2025年作业本江西教育出版社九年级语文全一册人教版


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《2025年作业本江西教育出版社九年级语文全一册人教版》

12.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)朋友考试失利,意志消沉,小王打算用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“______,______”来勉励好友振作精神。
(2)《岳阳楼记》中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是“______,______”。
(3)李商隐《无题》中的“______,______”抒写相思之情,道尽相思之苦。
答案:
(1) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
(2) 浮光跃金,静影沉璧
(3) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
(一)阅读下面的文章,完成第13~15题。
论交往
人之生不能无群。人,具有突出的社会属性,无时无刻不处于各种社会交往之中。群居不倚、独立不惧,固然是豪杰气概,但离群索居、落落寡合,却非世之所高。“来而不往,非礼也。”人与人之间的交往,是人的社会属性的直观表达。观其友,知其人。人之交往,往往能反映一个人的品行修为和价值取向。
交往须谨慎。在复杂的社会关系中,人们可以做到能动选择交往对象,“君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。”近朱者赤,近墨者黑。朋友贤佞,影响个人品行,关乎人生成败,择友不可不慎。“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”慎其所与处者,是开展社会交往的前提。孔子云,“友直、友谅、友多闻”,乃益者三友;“友便辟、友善柔、友便佞”,乃损者三友。益友往往正直、信实、博闻广见;损友常常曲意奉承、阳奉阴违、巧言令色。与益友交,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与损友交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。与友交,熏渍陶染,潜移默化,自然似之。交友不慎,轻者累及名声,重者毁己一生。当今社会错综复杂,鱼龙混杂,善于识人交友尤为重要,察己观人、以人正己,多会有德之朋,远离无义之友,多交正直诚信之友,远离谄媚奉迎之友,以达交友匡己之不逮。
交往贵交心。人生交契无老少之分,亦无贵贱之别,贵在知心。古有锺子期死,伯牙破琴绝弦,为相知者终生不复鼓琴。唯有心意相通、志向相契、信念相合、德行相配者,才能成莫逆之交。19世纪40年代,马克思、恩格斯以志相交,亲密无间40载。马克思饥寒交迫,恩格斯倾囊馈赠、无私相助。受友人鼓舞,马克思矢志不渝、勤奋钻研,皇皇巨著《资本论》才得以面世。20世纪初,中国共产党建党先驱为救国奔走,赤诚相交,进退与共,终成建党伟业,中国面貌为之发生翻天覆地的变化,中华民族因此迎来复兴荣光。古人云:“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。”宋代曹咏依附秦桧,官至侍郎,盛气凌人,显赫一时;秦桧死后,曹咏极力撇清干系,亦被贬新州,不得善终。是所谓“以权力合者,权力尽而交疏”。所以要冷静交友、从善交友、择廉交友,不以势交,不以权交,不以财交,人之相知,贵在知心。
交往常有道。一曰“容”。“君子和而不同,小人同而不和。”君子之交是群而不党,因志趣趋同才能相与为友,因胸次浩大而能取长补短,尊贤而容众,嘉善而矜不能,才是交往气量。二曰“度”。“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”淡而亲,甘而绝,水虽味淡,不假蜜糖,却足以止渴。交往需有分有度,愈是亲者熟者,愈不可越界相扰相挟。三曰“信”。人与人交往贵在诚信,交友无信,乃失立身之基,非处世长久之道。四曰“节”。交友当有不易之原则,尺枉寻直以求合群,不若坦荡自处以求心安,持节自守,毋倚年岁,毋倚富贵,毋倚权势,守节而不移,上交不必谄,下交亦不渎。五曰“省”。“德不孤,必有邻。”修己者能来人、能安人。行有不得时,常反求诸己,躬自厚而薄责于人,于同行者处,见贤常思齐,见不贤常内自省,择其善者而从之,其不善者而改之,此乃“以友辅仁”之道。
(节选自《前线》)
13.下列对文章内容的理解和论证的分析,不正确的一项是( )
A.从一个人所交的朋友,往往能看出这个人的品行修为和价值取向。
B.第2段采用了比喻论证、道理论证和对比论证的方法论证观点。
C.唯有心意相通、志向相契、信念相合、德行相配、地位相当者,才能成莫逆之交。
D.第4段从容、度、信、节、省五个方面阐述了正确的交友之道。
14.下列选项,不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
A.王阳明曾说:“人须在事上磨炼做功夫,乃有益。”
B.曾子曰:“与朋友交而不信乎?”
C.欧阳修说:“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。”
D.春秋时期,鲍叔牙坚决辞绝齐国相位,而向齐桓公推荐更有才能的好友管仲为相。
15.根据本文的观点,你认为下列人物中,哪个更适合作为交友对象?理由是什么?
《故乡》中的少年闰土 《岳阳楼记》的作者范仲淹 《范进中举》中的范进______
答案: 13. C
14. A
15. 范仲淹更适合作为交友对象。因为范仲淹是一个正直诚信、博闻广识的人。他不仅文学造诣深厚,而且心怀天下,忧国忧民,具有高尚的品德和远大的志向。这样的品行和修为,符合文章中提到的益友标准。而少年闰土虽然纯真善良,但受限于生活环境和教育背景,其见识和志向可能相对有限;范进则是一个被科举制度扭曲的人,其价值观和行为方式并不符合益友的标准。

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