《2025年普通高中新课程同步练习册语文选择性必修下册人教版》

2. 明心慧眼，感悟哲思
(1) 很多人都说《兰亭集序》以“悲”为感情基调，那么作者是不是真的“悲”呢？该如何看待作者的人生观？结合文本或历史人物，谈谈你怎样认识王羲之对人生的感悟。
(2) 在中国封建社会，读书人将“修身、齐家、治国、平天下”作为宏大的抱负，那么，有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的坦然吗？而“乐夫天命”是否表现出他消沉颓废的思想呢？

答案： (示例)
(1) 王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观。既然人生如此短暂，有关此次聚会的情形就应该记录下来，使后人了解今人的兴怀。文章情感虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考，让我们从感伤中体会到作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。如文章第1、2段作者对这次宴集环境的描述，表达了作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第3段，虽然作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间却暗含对人生的眷恋和热爱之情。第4段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，他在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
(2) 本题是一个开放性题目，言之成理即可。（示例）陶渊明虽归隐田园，做了自己喜欢的事，在书卷中追求宁谧，在田园里追求自己的平静心境，就如文中所说“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得惬意、充实，但他内心深处仍然表现出一种茫然和困惑，如“善万物之得时，感吾生之行休”是在感叹岁暮年衰，“寓形宇内复几时”又是在悲叹人生无常，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”则反映了他难以排遣的有志难伸的痛苦和矛盾，这些多多少少表现了他消沉颓废的情绪。

王羲之纵情山水，叹生死之至大；陶渊明辞官回乡，欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中，他们领悟到生命的哲理，体现了在“人的觉醒”和“山水的发现”的魏晋时代，文士对生命和自然的思考。王羲之陶渊明都在人生苦短、终必有尽的现实面前有着心灵的悸动和思想的波澜，都在自然中感受到生命的气息和衷心的愉悦。古代文士对自然与生命的感受和思考并不始于此，当然也并不终于此。下面为大家选择了两篇文章，请结合注释，细细品读，谈谈它们与本课两篇文章的异同，并将你的阅读理解和感悟批注在后面。
归田赋
〔东汉〕张衡
游都邑以永久①，无明略以佐时②；徒临川以羡鱼③，俟河清乎未期④；感蔡子之慷慨⑤，从唐生以决疑⑥。谅天道之微昧⑦，追渔父以同嬉⑧；超埃尘以遐逝⑨，与世事乎长辞⑩。
于是仲春令月⑪，时和气清，原隰郁茂⑫，百草滋荣。王雎鼓翼⑬，仓庚哀鸣⑭；交颈颉颃⑮，关关嘤嘤。于焉逍遥⑯，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⑰。仰飞纤缴⑱，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽⑲，悬渊沉之魦鯔⑳。
于时曜灵俄景㉑，系以望舒㉒。极般游之至乐㉓，虽日夕而忘劬㉔；感老氏之遗诫㉕，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指㉖，咏周孔之图书㉗；挥翰墨以奋藻㉘，陈三皇之轨模㉙。苟纵心于物外，安知荣辱之所如㉚？
注释 ①都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。②明略：高明的谋略。这句意思是自己无明略以匡佐君主。③徒临川以羡鱼：《淮南子·说林训》曰：“临河而羡鱼，不如归家织网。” 用此典表明自己空有佐时的愿望。④俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。⑤蔡子：指战国时燕人蔡泽。慷慨：壮士不得志于心。⑥唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以解前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范雎为秦相。⑦谅：确实。微昧：幽隐。⑧渔父：一位隐居江湖的人，曾劝屈原不必为理想难以实现而忧伤憔悴。嬉：乐。⑨超埃尘：即游于尘埃之外。埃尘，比喻纷杂的事务。遐逝：远去。⑩长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。⑪仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令，美好。⑫原：宽阔平坦之地。隰（xí）：低湿之地。郁茂：草木繁盛。⑬王雎：鸟名，即鱼鹰。⑭仓庚：鸟名，即黄鹂。⑮颉颃（xiéháng）：鸟上下飞。⑯逍遥：安闲自得。⑰尔乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。⑱纤缴（zhuó）：代指箭。纤，细。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑲逸禽：云间高飞的鸟。⑳魦鯔（shālú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。㉑曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。㉒系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。㉓般（pán）游：游乐。般，乐。㉔虽：虽然。劬：劳苦。㉕老氏之遗诫：指《老子》十二章“驰骋畋猎，令人心发狂”的句子。㉖五弦：五弦琴。指：同“旨”。㉗周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。㉘翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遣情。㉙陈：陈述。轨模：法度。㉚如：往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。
春夜宴从弟桃花园序
〔唐〕李白
夫天地者万物之逆旅也②；光阴者百代之过客也③。而浮生若梦④，为欢几何？古人秉烛夜游⑤，良有以也⑥。况阳春召我以烟景⑦，大块假我以文章⑧。会桃花之芳园，序天伦之乐事⑨。群季俊秀⑩，皆为惠连⑪；吾人咏歌⑫，独惭康乐⑬。幽赏未已，高谈转清⑭。开琼筵以坐花⑮，飞羽觞而醉月⑯。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑰。
注释 ①从弟：堂弟。②逆旅：客舍。迎客止歇，所以客舍称逆旅。③过客：过往的客人。李白《拟古十二首（其九）》：“生者为过客。” ④浮生若梦：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。⑤秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。⑥有以：有原因。以，因由，道理。这里是说人生有限，应夜以继日地游乐。⑦阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。⑧大块：大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：原指错杂的色彩、花纹，此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。⑨序：同“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。⑩群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。⑪惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。⑫咏歌：吟诗。⑬康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称“谢康乐”。⑭“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。⑮琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。⑯羽觞（shāng）：古代一种酒器，鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。⑰金谷酒数：金谷，园名，晋石崇所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

答案：