2025年普通高中新课程同步练习册语文选择性必修下册人教版
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作品展示
1. 编辑《中国现当代文学作品语言鉴赏札记》
将全班同学的作品汇编为《中国现当代文学作品语言鉴赏札记》。各小组分工,为这本札记设计目录、插图、封面等内容,并为其拟一个切合内容、形式新颖的书名;还可以邀请老师、家长或研究现当代文学的大学教授、学者为这本书写一篇序言,向广大读者推介你们这本札记。
2. 举办“中国现当代文学百年回眸”主题读书会
每个小组推选一名代表,向大家介绍自己的语言鉴赏随笔的主要内容。为了使讲述更加生动形象,可以依据讲稿制作相应的PPT或演示动画,必要时还可以穿插相关视频资源。根据每个小组要介绍的内容,可以将读书会分为几个板块,由主持人对各板块作简要说明,使读书会的内容更有条理;每人介绍完后留出几分钟交流讨论的时间,让主讲人与其他同学互动,使读书会的参与感更强。
【例文】
湘西“母语”
——《边城》的语言底色
孙叶林 董正宇
湘西口语——这种最贴近沈从文生命本真状态,也是他最为自然的表达方式的语言,构成了《边城》的语言底色。“我们懂得最深微,用起来最灵便的,往往是那些从小学来的乡土的语言,和自己的生活经验有无限关联的语言,即学者们所谓的‘母语’(Mother tongue)。这种语言,一般地说,是丰富的,有活气的,有情韵的。它是带着生活的体温的语言。它是更适宜于创造艺术的语言”,作为沈从文同时代的作家,钟敬文看到了方言母语在艺术传达上的微妙与灵便。《边城》里描绘的湘西风土人情所使用的那些活鲜鲜的语言,都是沈从文从湘西人民生活的肥田沃土中攫取出来的,一言一语都浸透着湘西的地域色彩。沈从文自承:“我文学风格,假若还有些值得注意处,那只因为我记得水上人的言语太多了。”“文字中一部分充满着泥土气息。”《边城》中,无论是人物对话,抑或是环境描写、事情叙述,都有着湘西口语的独特风采。
“是谁?”
“是翠翠!”
“翠翠又是谁?”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“你在这儿做什么?”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。”
“等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”
“他不会。他答应来,他就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?”
……
“你个悖时砍脑壳的!”
……
“怎么,你骂人!你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”
……
“鱼咬了我也不关你的事。”
这段对话是二老傩送与翠翠首次相见时发生的,语言全部为简洁明快、优美动人的口语、方言,字里行间氤氲着淡淡的青年男女的青春气息。二老傩送感情外露,语言上也积极主动,并有一点挑逗、调侃意味在其中;翠翠性情温和,情窦初开未开,朦朦胧胧,语言上天真淳朴,连骂人的话语也是“轻轻的”。1935年,沈从文在评论穆时英的创作时,提出一个重要的观点,他认为,作品安排重在“与人相近”,运用文字重在“尽其德性”,这样的作品才能具有“普遍性和永久性”。所谓文字德性,指的是“不过分吝啬文字,也不过分挥霍文字”,即“用的恰当”。在笔者看来,所谓“文字德性”“用的恰当”,在《边城》中体现得最为明显。这些最能表现湘西的风土人情、地域风貌的口语,在他那支生花的妙笔下,转化为蕴含丰富、形象动人的文学语言,它们像用水洗过似的,峻洁而自然,它是那样的纯净,那样妥帖,毫无雕琢之气。再举一段叙述性文字:
初五大清早落了点毛毛雨,上游且涨了点“龙船水”……祖父上城买办过节的东西,戴了个粽粑叶的“斗篷”,携带了一个篮子,一个装酒的大葫芦,肩头上挂了个褡裢,其中放了一吊六百钱,就走了。
