《2026年决胜中考语文安徽专版》

（2025·重庆）阅读下面的文字，回答问题。
铁砧上的岁月
王祖胜
①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，

惊

落

了

檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。
②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。
③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。
④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。
⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。
⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。”
⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“嗞啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。
⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。
⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！”
⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。
⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵……
（选自“中国作家网”，有删改）
[注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。
【散文·理脉络】
1. 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。
【散文·品语言】
2. 请赏析选文画线句中加点词的表达效果。
铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，

惊

落

了

露水，

惊

飞

了

檐下打盹的麻雀，也

惊

醒

了

一个村庄的农事记忆。
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【散文·析人物】
★3. 选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。
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【散文·赏技法】
4. 选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。
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【散文·作思辨】
5. 有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。

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1.①新世纪 ②生意兴隆(热闹非凡、农户们纷至沓来) ③壮实有力
2.①用词精准，“惊落了”“惊飞了”“惊醒了”分别对应“露水”“檐下打盹的麻雀”“村庄的农事记忆”，表现了打铁声的清脆响亮，富有画面感。②三个词重复中有变化，语势连贯。③由实转虚，开启下文对往昔的回忆。
3.①耐心周到：为乡亲们修农具，耐心细致有求必应。②善良厚道有爱心：体谅乡亲们的难处，从不急着收钱，关爱孩子们。③大气、无私：向徒弟传授技艺从不吝啬。④责任心强，乐于助人，救人急难：乡亲们遇到危险或灾难时，能急人之难及时救助。⑤勤劳肯干：长期劳作，手上布满老茧。⑥对行业的热爱和坚守：铁匠行当没落了，他依然每天守护着铁匠铺。
4.第⑧段的“铁钉”，承载着老周头的光荣岁月，表现出他作为铁匠的自豪及对打铁的热爱；第⑨段写老周头抚摸铁钉落泪叹息的场景，表现出他的失落伤感；两处以物传情，形成反差，强调了铁匠行当由盛到衰而引发的老周头的情感落差。
5.①铁匠等传统行当虽然会被取代，但作为中华农耕文明的组成部分，值得我们记忆。②那个年代人们展现出的纯朴善良的美好品质与和谐的人际关系，值得传承。③时代不断发展，一些传统行当被取代，是社会发展的必然，我们要理性对待，与时俱进。

