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温儒敏教授说:“读书,是一种良性生活方式。”书如风帆,书如翅膀。阅读,可以益智增慧,培养审美情趣;阅读,可以提高认知,领悟深刻的人生哲理。
【任务一:读经典·感受古人的精神品质】
臣自颍移扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言,以今观之,殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(节选自《苏轼文集》中华书局 1986 年版)
1. 解释下列句中加点的字。(4 分)
(1)所至麻麦如云( )
(2)皆有忧色( )
(3)若丰年举催积欠( )
(4)臣亦不觉流涕( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
昔 常 不 信 其 言 以 今 观 之 殆 有 甚 者
3. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。______
(2)昔常不信其言,以今观之,殆有甚者。______
4. 苏轼怎样论证了“苛政猛于虎”的观点?请进行说明。(4 分)______
5. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合《记承天寺夜游》和本文写出对这句话的理解。(2 分)______
【任务一:读经典·感受古人的精神品质】
臣自颍移扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言,以今观之,殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(节选自《苏轼文集》中华书局 1986 年版)
1. 解释下列句中加点的字。(4 分)
(1)所至麻麦如云( )
(2)皆有忧色( )
(3)若丰年举催积欠( )
(4)臣亦不觉流涕( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
昔 常 不 信 其 言 以 今 观 之 殆 有 甚 者
3. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。______
(2)昔常不信其言,以今观之,殆有甚者。______
4. 苏轼怎样论证了“苛政猛于虎”的观点?请进行说明。(4 分)______
5. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合《记承天寺夜游》和本文写出对这句话的理解。(2 分)______
答案:
1.
(1)到
(2)脸色(神色)
(3)如果
(4)眼泪
2. 昔常不信其言/以今观之/殆有甚者
3.
(1)天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
(2)过去我常常不信这话,根据现在(的情形)看,大概比这更严重。
4. ①举例论证:亲访村落见父老"言讫泪下",展现催欠对百姓的精神压迫;②对比论证:对比"水旱杀人"与"催欠之害",突出后者更甚。
5. 苏轼写作《记承天寺夜游》是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,"欣然"邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。苏轼还深入民间,体察民情,当了解到百姓因官府催缴欠债难以活命时,"亦不觉流涕",并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施仁政,解百姓之忧,和"黎民百姓"休戚与共,可见苏轼是"黎民百姓的好朋友"。
(1)到
(2)脸色(神色)
(3)如果
(4)眼泪
2. 昔常不信其言/以今观之/殆有甚者
3.
(1)天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
(2)过去我常常不信这话,根据现在(的情形)看,大概比这更严重。
4. ①举例论证:亲访村落见父老"言讫泪下",展现催欠对百姓的精神压迫;②对比论证:对比"水旱杀人"与"催欠之害",突出后者更甚。
5. 苏轼写作《记承天寺夜游》是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,"欣然"邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。苏轼还深入民间,体察民情,当了解到百姓因官府催缴欠债难以活命时,"亦不觉流涕",并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施仁政,解百姓之忧,和"黎民百姓"休戚与共,可见苏轼是"黎民百姓的好朋友"。
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