这段文字采用“龙船水”“粽粑叶”“斗篷”“大葫芦”“褡裢”等湘西词语,形象而逼真地描绘出湘西土家族的生活习俗,动词“落、涨、戴、携、挂”等既通俗又洗练,也与返老还童、天性纯朴的“老船夫”形象相称。《边城》还有一些语言,赋有地方色彩的方言词如“大老”“二老”“车路”“马路”“脑壳”“长年”等等,是流传在湘西人中的极普通的口头语,在这些口语中回荡着家乡人民的乡音,一种亲切、真实清新之感油然而生,给人以身临其境之感。
沈从文还十分擅长运用民歌来表达湘西淳朴自然的边地风俗。对于盛行歌唱之风的家乡人民群众,作者非常谙熟,恰切地采撷民歌语言,艺术地表现他们的平静生活,抒发他们对美好未来的渴望,唱出了他们对纯真的爱情的憧憬。请听:
白鸡关出老虎咬人,不咬别人,团总的小姐派第一。……大妞戴副金簪子,二妞戴副银钏子,只有我三妹没得什么戴,耳朵上长年戴条豆芽菜。
这首完整的民歌是翠翠一人留下守船时唱的。她目睹了过渡的人群中一些女孩子进城看龙船的打扮,进而联想到前两次过节时的盛况,萌生了一种对二老傩送的那种极微妙的思念之情,在心灵的深处自然而然地荡漾起初恋情感的涟漪。歌词的语音节奏整齐,比喻形象质朴,富有极强的表现力,以“金簪子、银钏子、豆芽菜”唱出了一个船家少女简单朴素的生活经验,显示出她的纯洁与天真,唱出了她对傩送的那种朦胧的爱慕之情,唱出了她对朴素美的追求与向往。
值得注意的是,《边城》中还有不少语言是以隐含的形式大量采撷和运用湘西口语、俗语、民歌的资源。如:
边地俗话说:“火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可到的。”有钱船总儿子,爱上一个弄渡船的穷人家女儿,不能成为稀罕的新闻……她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘,喜欢说到关于新嫁娘的故事,喜欢把野花戴到头上去,还喜欢听人唱歌。茶峒人的歌声,缠绵处她已领略得出。
大老又说:“……‘又要马儿不吃草,又要马儿走得好’,唉,这两句话恰恰是古人对我说得!”
这些节奏强烈、声律和谐、句式整齐的话语,显然均来源于生气勃勃的湘西口语;它们或起兴,或类比,或排比;或出现在人物唇舌之间,或用于叙述和描写;情感浓烈,气势畅达,内容上“与人相近”,文字上能“尽其德性”,都离不开“水”,离不开“歌”,突出了边地水滨人民能歌善舞的淳朴风情。
(节选自《语言资源的整合和自由境界的抵达——〈边城〉新论》)
人物语言的性格化与形象性(节选)
——浅谈《茶馆》第一幕的语言艺术特色
董克林
老舍不愧为语言艺术大师。他用精练、简洁的人物语言,烘托出现实的色彩和感觉,使欣赏对象产生视觉形象,从而达到贴近生活、贴近实际、贴近读者(观众)的生动感人的艺术效果,同时加重了揭露社会黑暗、鞭挞封建统治的色彩。
《茶馆》第一幕中,秦仲义满面春风地走进茶馆,来看王利发这个年轻小伙子会不会做生意。王利发与房东秦仲义寒暄了几句,说:“您怕什么呢?那么多的买卖,您的小手指头都比我的腰还粗!”王利发说出的不是秦仲义具体财物有多少,经济实力有多强,而是用秦仲义的“手指头”与自己的“腰”相比较,手指头还用了小的。这种滑稽夸张的对比,以他人小物比自己大物还大的比法,衬托出他人之大无可比拟,收到了形象对比的生动效果。同时,王利发这句话还有弦外之音,意思是,您秦老板那么富,可要多关照了!
刘麻子是剧中的人贩子,他的奸诈、刻薄给观众留下了深刻的印象。如刘麻子对庞太监说“我给您办事,比给我亲爸爸做事都更尽心”,巴结的言语如此甜蜜,认贼作父的卑劣心理一览无余,溜须拍马的嘴脸栩栩如生。刘麻子不仅奸诈、刻薄,而且心灵丑陋,是一个十足的民族败类。请看他与常四爷的对话:
常四爷 唉!连鼻烟也得从外洋来!这得往外流多少银子啊!
刘麻子 咱们大清国有的是金山银山,永远花不完!
而这些语言出自刘麻子之口,语言民间化、生活理想化的背后,画出了一幅毫无爱国之心的卖国贼的嘴脸。与之形成鲜明对比的是,清朝腐败,银子流到国外,而农民却吃糠咽菜,无法生活。请看刘麻子对要卖女儿的康六说的话:“找遍了你们全村儿,找得出十两银子找不出?在乡下,五斤白面就换个孩子,你不是不知道!”五斤白面换个孩子,字面形象生动,字义真实深刻,形象地描绘出农民的贫困现状,深刻地揭露了社会的剥削和压迫所导致农民贫困的程度,让人看到了城市与农村、上层与底层、富人与穷人的天堂地狱之差距,正像刘麻子接下来说的:“谁知道!要不怎么说,就是一条狗也得托生在北京城里嘛!”
