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阅读下面两则文言文,完成 1~4 题。
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之
(选自《孟子译注》)
【乙】
何易于为益昌令。盐铁官榷茶利①,诏下所在②毋敢隐,易于视诏书,曰:“益昌人不征茶且不可活,矧③厚赋毒之乎?”命吏阁诏④。吏曰:“天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜⑤邪?”对曰:“吾敢爱一身移暴于民乎亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之,不劾也。
(选自《新唐书·何易于传》)
【注释】①榷(què)茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷,专卖。②所在:这里指盛产茶叶的地方。③矧(shěn):况且,何况。④阁诏:搁置诏命。⑤窜:放逐,贬官。
1. 解释下列加点字在句中的意思。
(1) 丈夫之
(2) 得志,与民
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
3. 对【乙】文中画线句子的停顿划分正确的一项是(
A. 吾/敢爱一身移暴于民乎/亦不使罪尔曹
B. 吾敢爱一身/移暴于民乎亦不使/罪尔曹
C. 吾敢爱一身/移暴于民乎/亦不使罪尔曹
D. 吾敢爱/一身移暴于民乎/亦不使罪尔曹
4. 根据你对【甲】文中“大丈夫”的理解,你认为【乙】文中的何易于能否称得上“大丈夫”?请结合他的所作所为简要分析。
弥封线
学校
班级
学号
姓名
优学1+1评价与测试
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之
冠
也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由
之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自《孟子译注》)
【乙】
何易于为益昌令。盐铁官榷茶利①,诏下所在②毋敢隐,易于视诏书,曰:“益昌人不征茶且不可活,矧③厚赋毒之乎?”命吏阁诏④。吏曰:“天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜⑤邪?”对曰:“吾敢爱一身移暴于民乎亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之,不劾也。
(选自《新唐书·何易于传》)
【注释】①榷(què)茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷,专卖。②所在:这里指盛产茶叶的地方。③矧(shěn):况且,何况。④阁诏:搁置诏命。⑤窜:放逐,贬官。
1. 解释下列加点字在句中的意思。
(1) 丈夫之
冠
也(2) 得志,与民
由
之2. 用现代汉语翻译下面的句子。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下就平安无事。
3. 对【乙】文中画线句子的停顿划分正确的一项是(
C
)A. 吾/敢爱一身移暴于民乎/亦不使罪尔曹
B. 吾敢爱一身/移暴于民乎亦不使/罪尔曹
C. 吾敢爱一身/移暴于民乎/亦不使罪尔曹
D. 吾敢爱/一身移暴于民乎/亦不使罪尔曹
4. 根据你对【甲】文中“大丈夫”的理解,你认为【乙】文中的何易于能否称得上“大丈夫”?请结合他的所作所为简要分析。
能。因为他为茶民和小吏着想,讲仁德,有仁心;焚诏(抗诏),不惧权势。
弥封线
学校
班级
学号
姓名
优学1+1评价与测试
答案:
1.
(1)行冠礼
(2)遵从
2. (他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下就平安无事。
3. C
4. 能。因为他为茶民和小吏着想,讲仁德,有仁心;焚诏(抗诏),不惧权势。
(1)行冠礼
(2)遵从
2. (他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下就平安无事。
3. C
4. 能。因为他为茶民和小吏着想,讲仁德,有仁心;焚诏(抗诏),不惧权势。
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