《2025年普通高中新课程同步练习册语文选择性必修下册人教版》

二、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答问题。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，

俾

至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累!’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’始吾一二见之，以为新免于丧，适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死

狱

也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无

恨

也，矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而况世常求其死也。’回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死 使其言然 吾不及见儿之立也后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心

厚

于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
(节选自《泷冈阡表》)
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，它们是 ( )
术者谓 A 我岁行 B 在戌将死 C 使其言然 D 吾不及见 E 儿之立也 F 后当以我 G 语告之
7. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.

俾

至于成人
俾：使
B. 此死

狱

也，我求其生不得尔
狱：案件
C. 则死者与我皆无

恨

也
恨：仇恨
D. 其心

厚

于仁者邪
厚：注重，重视
8. 下列对原文的分析，不正确的一项是 ( )
A. 这段文字生动地叙写了作者年幼丧父、家境贫寒、依靠母亲抚育的境况，以及其父为官清廉、宅心仁厚、表里如一的品德。
B. 这段文字运用直接描写的笔法，正面表现出人物的思想性格。如从太夫人语之传述一二中，其父之遗训可闻，其母之贤达自现。
C. 文中两次说道“知汝父之必将有后也”，太夫人充满自信的理由是丈夫宅心仁厚，家风良好，儿子必将受到熏陶和教育，长大成人。
D. 作者运用多种艺术手法着力描绘人物，使其父的清廉仁厚与其母的仁爱贤达交相辉映，互相映衬，将父子之情、母子之爱融为一体，渗透于字里行间。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 岁时祭祀，则必涕泣曰：“祭而丰，不如养之薄也。”
(2) 夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

答案： 6.CDF
7.C 【解析】恨:遗憾。
8.B 【解析】太夫人语为侧面描写。
9.
(1)岁末祭祀祖先，他总是流泪说:“祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。”
(2)奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬;利益虽然不能遍施所有的人，但重在有仁爱之心。