常四爷面对着二两银子就卖女儿的乡妇娘俩,好心给她俩要了两个烂肉面,有感而发:“(对松二爷)二爷,我看哪,大清国要完!”“要完”一词,意思是该结束啦,该到头啦,该死啦,等等,在这里的意思是该改朝换代啦。常四爷一语道破天机,呼出了中国老百姓的心声,喊出了历史的判决。常四爷和松二爷因对清政府发了几句牢骚,说了一句“大清国要完!”,宋恩子、吴祥子要把他俩抓走。这时恰遇流氓头子黄胖子,松二爷求他帮说两句好话,黄胖子却说:“官厅儿管不了的事,我管!官厅儿能管的事呀,我不便多嘴!”“我不便多嘴”其实质含义是“我”不管,不管而又不说出“不管”这个词,话说得巧妙。不给你帮忙,也显得有道理,让你无言以对,活画出旧社会的地痞流氓与反动统治者沆瀣一气的真实嘴脸——一个统治者的帮凶,一个统治者的爪牙,一个统治者的走狗。
有钱人家为了一只鸽子可以拿刀动杖,大动干戈,聚众打架。黄胖子就是为此事专门来调解的,用黄胖子的话说:“有我黄胖子,谁也打不起来!”反映出他的自信和摆平大事难事棘手事的能量。当时,一位耄耋之年的老人伤感地说:“八十二了,没人管!这年月呀,人还不如一只鸽子呢!唉!”这一声“唉”唉出了老人的无望和无奈,唉出了老人对黑暗社会的愤恨和控诉。“人还不如一只鸽子”,拿动物与人相比,穷人家的人比不上富人家的玩物,这种语言意义上的落差反映出的社会不公、反映出的关乎生死的畸形怪状,震撼观众的心灵。这种人与物的比较,再现了处在社会底层的人民的痛苦生活情景。后来,黄胖子从茶馆后院出来时说道:“得啦,一天云雾散,算我没白跑腿!”在这里,他不说问题解决了,而是用了“云雾散”,语言含蓄,所指的是事情摆平了,问题解决了,我黄胖子把事情调解好了,让人一听就心知肚明。同时,这句话表明他那扬扬得意的心态:他黄胖子黑老大般说话办事的风度和潇洒。
(有改动)
1. 编辑《中国现当代文学作品语言鉴赏札记》
将全班同学的作品汇编为《中国现当代文学作品语言鉴赏札记》。各小组分工,为这本札记设计目录、插图、封面等内容,并为其拟一个切合内容、形式新颖的书名;还可以邀请老师、家长或研究现当代文学的大学教授、学者为这本书写一篇序言,向广大读者推介你们这本札记。
2. 举办“中国现当代文学百年回眸”主题读书会
每个小组推选一名代表,向大家介绍自己的语言鉴赏随笔的主要内容。为了使讲述更加生动形象,可以依据讲稿制作相应的PPT或演示动画,必要时还可以穿插相关视频资源。根据每个小组要介绍的内容,可以将读书会分为几个板块,由主持人对各板块作简要说明,使读书会的内容更有条理;每人介绍完后留出几分钟交流讨论的时间,让主讲人与其他同学互动,使读书会的参与感更强。
【例文】
湘西“母语”
——《边城》的语言底色
孙叶林 董正宇
湘西口语——这种最贴近沈从文生命本真状态,也是他最为自然的表达方式的语言,构成了《边城》的语言底色。“我们懂得最深微,用起来最灵便的,往往是那些从小学来的乡土的语言,和自己的生活经验有无限关联的语言,即学者们所谓的‘母语’(Mother tongue)。这种语言,一般地说,是丰富的,有活气的,有情韵的。它是带着生活的体温的语言。它是更适宜于创造艺术的语言”,作为沈从文同时代的作家,钟敬文看到了方言母语在艺术传达上的微妙与灵便。《边城》里描绘的湘西风土人情所使用的那些活鲜鲜的语言,都是沈从文从湘西人民生活的肥田沃土中攫取出来的,一言一语都浸透着湘西的地域色彩。沈从文自承:“我文学风格,假若还有些值得注意处,那只因为我记得水上人的言语太多了。”“文字中一部分充满着泥土气息。”《边城》中,无论是人物对话,抑或是环境描写、事情叙述,都有着湘西口语的独特风采。
“是谁?”
“是翠翠!”
“翠翠又是谁?”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“你在这儿做什么?”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。”
“等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”
“他不会。他答应来,他就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?”
……
“你个悖时砍脑壳的!”
