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7. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
________
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
________
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
________
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
________
答案:
7.
(1)(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
(2)(一个国家)如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
(1)(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
(2)(一个国家)如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
8. 课文中“困于心,衡于虑,而后作”一句表达的意思,与下面对联中的哪一联含义相近?用简明的语言概述理由。
上联:天欲祸人,先以微福骄之
下联:天欲福人,先以微祸警之
________
上联:天欲祸人,先以微福骄之
下联:天欲福人,先以微祸警之
________
答案:
8.与下联含义相近。下联“天欲福人,先以微祸警之”意思是上天想要降福于人,首先用小的灾祸、困难或挫折去警示和告诫他,让他经过考验后有所作为。“困于心,衡于虑,而后作”说的也是困难能够让人有所作为。所以两者含义相近。
9. 结合课文和以下两则链接材料,分析孟子与欧阳修、张载的观点有何相似之处。
【链接材料一】
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
(选自欧阳修《伶官传序》)
【链接材料二】
富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸①玉②汝于成也。存,吾顺事;没,吾宁也。
(选自张载《西铭》)
【注】①庸:平庸。②玉:像打磨玉一样磨炼。
________
【链接材料一】
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
(选自欧阳修《伶官传序》)
【链接材料二】
富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸①玉②汝于成也。存,吾顺事;没,吾宁也。
(选自张载《西铭》)
【注】①庸:平庸。②玉:像打磨玉一样磨炼。
________
答案:
9.三人都认为艰苦的环境与磨难可以造就个人的成功,促进国家的发展。
【链接材料一参考译文】《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
【链接材料二参考译文】富贵福禄的恩泽,将使我的生活变得丰厚;贫困低贱忧伤等困苦,可以像打磨平庸的玉石一样磨砺你(帮助你成就一番事业)。活着的时候,我顺从天道事理;死的时候,我的内心就很平和安宁了。
【链接材料一参考译文】《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
【链接材料二参考译文】富贵福禄的恩泽,将使我的生活变得丰厚;贫困低贱忧伤等困苦,可以像打磨平庸的玉石一样磨砺你(帮助你成就一番事业)。活着的时候,我顺从天道事理;死的时候,我的内心就很平和安宁了。
阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
《生于忧患,死于安乐》(原文略)
【乙】
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽①之耻邪?”身自耕作,夫人自织食不加肉衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③,为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。
其后四年,越复伐吴。吴士民罢④弊,轻锐⑤尽死于齐、晋。而越大破吴。
(选自《史记·越王勾践世家》)
【注】①会(kuài)稽:古地名。②柘(zhè)稽:人名。③成:讲和,和解。④罢:疲惫。⑤锐:精锐部队。
10. [原创试题]下列对文中词语的解说,不正确的一项是(
A. 成语“养虎为患”中的“患”是“祸患”的意思。依据前后语境,“生于忧患”中的“患”与其同义。
B. 《与朱元思书》“窥谷忘反”中的“反”是“返回”的意思。据此推断,“越王勾践反国”中的“反”也是同样的意思。
C. 在词典中“尝”解释为:①品尝;②试探;③经历;④曾经。结合语境可推断“饮食亦尝胆也”中的“尝”是第①种意思。
D. 《说文解字》中的“遇”解释为:“逢也。从‘辵’,‘禺’声。”故“厚遇宾客”中的“遇”译为“相逢”。
11. 下列对乙文中画线部分的断句,正确的一项是(
A. 夫人/自织食/不加肉衣不重采
B. 夫人自织/食不加肉/衣不重采
C. 夫人/自织食不加肉衣/不重采
D. 夫人自织食/不加肉衣/不重采
12. 用现代汉语翻译下面的句子。
吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。
________
13. 下列对两文的理解与分析,有误的一项是(
A. 两文告诉我们一个道理:逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼,终能成就不平凡的事业。
B. 成语“卧薪尝胆”出自乙文,这个故事恰好印证了甲文“生于忧患”的道理。
C. 乙文中的“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”主要体现了甲文中的“饿其体肤”。
D. 乙文中的“身自耕作”“与百姓同其劳”主要体现了甲文的“劳其筋骨”。
14. 请你根据乙文简要概括越王勾践的人物形象。
________
【甲】
《生于忧患,死于安乐》(原文略)
【乙】
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽①之耻邪?”身自耕作,夫人自织食不加肉衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③,为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。
其后四年,越复伐吴。吴士民罢④弊,轻锐⑤尽死于齐、晋。而越大破吴。
(选自《史记·越王勾践世家》)
【注】①会(kuài)稽:古地名。②柘(zhè)稽:人名。③成:讲和,和解。④罢:疲惫。⑤锐:精锐部队。
10. [原创试题]下列对文中词语的解说,不正确的一项是(
D
)A. 成语“养虎为患”中的“患”是“祸患”的意思。依据前后语境,“生于忧患”中的“患”与其同义。
B. 《与朱元思书》“窥谷忘反”中的“反”是“返回”的意思。据此推断,“越王勾践反国”中的“反”也是同样的意思。
C. 在词典中“尝”解释为:①品尝;②试探;③经历;④曾经。结合语境可推断“饮食亦尝胆也”中的“尝”是第①种意思。
D. 《说文解字》中的“遇”解释为:“逢也。从‘辵’,‘禺’声。”故“厚遇宾客”中的“遇”译为“相逢”。
11. 下列对乙文中画线部分的断句,正确的一项是(
B
)A. 夫人/自织食/不加肉衣不重采
B. 夫人自织/食不加肉/衣不重采
C. 夫人/自织食不加肉衣/不重采
D. 夫人自织食/不加肉衣/不重采
12. 用现代汉语翻译下面的句子。
吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。
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13. 下列对两文的理解与分析,有误的一项是(
C
)A. 两文告诉我们一个道理:逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼,终能成就不平凡的事业。
B. 成语“卧薪尝胆”出自乙文,这个故事恰好印证了甲文“生于忧患”的道理。
C. 乙文中的“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”主要体现了甲文中的“饿其体肤”。
D. 乙文中的“身自耕作”“与百姓同其劳”主要体现了甲文的“劳其筋骨”。
14. 请你根据乙文简要概括越王勾践的人物形象。
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答案:
14.(示例)勾践被赦免回国后,深深铭记会稽之耻,为了国家的复兴,不惜自身劳苦,亲自耕作,生活俭朴至极,绝不奢侈浪费,每日通过尝胆来警醒自己不忘国仇家恨,还礼遇宾客,拉拢人才,由此可见他是一个能够忍辱负重、发愤图强,能与百姓共甘苦、礼贤下士的人。
【乙文参考译文】吴王已经赦免了越王,越王勾践回到越国,于是让身体受苦,内心焦虑,把苦胆放在座位上方,坐下来休息躺着睡觉都可以看见苦胆,饮食的时候也要尝一下苦胆。对自己说:“难道你忘记了会稽的耻辱吗?”(他)亲自耕种劳作,(他的)夫人自己织布,他们吃素食,不穿有装饰的衣服,对待有才德的人毕恭毕敬,厚待自己的宾客,和百姓一同劳作……(越王)派遣范蠡和大夫柘稽去讲和,他们在吴国被当作人质。两年后,吴国才让范蠡返回越国。
到了第二年春天,吴王北上在黄池会合诸侯,吴国精锐部队都跟随吴王左右,只剩下老弱和太子留守。(在这时)勾践攻打吴国,吴国军队大败,于是杀了吴国太子。
过了四年,越国又攻打吴国。吴国的将士疲惫,百姓贫困,精锐部队全都死在与齐、晋的交战中。越国战胜了吴国。
【乙文参考译文】吴王已经赦免了越王,越王勾践回到越国,于是让身体受苦,内心焦虑,把苦胆放在座位上方,坐下来休息躺着睡觉都可以看见苦胆,饮食的时候也要尝一下苦胆。对自己说:“难道你忘记了会稽的耻辱吗?”(他)亲自耕种劳作,(他的)夫人自己织布,他们吃素食,不穿有装饰的衣服,对待有才德的人毕恭毕敬,厚待自己的宾客,和百姓一同劳作……(越王)派遣范蠡和大夫柘稽去讲和,他们在吴国被当作人质。两年后,吴国才让范蠡返回越国。
到了第二年春天,吴王北上在黄池会合诸侯,吴国精锐部队都跟随吴王左右,只剩下老弱和太子留守。(在这时)勾践攻打吴国,吴国军队大败,于是杀了吴国太子。
过了四年,越国又攻打吴国。吴国的将士疲惫,百姓贫困,精锐部队全都死在与齐、晋的交战中。越国战胜了吴国。
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