第136页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
4. 下列说法有误的一项是( )。
A.“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”表现了蒙汉两族同胞之间感情深厚
B.在《丁香结》一文中,作者由花的“结”联想到心的“结”,表达了积极豁达的人生态度
C.《宿建德江》《西江月・夜行黄沙道中》都借月夜的景色来表达作者孤寂愁苦的心情
D.《京剧趣谈》一文介绍了马鞭、酒杯等道具在京剧表演时具有虚中有实、实中有虚的特点
A.“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”表现了蒙汉两族同胞之间感情深厚
B.在《丁香结》一文中,作者由花的“结”联想到心的“结”,表达了积极豁达的人生态度
C.《宿建德江》《西江月・夜行黄沙道中》都借月夜的景色来表达作者孤寂愁苦的心情
D.《京剧趣谈》一文介绍了马鞭、酒杯等道具在京剧表演时具有虚中有实、实中有虚的特点
答案:
C 【解析】C项,《宿建德江》借月夜的景色来表达作者孤寂愁苦的心情,而《西江月·夜行黄沙道中》则表达了作者对丰收年景的喜悦之情和对田园生活的向往。
5. 下列说法正确的一项是( )。
A.《桥》记叙了一位老支书面对凶猛的洪水,把生的希望让给别人、把死的危险留给自己的故事,文中的“桥”指一座让人们逃生的木桥
B.《开国大典》中的场面描写采用了“动静结合”的写作方法
C.《竹节人》回忆了作者童年时代做竹节人、玩竹节人以及老师没收竹节人、将其扯散后随手扔向窗外的情景
D.《三黑和土地》这首诗歌讲述了土地改革运动后,以三黑为代表的农民翻身做主人的喜悦之情
A.《桥》记叙了一位老支书面对凶猛的洪水,把生的希望让给别人、把死的危险留给自己的故事,文中的“桥”指一座让人们逃生的木桥
B.《开国大典》中的场面描写采用了“动静结合”的写作方法
C.《竹节人》回忆了作者童年时代做竹节人、玩竹节人以及老师没收竹节人、将其扯散后随手扔向窗外的情景
D.《三黑和土地》这首诗歌讲述了土地改革运动后,以三黑为代表的农民翻身做主人的喜悦之情
答案:
D 【解析】A项,“桥”在文中不仅指一座让人们逃生的木桥,更指老支书无私无畏、舍己救人的崇高精神。它是老支书和儿子用生命给人们搭起的一座生命桥、逃生桥和希望桥;B项,《开国大典》中的场面描写采用了“点面结合”的写作方法;C项,《竹节人》回忆了作者童年时代做竹节人、玩竹节人以及老师没收竹节人后自己偷偷玩的情景。
6. 与“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”所运用的修辞手法不一致的一项是( )。
A.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯
B.绿树村边合,青山郭外斜
C.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天
D.草铺横野六七里,笛弄晚风三四声
A.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯
B.绿树村边合,青山郭外斜
C.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天
D.草铺横野六七里,笛弄晚风三四声
答案:
C
7. 下列表述不正确的一项是( )。
A.《七律・长征》为七言律诗,诗中既有高度的概括,又有典型生动的事例;既写了闻所未闻的险山恶水,又写了惊天动地的战斗
B.“耕当问奴,织当问婢”告诉我们应多向富有实践经验的劳动人民虚心学习
C.《我的战友邱少云》通过描写“我”的心理活动,衬托出邱少云是一位“伟大的战士”
D.鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,主要作品有《呐喊》《野草》《爱的教育》《朝花夕拾》等
A.《七律・长征》为七言律诗,诗中既有高度的概括,又有典型生动的事例;既写了闻所未闻的险山恶水,又写了惊天动地的战斗
B.“耕当问奴,织当问婢”告诉我们应多向富有实践经验的劳动人民虚心学习
C.《我的战友邱少云》通过描写“我”的心理活动,衬托出邱少云是一位“伟大的战士”
D.鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,主要作品有《呐喊》《野草》《爱的教育》《朝花夕拾》等
答案:
D 【解析】D项,《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的日记体小说。
8. 下列说法中不正确的一项是( )。
A.《江南春》中的“四百八十寺”中的“四百八十”是实指,即四百八十座寺院
B.《花之歌》中诗人以花自喻,借花表达出自己积极向上和追求光明的人生态度
C.《故宫博物院》一文中材料一是按照空间顺序来介绍故宫的,其中,太和殿最具有代表性,体现了故宫的艺术风格,是本文说明的重点
D.题目“金色的鱼钩”不仅是贯穿全文的线索,更象征着老班长金子般闪耀的思想光芒
A.《江南春》中的“四百八十寺”中的“四百八十”是实指,即四百八十座寺院
B.《花之歌》中诗人以花自喻,借花表达出自己积极向上和追求光明的人生态度
C.《故宫博物院》一文中材料一是按照空间顺序来介绍故宫的,其中,太和殿最具有代表性,体现了故宫的艺术风格,是本文说明的重点
D.题目“金色的鱼钩”不仅是贯穿全文的线索,更象征着老班长金子般闪耀的思想光芒
答案:
A 【解析】A项,《江南春》中的“四百八十寺”中的“四百八十”是虚指,指南朝时兴建的许多寺院。
9. 下列说法中不正确的一项的是( )。
A.《有的人——纪念鲁迅有感》是诗人为纪念鲁迅先生逝世十三周年而写的,通过两种“有的人”的对比,歌颂了鲁迅甘为孺子牛的伟大精神
B.《盼》以“新雨衣”为线索,以成人的视角叙述了事情的经过,表达了“我”对穿雨衣的期盼
C.题目“青山不老”表面指老人创造的奇迹,实际象征了老人的精神像青山一样充满生机,赞颂了老人高贵的品质
D.通过《只有一个地球》一文的学习,我了解到人类目前还不能移居到别的星球上去
A.《有的人——纪念鲁迅有感》是诗人为纪念鲁迅先生逝世十三周年而写的,通过两种“有的人”的对比,歌颂了鲁迅甘为孺子牛的伟大精神
B.《盼》以“新雨衣”为线索,以成人的视角叙述了事情的经过,表达了“我”对穿雨衣的期盼
C.题目“青山不老”表面指老人创造的奇迹,实际象征了老人的精神像青山一样充满生机,赞颂了老人高贵的品质
D.通过《只有一个地球》一文的学习,我了解到人类目前还不能移居到别的星球上去
答案:
B 【解析】B项,《盼》以“新雨衣”为线索,以儿童的视角叙述了事情的经过,表达了“我”对穿雨衣的期盼。
查看更多完整答案,请扫码查看