《2026年决胜中考语文安徽专版》

二、(2014·安徽·18分)阅读下面的文字，回答问题。
学者的态度与精神
宗白华
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知，但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依做弟子，决不作强辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你看可佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国新学者应具的态度，应抱的精神！
（选自《百年老课文》，有改动）
[注]①遁(dùn)词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
1. 下列对文章结构层次的划分，正确的一项是(B)(4分)
A. ①②③/④⑤/⑥
B. ①/②③④⑤/⑥
C. ①/②③/④⑤⑥
D. ①②/③④⑤/⑥
2. 从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？(4分)
___作强辩，作遁词，无理的谩骂，话出题外，另生枝词。
3. 第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。(6分)
___提到“中国学者”，是和欧洲中古学者进行对比，突出欧洲中古学者“宁可牺牲性命，不愿牺牲真理”的精神，暗示了“中国学者”身上缺乏这种牺牲精神。
4. 概括文章的主要观点。(4分)
___中国新学者要像古印度学者、欧洲中古学者一样，具有探求真理的责任，把真理当作第一种的生命。

答案： 1.B（4分）[解析]本题考查议论文的结构。议论文的一般结构与思路是：提出问题（提出论点或论题）——分析问题（证明论点）——解决问题（归结论点）。考生需要注意的是，论点或论题是以怎样的方式提出来的；作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的；文章的结构形式是总分式，层进式，还是并列对照式等。本文第①段直接提出论点，②～⑤段分析论证，第⑥段以“总之”作为标志对上文进行归结，层次分明。
2.作强辩，作遁词，无理的谩骂，话出题外，另生枝词。（4分。意思对即可）
[解析]本题考查对重点句子的理解能力。解答这种题一定要结合具体的语境，看文中最能表达这句话含义的句子。即：如果辩论失败，中国学者的“常态”主要有：在失败后常“作强辩”，常“作遁词”，甚至出现“无理的谩骂，话出题外，另生枝词”等现象。
3.提到“中国学者”，是和欧洲中古学者进行对比，突出欧洲中古学者“宁可牺牲性命，不愿牺牲真理”的精神，暗示了“中国学者”身上缺乏这种牺牲精神。（6分。意思对即可）
[解析]本题主要考查辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。即：通过对比证明了“什么是真正的学者的精神”，也说明了中国学者缺失“真正的学者精神”；为文末中心论点的提出提供了论据。
4.中国新学者要像古印度学者、欧洲中古学者一样，具有探求真理的责任，把真理当作第一种的生命。（4分。答“学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命”，可得3分。意思对即可）
[解析]本题考查提炼中心论点。论点的概括，要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子，但注意要准确，不要照搬原句，有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子，即论点。中国新学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理，牺牲生命的精神。