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10. 下列材料中文学、文化常识正确的一项是(
A.《变色龙》作者是契诃夫,美国作家,是美国文学的创始人。主要作品有小说《装在套子里的人》《第六病室》。
B.“晋太元中”(《桃花源记》)中“太元”是年号,“丙辰中秋”(《明月几时有》)中“丙辰”是采用天干地支纪年法。
C.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序,如“伯夷叔齐”,伯夷是老二,叔齐是老大。
D.明清科举考试,童生经过县里的考试选拔,考取的叫进学,也就成了举人。又规定每三年举行一次乡试,考中的就是秀才。
B
)A.《变色龙》作者是契诃夫,美国作家,是美国文学的创始人。主要作品有小说《装在套子里的人》《第六病室》。
B.“晋太元中”(《桃花源记》)中“太元”是年号,“丙辰中秋”(《明月几时有》)中“丙辰”是采用天干地支纪年法。
C.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序,如“伯夷叔齐”,伯夷是老二,叔齐是老大。
D.明清科举考试,童生经过县里的考试选拔,考取的叫进学,也就成了举人。又规定每三年举行一次乡试,考中的就是秀才。
答案:
10.B [解析]A.有误,契诃夫是俄国作家,而非“美国作家”,
也并非“美国文学的创始人”。美国文学的重要奠基人包括
马克·吐温、海明威等;C.有误,“伯仲叔季”中,伯为老大,
仲为老二,叔为老三,季为老四。“伯夷叔齐”中,伯夷是老
大,叔齐是老三;D.有误,童生经过县里的考试(县试、府
试、院试)后考取的是秀才,而非“举人”。乡试每三年举行
一次,考中的是举人,而非“秀才”。
也并非“美国文学的创始人”。美国文学的重要奠基人包括
马克·吐温、海明威等;C.有误,“伯仲叔季”中,伯为老大,
仲为老二,叔为老三,季为老四。“伯夷叔齐”中,伯夷是老
大,叔齐是老三;D.有误,童生经过县里的考试(县试、府
试、院试)后考取的是秀才,而非“举人”。乡试每三年举行
一次,考中的是举人,而非“秀才”。
11. 下列说法不正确的一项是(
A.李清照的《渔家傲》、陶渊明的《饮酒》、杜牧的《赤壁》都是格律诗。
B.“山随平野尽,江入大荒流”是《渡荆门送别》一诗的颔联,是对仗句。
C.“丈夫之冠也”的“冠”和“介胄之士不拜”的“拜”都是古代礼仪。
D.《孟子》是儒家经典著作,与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
A
)A.李清照的《渔家傲》、陶渊明的《饮酒》、杜牧的《赤壁》都是格律诗。
B.“山随平野尽,江入大荒流”是《渡荆门送别》一诗的颔联,是对仗句。
C.“丈夫之冠也”的“冠”和“介胄之士不拜”的“拜”都是古代礼仪。
D.《孟子》是儒家经典著作,与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
答案:
11.A [解析]李清照的《渔家傲》是词,陶渊明的《饮酒》是古
体诗,杜牧的《赤壁》是七言绝句。
体诗,杜牧的《赤壁》是七言绝句。
12. 下列对文学常识的表述,不正确的一项是(
A.《诗经》共 305 篇,列为“五经”之一。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。
B.中国古代诗歌大体可分为古体诗和近体诗。《送杜少府之任蜀州》《送友人》都属于古体诗。
C.戏曲分生、旦、净、丑四大行当,其中“小旦”扮演的是年轻女子。
D.交往中要做到用语得体,如初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”,中途离开用“失陪”。
B
)A.《诗经》共 305 篇,列为“五经”之一。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。
B.中国古代诗歌大体可分为古体诗和近体诗。《送杜少府之任蜀州》《送友人》都属于古体诗。
C.戏曲分生、旦、净、丑四大行当,其中“小旦”扮演的是年轻女子。
D.交往中要做到用语得体,如初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”,中途离开用“失陪”。
答案:
12.B [解析]近体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、
对仗和押韵的汉族诗歌体裁,《送杜少府之任蜀州》和《送友
人》都是五言律诗,都属于近体诗。
对仗和押韵的汉族诗歌体裁,《送杜少府之任蜀州》和《送友
人》都是五言律诗,都属于近体诗。
13. 下列关于文学及文化常识的表述,正确的一项是(
A.《庄子》是庄子及其后学的著作,是儒家经典著作之一。
B.古代的器具有不同的名称。“豆”和“箪”都是食器,分别是指盛羹和盛饭用的器具;“樽”和“觥”都是酒器。
C.《回延安》采用陕北民歌“信天游”形式,三行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。
D.春季包括立春、雨水、惊蛰、芒种、清明、谷雨等节气。
B
)A.《庄子》是庄子及其后学的著作,是儒家经典著作之一。
B.古代的器具有不同的名称。“豆”和“箪”都是食器,分别是指盛羹和盛饭用的器具;“樽”和“觥”都是酒器。
C.《回延安》采用陕北民歌“信天游”形式,三行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。
D.春季包括立春、雨水、惊蛰、芒种、清明、谷雨等节气。
答案:
13.B [解析]A.有误,《庄子》是道家经典,非儒家;B.正确;C.
