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阅读下面的诗歌,完成第8~9题。
拟行路难(其四)
[南朝宋]鲍照
泻水①置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
酌酒以自宽②,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感③?吞声④踯躅不敢言。
终南别业
[唐]王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事⑤空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值⑥林叟,谈笑无还期。
【注释】①泻水:倒水。②宽:宽慰,宽解。③无感:无动于衷。④吞声:不敢出声。⑤胜事:快意的事。⑥值:遇到。
8. 这两首诗分别表达了诗人怎样的情感?你从中悟出了哪些人生道理?______
9. 请在两首诗中各选两句,分别撰写赏析文字。______
拟行路难(其四)
[南朝宋]鲍照
泻水①置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
酌酒以自宽②,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感③?吞声④踯躅不敢言。
终南别业
[唐]王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事⑤空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值⑥林叟,谈笑无还期。
【注释】①泻水:倒水。②宽:宽慰,宽解。③无感:无动于衷。④吞声:不敢出声。⑤胜事:快意的事。⑥值:遇到。
8. 这两首诗分别表达了诗人怎样的情感?你从中悟出了哪些人生道理?______
9. 请在两首诗中各选两句,分别撰写赏析文字。______
答案:
8. 《拟行路难(其四)》表达了诗人对命运不公的愤懑、怀才不遇的苦闷以及在现实压迫下不敢言说的无奈。《终南别业》表达了诗人对闲适恬淡隐居生活的喜爱和超然物外的豁达心境。
人生道理:面对人生的不如意,既要认识到现实的复杂性,也要保持积极乐观的心态;可以通过不同的方式(如寄情山水等)调节情绪,寻找内心的平和与超脱。
9. 《拟行路难(其四)》:“泻水置平地,各自东西南北流。”赏析:以“泻水”为喻,生动形象地说明人生境遇如同流水般各有不同,是自然常理,为下文抒发对命运的感慨做铺垫。
《终南别业》:“行到水穷处,坐看云起时。”赏析:描绘了诗人随意而行、闲看云起的画面,表现了诗人超然的心境和对自然的热爱,蕴含着“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的人生哲理。
人生道理:面对人生的不如意,既要认识到现实的复杂性,也要保持积极乐观的心态;可以通过不同的方式(如寄情山水等)调节情绪,寻找内心的平和与超脱。
9. 《拟行路难(其四)》:“泻水置平地,各自东西南北流。”赏析:以“泻水”为喻,生动形象地说明人生境遇如同流水般各有不同,是自然常理,为下文抒发对命运的感慨做铺垫。
《终南别业》:“行到水穷处,坐看云起时。”赏析:描绘了诗人随意而行、闲看云起的画面,表现了诗人超然的心境和对自然的热爱,蕴含着“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的人生哲理。
10. 尝试创作一首古体诗,表达你的情怀。______
答案:
《少年行》
少年意气贯长虹,学海扬帆破浪行。
莫负韶华勤磨砺,他年报国展才情。
少年意气贯长虹,学海扬帆破浪行。
莫负韶华勤磨砺,他年报国展才情。
11. 请你结合对本单元课文和写作专题的学习,以《谈古人的忧乐情怀》为题写一篇议论性文章,做到言之有据。不少于600字。
答案:
【解析】:本题要求写一篇以《谈古人的忧乐情怀》为题的议论性文章,这主要考查了学生对古人的忧乐情怀的理解以及议论性文章的写作能力。在解答时,应首先明确文章的主题,即古人的忧乐情怀,然后围绕这一主题,结合对本单元课文和写作专题的学习,展开论述。文章应包含引言、正文和结论三个部分,其中引言部分简要介绍文章的主题和背景,正文部分详细阐述古人的忧乐情怀,并可以引用具体的历史人物或诗句作为论据,结论部分总结全文,点明主旨。
【答案】:
《谈古人的忧乐情怀》
古人云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这句话深刻揭示了古人的忧乐情怀,即以天下为己任,先忧后乐。这种情怀,既体现了古人的高尚品质,也为我们树立了榜样。
古人的忧乐情怀,首先体现在对国家和人民的深切关怀上。他们时刻关注着国家的命运和人民的疾苦,愿意为之付出一切。例如,屈原在《离骚》中表达了对楚国命运的忧虑和对人民苦难的同情,他的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”成为了千古名句。这种忧国忧民的情怀,是古人忧乐情怀的重要组成部分。
古人的忧乐情怀,还体现在对个人修养和道德品质的追求上。他们深知,只有先修身齐家,才能治国平天下。因此,他们注重个人品德的修养,追求高尚的道德境界。如范仲淹在《岳阳楼记》中所言:“不以物喜,不以己悲。”这种超然物外的态度,正是古人忧乐情怀的体现。
然而,古人的忧乐情怀并非空谈,而是有着实实在在的行动支撑。他们不仅在思想上有着高尚的追求,更在实践中身体力行。如杜甫在诗中所写:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”他不仅在诗中表达了对人民的深切关怀,更在实际生活中致力于改善人民的处境。
综上所述,古人的忧乐情怀是一种高尚的品质和追求。它体现在对国家和人民的深切关怀上,体现在对个人修养和道德品质的追求上,更体现在实实在在的行动中。这种情怀,不仅为古人所崇尚和实践,也应成为我们今人的追求和行动指南。让我们铭记古人的忧乐情怀,以他们为榜样,为构建更加美好的社会贡献自己的力量。
【答案】:
《谈古人的忧乐情怀》
古人云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这句话深刻揭示了古人的忧乐情怀,即以天下为己任,先忧后乐。这种情怀,既体现了古人的高尚品质,也为我们树立了榜样。
古人的忧乐情怀,首先体现在对国家和人民的深切关怀上。他们时刻关注着国家的命运和人民的疾苦,愿意为之付出一切。例如,屈原在《离骚》中表达了对楚国命运的忧虑和对人民苦难的同情,他的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”成为了千古名句。这种忧国忧民的情怀,是古人忧乐情怀的重要组成部分。
古人的忧乐情怀,还体现在对个人修养和道德品质的追求上。他们深知,只有先修身齐家,才能治国平天下。因此,他们注重个人品德的修养,追求高尚的道德境界。如范仲淹在《岳阳楼记》中所言:“不以物喜,不以己悲。”这种超然物外的态度,正是古人忧乐情怀的体现。
然而,古人的忧乐情怀并非空谈,而是有着实实在在的行动支撑。他们不仅在思想上有着高尚的追求,更在实践中身体力行。如杜甫在诗中所写:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”他不仅在诗中表达了对人民的深切关怀,更在实际生活中致力于改善人民的处境。
综上所述,古人的忧乐情怀是一种高尚的品质和追求。它体现在对国家和人民的深切关怀上,体现在对个人修养和道德品质的追求上,更体现在实实在在的行动中。这种情怀,不仅为古人所崇尚和实践,也应成为我们今人的追求和行动指南。让我们铭记古人的忧乐情怀,以他们为榜样,为构建更加美好的社会贡献自己的力量。
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