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5. 下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
山水画是中国特有的一个文化概念。中国山水画不同于西方古典油画, ,而是画家通过对客观事物的意象表现,赋予自然以审美的观照和文化的内涵。
A.它也许只是对自然景物的再现
B.它并不只是对自然景物的再现
C.它是对自然景物的再现
D.它只是对自然景物的再现
山水画是中国特有的一个文化概念。中国山水画不同于西方古典油画, ,而是画家通过对客观事物的意象表现,赋予自然以审美的观照和文化的内涵。
A.它也许只是对自然景物的再现
B.它并不只是对自然景物的再现
C.它是对自然景物的再现
D.它只是对自然景物的再现
答案:
B
6. 课文主要使用了哪些论证方法?请结合课文内容进行分析。______
答案:
1. 举例论证:举毛主席《沁园春·雪》的例子,说明有了意境,词才能动人;举李白《送孟浩然之广陵》的例子,论证写景是为了抒情。
2. 道理论证:引用杜甫“意匠惨淡经营中”“语不惊人死不休”,论证意境的产生有赖于思想感情,而思想感情的产生又与对客观事物认识的深度有关。
3. 对比论证:将王维的“诗中有画,画中有诗”与有些诗画只有技巧而没有意境对比,突出意境的重要性。
2. 道理论证:引用杜甫“意匠惨淡经营中”“语不惊人死不休”,论证意境的产生有赖于思想感情,而思想感情的产生又与对客观事物认识的深度有关。
3. 对比论证:将王维的“诗中有画,画中有诗”与有些诗画只有技巧而没有意境对比,突出意境的重要性。
阅读下面的文章,完成第7~8题。
中国山水画的意境美
颜景龙
中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在于画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏山水画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶,所感染,这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,为无;空灵之灵为灵气,为实,为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝漂浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限;另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界,它追求的不是繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中,我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江干雪霁图》,画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中,领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中之象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
7. 下列对文章内容和写作技巧的理解与分析,不正确的一项是( )
A.历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵,是因为意境才是艺术的灵魂,是画作的魅力所在。
B.文章采用举例论证和道理论证等论证方法,阐述了中国山水画意境美的三个方面。
C.中国山水画追求自然与人文完美统一,不追求繁芜的世界,是一种哲理的最高境界。
D.诗意美指画中有诗意,体现于画题,题诗,画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。
8. 按照作者的观点,当代创作者怎样才能创作出具有意境之美的中国山水画?______
中国山水画的意境美
颜景龙
中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在于画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏山水画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶,所感染,这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,为无;空灵之灵为灵气,为实,为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝漂浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限;另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界,它追求的不是繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中,我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江干雪霁图》,画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中,领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中之象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
7. 下列对文章内容和写作技巧的理解与分析,不正确的一项是( )
A.历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵,是因为意境才是艺术的灵魂,是画作的魅力所在。
B.文章采用举例论证和道理论证等论证方法,阐述了中国山水画意境美的三个方面。
C.中国山水画追求自然与人文完美统一,不追求繁芜的世界,是一种哲理的最高境界。
D.诗意美指画中有诗意,体现于画题,题诗,画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。
8. 按照作者的观点,当代创作者怎样才能创作出具有意境之美的中国山水画?______
答案:
7. A
8. 放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中,领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,构筑胸中之象,孕育笔墨语言。
8. 放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中,领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,构筑胸中之象,孕育笔墨语言。
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