第123页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
阅读课文,回答问题。
6. 探究“要自己去看”的深意与价值。
7. 作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
8. “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”中所列举的比喻的本体分别是什么?作者使用这一系列比喻是因为什么?
(1)脂粉:
(2)筋骨和脊梁:
(3)状元宰相:
(4)地底下:
使用这一系列的比喻是因为
9. 说说下列句子的含义与作用。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
(2)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
(3)说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
6. 探究“要自己去看”的深意与价值。
7. 作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
8. “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”中所列举的比喻的本体分别是什么?作者使用这一系列比喻是因为什么?
(1)脂粉:
(2)筋骨和脊梁:
(3)状元宰相:
(4)地底下:
使用这一系列的比喻是因为
9. 说说下列句子的含义与作用。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
(2)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
(3)说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
答案:
6.(1)中国的历代统治者为了“愚民”,惯用“以假盖真”伎俩:正史——为帝王将相做家谱,掩盖“中国的脊梁”的光辉;现代统治者——“摧残”“抹杀”战斗着的革命者。(2)在各种思潮泛滥的今天,我们特别需要那种鲁迅式的特立独行的心力、智慧和洞察力,从而拨开迷雾,把握真实。7.首先承认对方说的都是“事实”,但通过分析“事实”,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。它欲擒故纵,先“抬”后“贬”,好像抖包袱,吊起读者的胃口,达到讽刺的效果。8.(1)欺骗宣传。(2)古往今来的志士仁人。在当时指的是以中国共产党为代表的方方面面的革命人民。(3)国民党反动派及其御用文人。(4)处于地下(后方)斗争的各种革命力量。使用这一系列的比喻是因为作者使用比喻来写,正是为了当时战斗的需要,字里行间,充分表明鲁迅先生立场坚定,爱憎分明。9.(1)此句强调说明“求神拜佛”这种做法于国家有害无益、于事无补,只会长久麻醉自己(国民党反动当局)的神经,永远不会觉醒(即奋起,用武器与日本帝国主义做斗争)。“麻醉”一词表现了反动当局“求神拜佛”这一自欺欺人的做法是愚蠢至极、荒唐至极的。(2)“正史”为帝王们歌功颂德,抹杀人民的功绩,掩盖自己的过错,作者是否定和讽刺“正史”的。但在这里作者意在强调自古以来的志士仁人,勇于挑起时代重任,舍生取义,他们的高风亮节为世人景仰,他们的巨大影响,甚至连“正史”也不得不为其书写业绩。(3)这句话是本文的核心句,是驳斥“中国人失掉了自信力”这个被反驳论点的关键句。从逻辑上说,它揭示了对方犯了以偏概全的错误,作者指出对方用一个全称命题说“中国人失掉了自信力”是荒谬的。从情感上说,这句话是对对方谬论的怒斥。
查看更多完整答案,请扫码查看