《2025年普通高中新课程同步练习册语文选择性必修下册人教版》

(二) 拓展阅读
感人心者，情为首也。古人在动笔写作时，蕴浓情于腹内，诉真情于笔端，显至情于君子。因此，大凡仁德的君子在读了《陈情表》和《项脊轩志》之后，没有不被这两篇传情佳作所感动的。特别是《项脊轩志》，通过家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨。文章简洁生动，文笔细腻，情感真挚，耐人品味。下面精选的贺铸与袁枚的一诗一文，形式虽有不同，但同样情真意切，动人心魄。认真阅读，仔细品味，将你的阅读理解和感悟批注在后面。
鹧鸪天①
贺 铸
重过阊门②万事非，同来何事③不同归? 梧桐半死清霜后④，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞⑤，旧栖新垅⑥两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
注释 ①鹧鸪天：词牌名。该词为宋代词人贺铸为悼念亡妻赵氏而作。贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故。后贺铸重游故地，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，痛感物是人非，作词以寄哀思。②阊 (chāng) 门：苏州城西门，此处代指苏州。③何事：为什么。④梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死 (一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在)，斫以制琴，声音为天下之至悲。这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。⑤“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。语出《薤露》：“露晞明朝更复落，人死一去何时归。”晞 (xī)，干。⑥旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。
祭 妹 文
袁 枚
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持，家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者，汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否?”强应曰：“诺。”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
认真阅读，仔细品味，将你的阅读理解和感悟批注在后面。

答案：