《2025年随堂同步练习九年级语文上册人教版》

阅读下文,回答问题。
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
①什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②一个人虽然受过教育,但他可能依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养。
③教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关知识,他必定是愚昧和粗浅的。当然,这个“教”是广义的,除了指学校教育,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
④教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉,会穿晚礼服……
⑤这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。
⑥热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬以千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折花草林木,通常人们会毫不迟疑地评判道：“这个人太没有教养了。”可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调相处、懂得爱护无言的植物的人,推而广之,

多

半

也会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。
⑦一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言表达自己的内心,同他人交流,并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语、俚语或者某种特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足。在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长,但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。
⑨一个有教养的人,除了眼前的事物和得失,还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了,变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀缘中伤痕累累,但因为你具有教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久,相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。
⑩一个有教养的人,对人类种种优秀品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能出于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。
⑪教养是不可一蹴而就的,教养是细水长流的,教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,而是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的,它是后天和社会的产物。教养必须有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的 X 光片,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才禁得起冲刷和考验,才是力量的象征。
(选自《你要好好爱自己》,有删改)
7. 文章的中心论点是什么？____
8. 梳理全文内容,简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质。____
9. 分析下面句子中加点词语的作用。
懂得与自然协调相处、懂得爱护无言的植物的人,推而广之,

多

半

也会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。____
10. 简要分析第⑦段的论证思路。____
11. 文章第⑪段画线句运用了哪种论证方法,有什么作用？____

答案： 7.我们必须通过后天教育（学校教育、家庭教育、社会教育），做一个有教养的人。
8.热爱大自然；用公共语言表达内心、与人交流，并能妥帖地付诸文字；了解历史；有远大目标；敬重、敬畏、敬仰人类的优秀品质。
9.“多半”在这里是“大概”的意思，表推测，指的是一个懂得与自然协调相处、懂得爱护植物的人，也可能会爱惜动物、爱护自己的同类，体现了议论文语言的严密准确，避免了表达的绝对化。
10.首先提出本段论点：一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言表达自己的内心，同他人交流，并能妥帖地付诸文字；接着解释公共语言的内涵及运用公共语言交流的意义；最后从反面论证不会运用公共语言交流的人难以算是有教养的人。
11.运用比喻论证的方法，把后天教育（学校教育、家庭教育、社会教育）比作酵母，论证了后天教育在培养人的教养上的重要作用，使论证生动形象、浅显易懂。