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10. (2025·滁州一模节选)请运用积累的知识,完成题目。
两人进来,先是静斋见过,范进上来叙师生之礼。汤知县再三 qiān 让,奉坐吃茶,同静斋叙了些阔别的话;又把范进的文章称赞了一番,问道:“因何不大会试?”范进方才说道:“先母见背,遵制丁忧。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服;拱进后堂,摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因尊制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来。范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑 huò 他居丧如此尽礼,倘或不用
给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
qiān(
疑 huò(
两人进来,先是静斋见过,范进上来叙师生之礼。汤知县再三 qiān 让,奉坐吃茶,同静斋叙了些阔别的话;又把范进的文章称赞了一番,问道:“因何不大会试?”范进方才说道:“先母见背,遵制丁忧。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服;拱进后堂,摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因尊制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来。范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑 huò 他居丧如此尽礼,倘或不用
荤
酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
qiān(
谦
)让 杯箸
(zhù
)疑 huò(
惑
) 荤
(hūn
)酒
答案:
10.谦 zhù 惑 hūn
1. (2025·天津)依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是(
文化是一个民族的灵魂,高度的文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行,到“国服”______风尚,年轻一代对中华民族灿烂文明愈加______,传承中华文化基因愈加自觉,民族自豪感显著______。正是因为有着坚定的文化自信,中国青年才有了拥抱世界的信心,也有了一份胜不骄、败不馁的从容。
A.引发 赞同 增强
B.引领 认同 增强
C.引发 认同 增加
D.引领 赞同 增加
B
)文化是一个民族的灵魂,高度的文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行,到“国服”______风尚,年轻一代对中华民族灿烂文明愈加______,传承中华文化基因愈加自觉,民族自豪感显著______。正是因为有着坚定的文化自信,中国青年才有了拥抱世界的信心,也有了一份胜不骄、败不馁的从容。
A.引发 赞同 增强
B.引领 认同 增强
C.引发 认同 增加
D.引领 赞同 增加
答案:
1.B [解析]第一空,引发:指引起、触发,侧重由某一事物导致另一事物的产生,强调因果关系。 引领:指引导、带领,侧重在方向上的引导,使事物朝着某一趋势发展,强调主动性和导向性。根据文段“‘国服’______风尚”可知,此处表达“国服”对风尚起到引导作用,使风尚形成,应选用“引领”。 第二空,赞同:指赞成、同意,多针对具体观点或行为表示支持。认同:指认可、接纳,更侧重在思想、情感上对某一事物的认可和归属感。根据文段“年轻一代对中华民族灿烂文明愈加______”可知,此处强调年轻一代对文明在情感和认知上的认可,应选用“认同”。 第三空,增强:指变得更强,多用于抽象事物,如信心、实力、意识等。增加:指数量上的增多,多用于具体事物,如数量、重量、收入等。根据文段“民族自豪感显著______”可知,“民族自豪感”为抽象情感,应用“增强”。
2. (2025·遂宁)依次填入下列横线上
①毛笔
②青苔的生存环境是恶劣的,虽然是“白日不到处”,却是历尽千磨万难,凭着坚韧顽强,冲破困境,
③
④芦苇丛中还有一种不知名的香草,一缕一缕地
A.承载 绽放 无论 掺和
B.承担 焕发 如果 掺杂
C.承载 焕发 无论 掺杂
D.承担 绽放 如果 掺和
最
恰
当
的一组词语是(C
)①毛笔
承载
了中国人独特的文化记忆,定会伴随一代代中国人传承下去。②青苔的生存环境是恶劣的,虽然是“白日不到处”,却是历尽千磨万难,凭着坚韧顽强,冲破困境,
焕发
出生命的光彩。③
无论
一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。④芦苇丛中还有一种不知名的香草,一缕一缕地
掺杂
在芦叶的清香里。A.承载 绽放 无论 掺和
B.承担 焕发 如果 掺杂
C.承载 焕发 无论 掺杂
D.承担 绽放 如果 掺和
答案:
2.C [解析]第一空,承载:承受支撑物体。 承担:担负,担当。此处指的是毛笔承受了中国人独特的文化记忆,故选“承载”。 第二空,绽放:花朵开放,展现出美丽和活力。 焕发:光彩外现的样子。此处指的是青苔身上的生命光彩外现,应选用“焕发”。 第三空,“如果”是表示假设关系的关联词,“无论”是表示条件关系的关联词,“一生遭受多少困厄欺诈”是条件,“依然相信人类的光明大于暗影”是结果,故选“无论”。 第四空,掺和:混合在一起。 掺杂:(不同的东西)混合在一起。此处指的是气味的自然夹杂,所以用“掺杂”。
3. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是(
春节,______着中华民族数千年的文化记忆与价值追求。从古老的驱邪祈福______,到如今阖家团圆的盛大庆典,春节文化不断______,愈发多彩。当春节申遗成功的喜讯传来,那绚烂的烟花、火红的春联、精美的年画,便成了______的文化符号。
A.蕴含 形式 演变 如雷贯耳
B.蕴含 仪式 演变 家喻户晓
C.蕴藏 仪式 演绎 如雷贯耳
D.蕴藏 形式 演绎 家喻户晓
B
)春节,______着中华民族数千年的文化记忆与价值追求。从古老的驱邪祈福______,到如今阖家团圆的盛大庆典,春节文化不断______,愈发多彩。当春节申遗成功的喜讯传来,那绚烂的烟花、火红的春联、精美的年画,便成了______的文化符号。
A.蕴含 形式 演变 如雷贯耳
B.蕴含 仪式 演变 家喻户晓
C.蕴藏 仪式 演绎 如雷贯耳
D.蕴藏 形式 演绎 家喻户晓
答案:
3.B [解析]第一空,蕴含:着重指内在包含、蓄积抽象的情感、意义、价值等,如“蕴含哲理”。春节对“文化记忆与价值追求”是抽象的内在承载,用“蕴含”恰当。 蕴藏:多针对具体的、可蓄积收藏的实物,像“蕴藏矿产”,不适合搭配抽象的文化内涵。 第二空,仪式:有特定程序、规范,带有庄重性、象征性,“驱邪祈福”是传统民俗里有流程、具象征意义的活动,用“仪式”贴合。 形式:侧重事物外在表现形态,较宽泛、缺乏“仪式”的特定流程与象征意味。 第三空,演变:指事物在历史进程中逐渐发生变化、发展,春节文化随时间推移的发展变化,用“演变”准确。 演绎:常表示铺陈、发挥,或按逻辑推导,如“演绎剧情”,不适用于描述文化的发展过程。 第四空,家喻户晓:家家户户都知晓,形容广为人知。春节相关的烟花、春联等符号是大众熟悉的,用“家喻户晓”合适。 如雷贯耳:多形容人的名声大,像“英雄大名如雷贯耳”,不能形容文化符号。
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