《2025年普通高中新课程同步练习册语文选择性必修下册人教版》

(2)《风景谈》中的六幅风景画面之间并不是孤立的、散乱的，而是和谐统一的。请结合内容分析。
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作品所写的内容及表现内容的方式，都会影响其艺术风格。从内容层面来说，应该考虑到作品中所塑造的艺术形象，以及作者借艺术形象所要表达的主旨；从表现方式的层面来说，应该考虑到作品对语言的锤炼、表达技巧的选用等方面。

答案： ①每一幅画面的内容是紧密相连的。六幅风景画描写的着眼点虽然不同，但在对人类与自然的和谐相处、人类相互之间的和谐相处及对人类伟大的赞美这一内容上，是和谐统一的。②每一幅风景画结尾的议论是和谐一致的。如第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”，确定了作者赞美的主基调；第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富；第四、五幅画结尾的议论重在说明，人类既是“风景”的构成者，更是“风景”的主宰；最后一幅画的结尾，作者将对人类伟大的赞美具体到两名抗日战士的形象上，较之前面的议论显得更为深刻。③每一幅风景画的结构布局是和谐统一的。六幅“风景画”都先写自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示“画”旨。作者层层深入，步步推进，按照对人类与自然，人与人之间关系的认识逐一深化的顺序，把六幅风景画有机组合，谨严有序，整体上和谐统一。

1. 山川风物，皆着人情
本课的两篇文章写了不同的内容——《风景谈》描绘了六幅内容不同而相互联系的风景画，《秦腔》写了秦腔的排练、演出等各种活动，但是两篇文章都将所写的物与人联系在一起。请你说说作者是如何实现这种联系的。
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在行文过程中，作者可以直抒胸臆，也可以借助叙事、议论、描写 (包括对景、物、人等的描写) 等方式来抒情或表达自己的思考。

答案： 从相同的方面来看，两篇散文都用了直抒胸臆的手法，直接抒写自己对于写作对象的感受，从而将所写的风物与人情联系起来。
从不同的方面来看，《风景谈》照字面理解就是“谈风景”，但是作者是“把政治寓于风景之中”的，实际上就是借“谈风景”来“谈政治”，赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神，属于借景抒情；《秦腔》则主要通过有声有势的场面描写，在排演、观看秦腔的场面之中呈现了秦地人民的生活与灵魂。

2. 姹紫嫣红，风格独具
郁达夫在《中国新文学大系·散文二集 (导言)》中说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”《风景谈》与《秦腔》就各具鲜明的个性特征。试比较二者艺术风格的不同，并分别分析其具体表现。

答案： 《风景谈》艺术风格：
①写景与议论相结合。文章描绘了几个不同时间、地点，体现不同意义的风景片断，并分别进行了简短的评论。这些评论挖掘每段景物描写所体现的思想意义，都围绕着人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大这样一个观点。全篇文章正是以此为红线，把互不相干的风景片断贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区蓬勃兴旺的革命事业和革命战士崇高伟大的精神品质。
②描写层层深入，意境步步深化。文章描写的六个风景片断，从写人类的一般活动可以使自然改观，到写革命者的革命活动、革命精神可以创造第二自然，再到写革命战士的革命精神、革命气概和革命力量可以改造社会、创造未来，把对解放区革命战士和革命事业的歌颂赞美之情，一层层推向最高潮。
③对照强烈，语言生动。文章在景物描写中使用了对照的艺术手法，例如用沙漠的单调、寂静与驼队出现所产生的庄严、妩媚相对照，用公园角落、绿荫下长椅上偎依低语的一对恋人与怪石峭壁上被雨赶到石洞里促膝而坐、埋头看书的一对革命青年相对照等，使得作者所要歌颂的对象显得异常突出和鲜明，给读者留下了深刻的感受和印象。这篇散文的语言，确切生动，色彩鲜明，每写一段风景，都将其形态、色彩、声音、气氛、情调等极其形象逼真地刻画出来。例如用“稀稀落落有些黄毛的癞头”来形容黄土高原上开辟了层层梯田的秃顶的山等。
《秦腔》讲求“张扬、大度、力度”，语言浓墨重彩，交织着力量美与泥土气，这种风格主要体现在以下三个方面：
①文中的场面描写有声有势，带给读者强烈的感染。看戏的场面描写中，既有观众此消彼长的呼喊，又有凝神静气的观演，有戏场内外的简笔勾勒，有听戏感受的细腻刻画，调动读者的视觉、听觉等多样感官，走进小说描写的场面中去。
②文章的语言丰富形象，情绪饱满。作者运用“高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！”“美也熨平了自己心中愁苦的皱纹”“声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过”等多样化的语言，描绘百姓们听了秦腔的爽快、狂喜、激动等感受，生动形象，有极强的感染力。
③在主题上，作者将秦腔与三秦大地草野乡间紧紧联系到一起，表现其大苦大乐，展现其风土人情，从而将这一艺术形式写得有血有肉、有魂有魄。

学习了茅盾的《风景谈》，我们跟随作者一起领略了六幅美丽的风景画，体会到了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，同时也思考着人类活动的伟大。下面，我们再来阅读茅盾的另一篇散文《卖豆腐的哨子》。作者在文中表达了怎样的情感？写作上有何艺术特色？请将你的理解和感悟批注在下面。
卖豆腐的哨子
早上醒来的时候，听得卖豆腐的哨子在窗外呜呜地吹。
每次这哨子声引起了我不少的怅惘。
并不是它那低叹暗泣似的声调在诱发我的漂泊者的乡愁；不是呢，像我这样的 out - cast (英语，意为“无家可归的人或被驱逐的人”)，没有了故乡，也没有了祖国，所谓“乡愁”之类的优雅的情绪，轻易不会兜上我的心头。
也不是它那类乎军笳然而已颇小规模的悲壮的颤音，使我联想到另一方面的烟云似的过去；也不是呢，过去的，只留下淡淡的一道痕，早已为现实的严肃和未来的闪光所掩煞所销毁。
所以我这怅惘是难言的。然而每次我听到这呜呜的声音，我总抑不住胸间那股回荡起伏的怅惘的滋味。
昨夜我在夜市上，也感到了同样酸辣的滋味。
每次我到夜市，看见那些用一张席片挡住了潮湿的泥土，就这么着货物和人一同挤在上面，冒着寒风在嚷嚷然叫卖的衣衫褴褛的小贩子，我总是感得了说不出的怅惘的心情。说是在怜悯他们么？我知道怜悯是亵渎的。那末，说是在同情于他们罢？我又觉得太轻。我心底里钦佩他们那种求生存的忠实的手段和态度，然而，亦未始不以为那是太拙笨。我从他们那雄辩似的“夸卖”声中感得了他们的心的哀诉。我仿佛看见他们吁出的热气在天空中凝集为一片灰色的云。
可是他们没有呜呜的哨子。没有这像是闷在瓮中，像是透过了重压而挣扎出来的地下的声音，作为他们的生活的象征。
呜呜的声音震破了冻凝的空气在我窗前过去了。我倾耳静听，我似乎已经从这单调的呜呜中读出了无数文字。
我猛然推开幛子，遥望屋后的天空。我看见了些什么呢？我只看见满天白茫茫的愁雾。

答案：