答案： 1.①新世纪 ②生意兴隆(热闹非凡、农户们纷至沓来)
③壮实有力
［解析］本题考查对文中信息的梳理概括。第①处，根据已知信息“门可罗雀”“年老体衰”可以定位到第⑨段，根据“新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白”可知，第二个时间段对应“新世纪”，此时铁匠铺因年轻人外出务工面“门可罗雀”，老周头也已“年老体衰”。第②处，根据已知信息“那个年代”可以定位到第④段，根据“那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来”可知，“那个年代”的铁匠铺生意状况为“生意兴隆(热闹非凡、农户们纷至沓来)”。第③处，根据提示“那个年代”“老周头的身体状态”可以定位到第③段，根据“那时的老周头……铁砧发出闷雷般的轰鸣”可知，此时他壮实有力。
2.①用词精准，“惊落了”“惊飞了”“惊醒了”分别对应“露水”“檐下打盹的麻雀”“村庄的农事记忆”，表现了打铁声的清脆响亮，富有画面感。
②三个词重复中有变化，语势连贯。
③由实转虚，开启下文对往昔的回忆。
［解析］本题考查赏析词语的表达效果。“惊落了”搭配“露水”，以细微的自然物象侧面烘托打铁声的穿透力，暗示清晨铁匠铺的声响打破村庄宁静；“惊飞了”搭配“檐下打盹的麻雀”，通过飞鸟的动态反应，侧面写出打铁声的冲击力，展现铁匠铺的生机与活力；“惊醒了”搭配“村庄的农事记忆”，将抽象的集体记忆拟人化，使打铁声成为唤醒乡村农事记忆的媒介，连接当下场景与过往岁月。三个“惊”字，表现了打铁声的清脆响亮，富有画面感。三个动词的使用形成排比句式，重复中又有变化，语势连贯，强化了打铁声的持续性与感染力。另外，“露水”“麻雀”“农事记忆”从具体物象到抽象概念，从自然景物过渡到人文记忆，由实转虚，开启下文对往昔的回忆。
3.①耐心周到：为乡亲们修农具，耐心细致有求必应。②善良厚道有爱心：体谅乡亲们的难处，从不急着收钱，关爱孩子们。③大气、无私：向徒弟传授技艺从不吝啬。④责任心强，乐于助人，救人急难：乡亲们遇到危险或灾难时，能急人之难及时救助。⑤勤劳肯干：长期劳作，手上布满老茧。⑥对行业的热爱和坚守：铁匠行当没落了，他依然每天守护着铁匠铺。
［解析］本题考查人物形象评析。根据第⑤段“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”，第⑥段“就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头……瞬间洞悉它们的‘病痛’”可知，他为乡亲们修农具，耐心细致有求必应，具有耐心周到的品质；根据第⑥段“老周头从不急着收钱，总是说：‘先用着，秋后收了粮再说。’”，第⑧段“有次暴雨冲坏了村小学的门槛……还用红漆在每颗楔子上画了笑脸”可知，他体谅乡亲们的难处，从不急着收钱，关爱孩子们，具有善良厚道有爱心的品质；根据第⑦段“他传授技艺从不吝啬……再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机”可知，他向徒弟传授技艺从不吝啬，具有大气、无私的品质；根据第⑧段“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”可知，他在乡亲们遇到危险或灾难时，能急人之难及时救助，具有责任心强，乐于助人，救人急难的品质；根据第③段“他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆”可知，他长期劳作，手上布满老茧，具有勤劳肯干的品质；根据第⑨段“老周头的铁匠铺门可罗雀……‘这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！’”可知，铁匠行当没落了，他依然每天守护着铁匠铺，具有对行业的热爱和坚守的品质。
4.第⑧段的“铁钉”，承载着老周头的光荣岁月，表现出他作为铁匠的自豪及对打铁的热爱；第⑨段写老周头抚摸铁钉落泪叹息的场景，表现出他的失落伤感；两处以物传情，形成反差，强调了铁匠行当由盛到衰而引发的老周头的情感落差。
［解析］本题考查分析物象的作用及人物的情感。第⑧段中写铁钉“整整齐齐码着”且“都刻着年份”，这体现出老周头对自己手艺成果的珍视，每一枚铁钉都是其光荣岁月的代表。同时通过叙述具体年份及事件与铁钉的关联，展现出老周头对打铁技艺的自豪，这些铁钉不仅是工具，更是他用手艺帮助乡亲、参与村庄建设的历史证明，暗含老周头对打铁的热爱。第⑨段通过描写老周头的动作、神态及语言，表现出他对铁匠铺没落、传统手艺无人问津的失落与伤感。两段中的铁钉从实用之物到“无人问津”的陈列品，展现了铁匠行当的逐渐衰落，表现出老周头的情感落差。
5.①铁匠等传统行当虽然会被取代，但作为中华农耕文明的组成部分，值得我们记忆。②那个年代人们展现出的纯朴善良的美好品质与和谐的人际关系，值得传承。③时代不断发展，一些传统行当被取代，是社会发展的必然，我们要理性对待，与时俱进。
［解析］本题考查对文章主旨的理解。老周头的铁钉是农耕时代的实用工具与历史见证，他的铁匠铺也是乡村文化的符号。因此铁匠等传统行当虽因时代发展被取代，但其作为中华农耕文明的物质载体与精神象征，值得被铭记。老周头与乡亲间“秋后再收钱”的默契、为村小学制作铁楔子等事例是那个年代手艺人美好品质的体现，展现了乡村社会的和谐人际关系，这种美好品质在现代社会中仍需传承。随着社会的发展，有些传统行当的没落是必然结果，应理性看待其被取代的趋势，在与时俱进的同时，避免完全割裂与传统的联系。