《2025年全效学习同步学练测八年级语文上册人教版》

7. 下列对课文的理解与分析，有误的一项是 (A)

A.孟子开篇采用两两比较的方式来阐述观点，先将“地利”与“人和”进行比较；再将“天时”与“地利”进行比较。
B.孟子认为君王施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，就会得到人民的支持和拥护。
C.《孟子》文章以雄辩著称，课文运用了双重否定句、排比句等特殊句式，有着肯定、加强语言气势的作用，也增强了说服力。
D.文末将“多助”与“寡助”进行对比，强调人心向背的重要性，推导出“故君子有不战，战必胜矣”。

答案： 7.A【解析】A项，课文是先将“天时”与“地利”进行比较，再将“地利”与“人和”进行比较。

8. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)天时不如地利，地利不如人和。(有利于作战的)天气、时令，比不上(有利于作战的)地理形势(有利于作战的)地理形势，比不上(作战中的)人心所向、团结一致。
(2)故君子有不战，战必胜矣。所以能行仁政的君主不战则已战就一定能胜利。

答案： 8.
(1)(有利于作战的)天气、时令，比不上(有利于作战的)地理形势，(有利于作战的)地理形势，比不上(作战中的)人心所向、团结一致。
(2)所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

9. 课文与下面链接材料关于治国的理念有何不同？请结合相关内容分析。
【链接材料】夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流①荣华者，必取之于身②。故据万乘之国，持百姓之命，苞③山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理④之非⑤也。
(选自陆贾《新语·至德》)
【注】①流：流传。②身：自身，这里指个人品格、修养。③苞：同“包”，包裹，怀抱。④统理：统辖，治理。⑤非：错误。①课文强调了“人和”即得民心的重要性；②链接材料除了强调得民心之外还强调了统治者要加强个人修养。

答案： 9.①课文强调了“人和”，即得民心的重要性；②链接材料除了强调得民心之外，还强调了统治者要加强个人修养。
【链接材料参考译文】要想国家富裕威力强盛，扩展疆域，使远方之人敬服，(帝王)一定要获得百姓的拥戴；要想建功立业广播声誉，名垂千古，流芳百世的人，一定要凭借自身的品格修养来获得。所以，作为大国的君主，手握百姓的命运，拥有富饶的山川，统辖武装的力量，如果自身不能够建功立业，而名声也不显赫一时，就是统治方法不当所致啊。

阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】《得道多助，失道寡助》(原文略)
【乙】晚世之兵，君虽无道，莫不设渠①堑，傅堞②而守。攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也。是故至于伏尸流血，相支以日③，而霸王之功不世出者，自为之故也。
夫为地战者不能成其王，为身战者不能立其功。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。
兵失道而弱，得道而强；将失道而拙，得道而工；国得道而存，失道而亡。
(选自《淮南子·兵略训》，有删改)
【注】①渠：指护城河。②傅堞：依靠城墙。③相支以日：长期相持。
10. 下列对文中词语的解说，不正确的一项是 ()
A. “攻亲戚之所畔”中的“之”与“众之所去”中的“之”用法相同，都是助词，可以翻译为“的”。
B. “举”有“提拔，推举”“发动，兴起”“举出，提出”等义项，“举事以为人者”中的“举”是“发动，兴起”的意思。
C. “虽弱必强”中的“虽”与《三峡》“虽乘奔御风”中的“虽”都是“即使”的意思。
D. “兵失道而弱”中的“兵”是“军队”的意思，与成语“兵临城下”中的“兵”意思相同。
11. 用现代汉语翻译下面的句子。
攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也。
12. 你对甲文中的“天时不如地利，地利不如人和”是如何理解的？
13. 乙文传达的思想与甲文中哪种思想有相似之处？请简要分析。

答案： 13.乙文思想与甲文的“得道者多助，失道者寡助”思想相似。甲文中，孟子认为国君应该施行仁政，关心、爱护百姓，这样才能得到臣民的拥护。乙文中作者认为军队将领和国君建立功业都是为了百姓，要顺应民心，这样才能得到人民的拥护和帮助。