……
“怎么,你骂人!你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”
……
“鱼咬了我也不关你的事。”
这段对话是二老傩送与翠翠首次相见时发生的,语言全部为简洁明快、优美动人的口语、方言,字里行间氤氲着淡淡的青年男女的青春气息。二老傩送感情外露,语言上也积极主动,并有一点挑逗、调侃意味在其中;翠翠性情温和,情窦初开未开,朦朦胧胧,语言上天真淳朴,连骂人的话语也是“轻轻的”。1935年,沈从文在评论穆时英的创作时,提出一个重要的观点,他认为,作品安排重在“与人相近”,运用文字重在“尽其德性”,这样的作品才能具有“普遍性和永久性”。所谓文字德性,指的是“不过分吝啬文字,也不过分挥霍文字”,即“用的恰当”。在笔者看来,所谓“文字德性”“用的恰当”,在《边城》中体现得最为明显。这些最能表现湘西的风土人情、地域风貌的口语,在他那支生花的妙笔下,转化为蕴含丰富、形象动人的文学语言,它们像用水洗过似的,峻洁而自然,它是那样的纯净,那样妥帖,毫无雕琢之气。再举一段叙述性文字:
初五大清早落了点毛毛雨,上游且涨了点“龙船水”……祖父上城买办过节的东西,戴了个粽粑叶的“斗篷”,携带了一个篮子,一个装酒的大葫芦,肩头上挂了个褡裢,其中放了一吊六百钱,就走了。
这段文字采用“龙船水”“粽粑叶”“斗篷”“大葫芦”“褡裢”等湘西词语,形象而逼真地描绘出湘西土家族的生活习俗,动词“落、涨、戴、携、挂”等既通俗又洗练,也与返老还童、天性纯朴的“老船夫”形象相称。《边城》还有一些语言,赋有地方色彩的方言词如“大老”“二老”“车路”“马路”“脑壳”“长年”等等,是流传在湘西人中的极普通的口头语,在这些口语中回荡着家乡人民的乡音,一种亲切、真实清新之感油然而生,给人以身临其境之感。
沈从文还十分擅长运用民歌来表达湘西淳朴自然的边地风俗。对于盛行歌唱之风的家乡人民群众,作者非常谙熟,恰切地采撷民歌语言,艺术地表现他们的平静生活,抒发他们对美好未来的渴望,唱出了他们对纯真的爱情的憧憬。请听:
白鸡关出老虎咬人,不咬别人,团总的小姐派第一。……大妞戴副金簪子,二妞戴副银钏子,只有我三妹没得什么戴,耳朵上长年戴条豆芽菜。
这首完整的民歌是翠翠一人留下守船时唱的。她目睹了过渡的人群中一些女孩子进城看龙船的打扮,进而联想到前两次过节时的盛况,萌生了一种对二老傩送的那种极微妙的思念之情,在心灵的深处自然而然地荡漾起初恋情感的涟漪。歌词的语音节奏整齐,比喻形象质朴,富有极强的表现力,以“金簪子、银钏子、豆芽菜”唱出了一个船家少女简单朴素的生活经验,显示出她的纯洁与天真,唱出了她对傩送的那种朦胧的爱慕之情,唱出了她对朴素美的追求与向往。
值得注意的是,《边城》中还有不少语言是以隐含的形式大量采撷和运用湘西口语、俗语、民歌的资源。如:
边地俗话说:“火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可到的。”有钱船总儿子,爱上一个弄渡船的穷人家女儿,不能成为稀罕的新闻……她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘,喜欢说到关于新嫁娘的故事,喜欢把野花戴到头上去,还喜欢听人唱歌。茶峒人的歌声,缠绵处她已领略得出。
大老又说:“……‘又要马儿不吃草,又要马儿走得好’,唉,这两句话恰恰是古人对我说得!”
这些节奏强烈、声律和谐、句式整齐的话语,显然均来源于生气勃勃的湘西口语;它们或起兴,或类比,或排比;或出现在人物唇舌之间,或用于叙述和描写;情感浓烈,气势畅达,内容上“与人相近”,文字上能“尽其德性”,都离不开“水”,离不开“歌”,突出了边地水滨人民能歌善舞的淳朴风情。
(节选自《语言资源的整合和自由境界的抵达——〈边城〉新论》)
人物语言的性格化与形象性(节选)
——浅谈《茶馆》第一幕的语言艺术特色
董克林
老舍不愧为语言艺术大师。他用精练、简洁的人物语言,烘托出现实的色彩和感觉,使欣赏对象产生视觉形象,从而达到贴近生活、贴近实际、贴近读者(观众)的生动感人的艺术效果,同时加重了揭露社会黑暗、鞭挞封建统治的色彩。
《茶馆》第一幕中,秦仲义满面春风地走进茶馆,来看王利发这个年轻小伙子会不会做生意。王利发与房东秦仲义寒暄了几句,说:“您怕什么呢?那么多的买卖,您的小手指头都比我的腰还粗!”王利发说出的不是秦仲义具体财物有多少,经济实力有多强,而是用秦仲义的“手指头”与自己的“腰”相比较,手指头还用了小的。这种滑稽夸张的对比,以他人小物比自己大物还大的比法,衬托出他人之大无可比拟,收到了形象对比的生动效果。同时,王利发这句话还有弦外之音,意思是,您秦老板那么富,可要多关照了!