有误,信天游是两行一节,非三行;D.有误,芒种属夏季节
气,非春季。
有误,信天游是两行一节,非三行;D.有误,芒种属夏季节
气,非春季。
14. 下列文学、文化常识表述正确的一项是(
A.《木兰诗》是我国唐代北方的一首叙事民歌,塑造了木兰替父从军的巾帼英雄形象。
B.老舍,原名舒庆春,作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》,话剧《龙须沟》。
C.古人以山南水北为“阳”,山北水南为“阴”。“阴阳割昏晓”中的“阳”指泰山南面。
D.茨威格,俄罗斯作家,代表作有小说《象棋的故事》,传记类作品《人类群星闪耀时》。
C
)A.《木兰诗》是我国唐代北方的一首叙事民歌,塑造了木兰替父从军的巾帼英雄形象。
B.老舍,原名舒庆春,作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》,话剧《龙须沟》。
C.古人以山南水北为“阳”,山北水南为“阴”。“阴阳割昏晓”中的“阳”指泰山南面。
D.茨威格,俄罗斯作家,代表作有小说《象棋的故事》,传记类作品《人类群星闪耀时》。
答案:
14.C [解析]A.有误,《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一
首长篇叙事民歌,选项中“唐代”的说法有误;B.有误,《茶
馆》《龙须沟》是老舍的话剧代表作,选项中混淆了《茶馆》的
文体,将其归为小说,表述有误;C.正确;D.有误,茨威格是
奥地利作家,选项中“俄罗斯作家”的表述有误。
首长篇叙事民歌,选项中“唐代”的说法有误;B.有误,《茶
馆》《龙须沟》是老舍的话剧代表作,选项中混淆了《茶馆》的
文体,将其归为小说,表述有误;C.正确;D.有误,茨威格是
奥地利作家,选项中“俄罗斯作家”的表述有误。
15. 下列文学、文化常识表述正确的一项是(
A.古人称谓有尊称和谦称。“见教”“敝人”“奉还”都属于谦辞类。
B.石,容量单位,十斗为一石。如《马说》中的“一食或尽粟一石”。
C.《昆明的雨》作者汪曾祺,其代表作有小说《受戒》《我与地坛》等。
D.泰戈尔,英国作家、诗人。主要作品有诗集《园丁集》《飞鸟集》等。
B
)A.古人称谓有尊称和谦称。“见教”“敝人”“奉还”都属于谦辞类。
B.石,容量单位,十斗为一石。如《马说》中的“一食或尽粟一石”。
C.《昆明的雨》作者汪曾祺,其代表作有小说《受戒》《我与地坛》等。
D.泰戈尔,英国作家、诗人。主要作品有诗集《园丁集》《飞鸟集》等。
答案:
15.B [解析]A.有误,“见教”意为“请对方指教自己”,是敬
辞;“敝人”是对自己的谦辞;“奉还”意为“归还对方物品”,
是敬辞,三者不全属于谦辞。B.正确。C.有误,《我与地坛》
是史铁生的散文代表作,汪曾祺的代表作是小说《受戒》《大
淖记事》等。D.有误,泰戈尔是印度作家、诗人,而非英国。
辞;“敝人”是对自己的谦辞;“奉还”意为“归还对方物品”,
是敬辞,三者不全属于谦辞。B.正确。C.有误,《我与地坛》
是史铁生的散文代表作,汪曾祺的代表作是小说《受戒》《大
淖记事》等。D.有误,泰戈尔是印度作家、诗人,而非英国。
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