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4. 下列材料中不属于事实论据的一项是 ( )
A.他(谷登堡)将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发了一种新机械。
B.此后不久,他(布歇内尔)就发明了交互式的乒乓球电子游戏。
C.某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究。
D.爱因斯坦在论文中探讨了在不同溶液中测量分子的新方法,此方法后来成为胶体化学的基本方法,为现代人建造平坦的公路做出了贡献。
A.他(谷登堡)将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发了一种新机械。
B.此后不久,他(布歇内尔)就发明了交互式的乒乓球电子游戏。
C.某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究。
D.爱因斯坦在论文中探讨了在不同溶液中测量分子的新方法,此方法后来成为胶体化学的基本方法,为现代人建造平坦的公路做出了贡献。
答案:
4. C 【解析】事实论据可以是历史事件、生活事例、统计数据等。C 项缺少调查结论,不属于事实论据。
阅读课文,回答问题。
5. 创造性思维有哪些必需的要素?______
6. 为什么说“不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要”?______
7. 从课文看,认为只有贝多芬、爱因斯坦及莎士比亚才具备创造性思维的看法为什么不对?你认为有的人进行“自我压制”的实质是什么?______
5. 创造性思维有哪些必需的要素?______
6. 为什么说“不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要”?______
7. 从课文看,认为只有贝多芬、爱因斯坦及莎士比亚才具备创造性思维的看法为什么不对?你认为有的人进行“自我压制”的实质是什么?______
答案:
5.(1)学识渊博,精通各种知识。(2)有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。(3)持之以恒的精神和毅力。
6. 生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。只有不满足于一个答案,不放弃探求,才会有所发明创造。
7. 第一问:因为任何人都有创造力,不仅仅是伟人和名人有创造力。第二问:实质是缺少自信,把握不住创造的灵感。
6. 生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。只有不满足于一个答案,不放弃探求,才会有所发明创造。
7. 第一问:因为任何人都有创造力,不仅仅是伟人和名人有创造力。第二问:实质是缺少自信,把握不住创造的灵感。
阅读下文,回答问题。
让人,乃众妙之门
赵亚兴
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正是体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!
(摘编自《思维与智慧》)
8. 下列对本文中心论点的表述正确的一项是 ( )
A. 让人,乃众妙之门。
B. 让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。
C. 让人,是人生得以发展的重要途径。
D. 让人,并不是懦弱。
9. 第②段中加点的“这种美德”具体指什么?______
10. 第④段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?______
11. 文章第④⑤段的顺序能否调换?为什么?______
12. 第⑥段有什么作用?______
13. 下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。
(1) 是可忍,孰不可忍?
(2) 君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3) 韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。______
让人,乃众妙之门
赵亚兴
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正是体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这
种
美
德
,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!
(摘编自《思维与智慧》)
8. 下列对本文中心论点的表述正确的一项是 ( )
A. 让人,乃众妙之门。
B. 让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。
C. 让人,是人生得以发展的重要途径。
D. 让人,并不是懦弱。
9. 第②段中加点的“这种美德”具体指什么?______
10. 第④段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?______
11. 文章第④⑤段的顺序能否调换?为什么?______
12. 第⑥段有什么作用?______
13. 下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。
(1) 是可忍,孰不可忍?
(2) 君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3) 韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。______
答案:
8. C 【解析】通过层层论述,作者要告诉人们“让人,是人生得以发展的重要途径”这一道理。A 项重在说明“让人”的作用,不能支撑文章要论述的中心;B 项只是从个人的角度论述,缺乏全面性;D 项从反面对“让人”进行说明,更不能概括文章论述的内容。
9. 以国家利益为重的崇高品德。
10. 比喻论证,对比论证。形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
11. 不能。第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
12. 总结全文,突出中心论点,号召人们要拥有让人的美德。
13. 论据(1)不能证明。因为(1)句内容是告诉我们要“不让”,文章第②段讲的是“让人是一种涵养,一种胆识”,所以(1)句不能证明此观点。
9. 以国家利益为重的崇高品德。
10. 比喻论证,对比论证。形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
11. 不能。第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
12. 总结全文,突出中心论点,号召人们要拥有让人的美德。
13. 论据(1)不能证明。因为(1)句内容是告诉我们要“不让”,文章第②段讲的是“让人是一种涵养,一种胆识”,所以(1)句不能证明此观点。
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