证据,因此可以作为证明传说真实性的重要依据。
C选项,四羊方尊青铜器,这是商朝晚期的青铜器,时间远晚于炎帝与黄帝的传说时期,因此不能作为证明传说真实性的证据。
D选项,山西临汾尧庙,这是纪念尧的庙宇,虽然尧也是古代传说中的重要人物,但与炎帝与黄帝的传说无直接关联,且庙宇的建造时间也远晚于传说时期,因此也不能作为证明传说真实性的证据。
【答案】:B
A选项,北京人使用的石器,这属于更早的原始人类时期,与炎帝与黄帝的传说时期不符,因此不能作为证明传说真实性的证据。
B选项,半坡聚落遗址,这是新石器时代的遗址,反映了当时人类的生活状况和文明程度。由于半坡聚落遗址的时间与炎帝与黄帝传说的时间相近,且遗址中的文物和建筑等可以为我们提供当时人类活动的实物证据,因此可以作为证明传说真实性的重要依据。
C选项,四羊方尊青铜器,这是商朝晚期的青铜器,时间远晚于炎帝与黄帝的传说时期,因此不能作为证明传说真实性的证据。
D选项,山西临汾尧庙,这是纪念尧的庙宇,虽然尧也是古代传说中的重要人物,但与炎帝与黄帝的传说无直接关联,且庙宇的建造时间也远晚于传说时期,因此也不能作为证明传说真实性的证据。
【答案】:B
6. 传说在中国古代,有一场“风伯御风,雨师行雨”的战役,在这场战役中,炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。该战役发生在 (
A.涿鹿
B.牧野
C.阪泉
D.长平
A
)A.涿鹿
B.牧野
C.阪泉
D.长平
答案:
【解析】:本题考查的是中国古代历史中的著名战役及其发生地点。题目中提到了“炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落”的战役,这是中国古代史上的一个重要事件。根据历史知识,我们知道这场战役发生在涿鹿,是黄帝部落与炎帝部落联合对抗蚩尤部落的一场决战,最终炎黄部落联盟获得了胜利。
接下来,我们逐一分析选项:
A. 涿鹿:这是炎黄部落联盟与蚩尤部落决战的地方,符合题目描述。
B. 牧野:这是周武王伐纣灭商后举行祭祀大典的圣地,与题目描述的战役无关。
C. 阪泉:这是黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争,与题目描述的战役不符。
D. 长平:这是战国时期赵国与秦国之间的一场重要战役,与题目描述的战役无关。
综上所述,正确答案是A。
【答案】:A
接下来,我们逐一分析选项:
A. 涿鹿:这是炎黄部落联盟与蚩尤部落决战的地方,符合题目描述。
B. 牧野:这是周武王伐纣灭商后举行祭祀大典的圣地,与题目描述的战役无关。
C. 阪泉:这是黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争,与题目描述的战役不符。
D. 长平:这是战国时期赵国与秦国之间的一场重要战役,与题目描述的战役无关。
综上所述,正确答案是A。
【答案】:A
7. 下图是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺,①处和③处时,中国历史分别进入了 (
约公元前约公元前约公元前约公元前

A.商朝、东周
B.商朝、西周
C.夏朝、东周
D.夏朝、西周
D
)约公元前约公元前约公元前约公元前
A.商朝、东周
B.商朝、西周
C.夏朝、东周
D.夏朝、西周
答案:
【解析】:本题主要考查中国古代政权更迭的知识点。
根据年代尺上的时间,我们可以结合所学知识进行判断。
约公元前2070年,这是夏朝建立的时间,所以①处应该是夏朝。
约公元前1600年,这是商朝建立的时间,但此题并未直接涉及。
约公元前1046年,这是周武王伐纣灭商后建立西周的时间,所以③处应该是西周。
约公元前770年,这是东周开始的时间,但此题并未直接涉及。
所以,我们可以确定①处是夏朝,③处是西周。
【答案】:D(夏朝、西周)。
根据年代尺上的时间,我们可以结合所学知识进行判断。
约公元前2070年,这是夏朝建立的时间,所以①处应该是夏朝。
约公元前1600年,这是商朝建立的时间,但此题并未直接涉及。
约公元前1046年,这是周武王伐纣灭商后建立西周的时间,所以③处应该是西周。
约公元前770年,这是东周开始的时间,但此题并未直接涉及。
所以,我们可以确定①处是夏朝,③处是西周。
【答案】:D(夏朝、西周)。
8. 商朝在历史上又被称为殷朝,与此相关的历史事件是 (
A.商汤灭夏
B.武王伐纣
C.盘庚迁殷
D.平王东迁
C
)A.商汤灭夏
B.武王伐纣
C.盘庚迁殷
D.平王东迁
答案:
【解析】:本题考察的是商朝历史中的重要事件及其别称。商朝是中国历史上的一个重要王朝,其在历史上有时也被称为“殷朝”。这一别称的来源需要从商朝的历史事件中寻找。
A选项“商汤灭夏”是商朝建立的事件,但与商朝被称为“殷朝”无直接关联。
B选项“武王伐纣”是西周建立的事件,与商朝被称为“殷朝”无关。
C选项“盘庚迁殷”是商朝中期的一个重要事件,盘庚将都城迁至殷(今河南安阳),此后商朝的统治相对稳定,因此商朝有时也被称为“殷朝”。
D选项“平王东迁”是东周开始的事件,与商朝被称为“殷朝”无关。
综上所述,与商朝被称为“殷朝”直接相关的历史事件是“盘庚迁殷”。
【答案】:C
A选项“商汤灭夏”是商朝建立的事件,但与商朝被称为“殷朝”无直接关联。
B选项“武王伐纣”是西周建立的事件,与商朝被称为“殷朝”无关。
C选项“盘庚迁殷”是商朝中期的一个重要事件,盘庚将都城迁至殷(今河南安阳),此后商朝的统治相对稳定,因此商朝有时也被称为“殷朝”。
D选项“平王东迁”是东周开始的事件,与商朝被称为“殷朝”无关。
综上所述,与商朝被称为“殷朝”直接相关的历史事件是“盘庚迁殷”。
【答案】:C
9. 为了稳定政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,确立的周王朝的社会等级制度是 (