刘麻子是剧中的人贩子,他的奸诈、刻薄给观众留下了深刻的印象。如刘麻子对庞太监说“我给您办事,比给我亲爸爸做事都更尽心”,巴结的言语如此甜蜜,认贼作父的卑劣心理一览无余,溜须拍马的嘴脸栩栩如生。刘麻子不仅奸诈、刻薄,而且心灵丑陋,是一个十足的民族败类。请看他与常四爷的对话:
常四爷 唉!连鼻烟也得从外洋来!这得往外流多少银子啊!
刘麻子 咱们大清国有的是金山银山,永远花不完!
而这些语言出自刘麻子之口,语言民间化、生活理想化的背后,画出了一幅毫无爱国之心的卖国贼的嘴脸。与之形成鲜明对比的是,清朝腐败,银子流到国外,而农民却吃糠咽菜,无法生活。请看刘麻子对要卖女儿的康六说的话:“找遍了你们全村儿,找得出十两银子找不出?在乡下,五斤白面就换个孩子,你不是不知道!”五斤白面换个孩子,字面形象生动,字义真实深刻,形象地描绘出农民的贫困现状,深刻地揭露了社会的剥削和压迫所导致农民贫困的程度,让人看到了城市与农村、上层与底层、富人与穷人的天堂地狱之差距,正像刘麻子接下来说的:“谁知道!要不怎么说,就是一条狗也得托生在北京城里嘛!”
常四爷面对着二两银子就卖女儿的乡妇娘俩,好心给她俩要了两个烂肉面,有感而发:“(对松二爷)二爷,我看哪,大清国要完!”“要完”一词,意思是该结束啦,该到头啦,该死啦,等等,在这里的意思是该改朝换代啦。常四爷一语道破天机,呼出了中国老百姓的心声,喊出了历史的判决。常四爷和松二爷因对清政府发了几句牢骚,说了一句“大清国要完!”,宋恩子、吴祥子要把他俩抓走。这时恰遇流氓头子黄胖子,松二爷求他帮说两句好话,黄胖子却说:“官厅儿管不了的事,我管!官厅儿能管的事呀,我不便多嘴!”“我不便多嘴”其实质含义是“我”不管,不管而又不说出“不管”这个词,话说得巧妙。不给你帮忙,也显得有道理,让你无言以对,活画出旧社会的地痞流氓与反动统治者沆瀣一气的真实嘴脸——一个统治者的帮凶,一个统治者的爪牙,一个统治者的走狗。
有钱人家为了一只鸽子可以拿刀动杖,大动干戈,聚众打架。黄胖子就是为此事专门来调解的,用黄胖子的话说:“有我黄胖子,谁也打不起来!”反映出他的自信和摆平大事难事棘手事的能量。当时,一位耄耋之年的老人伤感地说:“八十二了,没人管!这年月呀,人还不如一只鸽子呢!唉!”这一声“唉”唉出了老人的无望和无奈,唉出了老人对黑暗社会的愤恨和控诉。“人还不如一只鸽子”,拿动物与人相比,穷人家的人比不上富人家的玩物,这种语言意义上的落差反映出的社会不公、反映出的关乎生死的畸形怪状,震撼观众的心灵。这种人与物的比较,再现了处在社会底层的人民的痛苦生活情景。后来,黄胖子从茶馆后院出来时说道:“得啦,一天云雾散,算我没白跑腿!”在这里,他不说问题解决了,而是用了“云雾散”,语言含蓄,所指的是事情摆平了,问题解决了,我黄胖子把事情调解好了,让人一听就心知肚明。同时,这句话表明他那扬扬得意的心态:他黄胖子黑老大般说话办事的风度和潇洒。
(有改动)
答案:
反思评价
亲爱的同学,在这一单元的学习过程中,你不仅阅读了一组中国现当代名家的小说、诗歌、散文、戏剧,还对其语言特色进行深入的品析,完成了一篇针对某位作家的语言鉴赏文
艺随笔,听取了大家对于不同作家、作品语言的看法。下面我们来作一梳理吧。
答案:
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