A.郡县制
B.世袭制
C.禅让制
D.分封制
D
)A.郡县制
B.世袭制
C.禅让制
D.分封制
答案:
【解析】:本题主要考查中国古代政治制度的知识点。题干材料中“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”,反映的是分封制。为了巩固统治,西周实行分封制,周天子把平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
选项A,郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,盛行于秦汉时期,与题干材料“周王”不符,故选项A不符合题意。
选项B,世袭制是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”不符,故选项B不符合题意。
选项C,禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”不符,故选项C不符合题意。
选项D,分封制,是中国古代分封诸侯的制度。为了巩固统治,西周实行分封制,周天子把平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”相符,故选项D符合题意。
【答案】:D
选项A,郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,盛行于秦汉时期,与题干材料“周王”不符,故选项A不符合题意。
选项B,世袭制是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”不符,故选项B不符合题意。
选项C,禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”不符,故选项C不符合题意。
选项D,分封制,是中国古代分封诸侯的制度。为了巩固统治,西周实行分封制,周天子把平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯,与题干材料“周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地”相符,故选项D符合题意。
【答案】:D
10. “画野分民乱井田,百王礼乐散寒烟。”这反映了春秋战国时期的时代特征是 (
A.生产力的发展
B.争霸战争频繁
C.思想文化繁荣
D.社会动荡变革
D
)A.生产力的发展
B.争霸战争频繁
C.思想文化繁荣
D.社会动荡变革
答案:
【解析】:本题考查春秋战国时期的时代特征,题干中的“画野分民乱井田,百王礼乐散寒烟”描述了春秋战国时期的社会状况。其中,“画野分民乱井田”反映了当时土地制度和人口管理的混乱,井田制是西周时期的一种土地制度,春秋战国时期逐渐瓦解;“百王礼乐散寒烟”则反映了当时社会礼乐制度的崩溃。这两句诗共同描绘了春秋战国时期社会的大变革。
接下来分析选项:
A项“生产力的发展”:虽然春秋战国时期生产力确实有所发展,但题干中的诗句并未直接反映这一点,排除。
B项“争霸战争频繁”:春秋战国时期确实战争频繁,但题干中的诗句并未直接描述战争,排除。
C项“思想文化繁荣”:春秋战国时期思想文化确实繁荣,出现了百家争鸣的局面,但题干中的诗句并未涉及思想文化方面,排除。
D项“社会动荡变革”:题干中的诗句直接反映了春秋战国时期社会的动荡和变革,包括土地制度的瓦解、礼乐制度的崩溃等,符合题意。
综上所述,本题应选D项。
【答案】:D
接下来分析选项:
A项“生产力的发展”:虽然春秋战国时期生产力确实有所发展,但题干中的诗句并未直接反映这一点,排除。
B项“争霸战争频繁”:春秋战国时期确实战争频繁,但题干中的诗句并未直接描述战争,排除。
C项“思想文化繁荣”:春秋战国时期思想文化确实繁荣,出现了百家争鸣的局面,但题干中的诗句并未涉及思想文化方面,排除。
D项“社会动荡变革”:题干中的诗句直接反映了春秋战国时期社会的动荡和变革,包括土地制度的瓦解、礼乐制度的崩溃等,符合题意。
综上所述,本题应选D项。
【答案】:D
11. “从山西出土的青铜牛尊看,春秋后期的牛已穿有鼻环,说明牛已被牵引来从事劳动。”材料能够说明,春秋后期经济迅速发展的原因是 (
A.土地大面积开垦
B.牛耕的出现
C.诸侯国竞相改革
D.青铜器用于农耕
B
)A.土地大面积开垦
B.牛耕的出现
C.诸侯国竞相改革
D.青铜器用于农耕
答案:
【解析】:本题主要考查春秋后期经济迅速发展的原因,特别是与农业生产技术革新相关的因素。题干中提到的“山西出土的青铜牛尊,春秋后期的牛已穿有鼻环,说明牛已被牵引来从事劳动”,这是关键信息,它直接指向了农业生产中牛的使用方式的改变,即牛耕的出现。
A选项“土地大面积开垦”虽然是经济发展的一个表现,但并非题干中强调的原因,而是可能的结果之一。
C选项“诸侯国竞相改革”虽然也是春秋时期的一个特点,但与题干中提到的牛耕无直接关联。
D选项“青铜器用于农耕”与题干描述不符,题干中强调的是牛被牵引从事劳动,而非青铜器在农耕中的使用。
B选项“牛耕的出现”直接对应了题干中的描述,是春秋后期经济迅速发展的一个重要原因。
【答案】:B
A选项“土地大面积开垦”虽然是经济发展的一个表现,但并非题干中强调的原因,而是可能的结果之一。
C选项“诸侯国竞相改革”虽然也是春秋时期的一个特点,但与题干中提到的牛耕无直接关联。
D选项“青铜器用于农耕”与题干描述不符,题干中强调的是牛被牵引从事劳动,而非青铜器在农耕中的使用。
B选项“牛耕的出现”直接对应了题干中的描述,是春秋后期经济迅速发展的一个重要原因。
【答案】:B
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