《2025年优学1+1评价与测试九年级语文全一册人教版》

8. 名著阅读。
(1) 下列表述有误的一项是(A)(3分)
A. 《简·爱》这部小说以第三人称角度叙述,塑造了一个渴念人间自由幸福和追求更高精神境界的女主人公形象。
B. “他不知怎么是好了,低着头,拉着车,极慢的往前走……身上挂着一层粘汗,发着馊臭的味儿。”此句中的“他”是老舍笔下的祥子。
C. 《西游记》中孙悟空强取了东海龙王的镇海之宝——如意金箍棒,又大闹幽冥府,虽被告,但玉帝接受太白金星的建议,召他上天,封官弼马温。
D. 《繁星》《春水》以宣扬“爱的哲学”著称,而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点。
(2) 阅读《简·爱》片段,回答下列问题。
下午某个时候,我抬起头来,向四周瞧了瞧,看见西沉的太阳正在墙上涂上金色的落日印记,我问道:“我该怎么办?”
我心灵的回答——“立即离开桑菲尔德”——是那么及时,又那么可怕,我立即捂住了耳朵。我说,这些话我现在可受不了。“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘,是我痛苦中最小的一部分,”我断言,“我从一场美梦中醒来,发现全是竹篮打水一场空,这种恐惧我既能忍受,也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了,我不能这么做。”
① 简·爱为什么要离开桑菲尔德庄园? (3分)因为得知罗切斯特已经有了合法妻子，简·爱的自尊心不允许她继续待在桑菲尔德庄园。
② 罗切斯特先生真的是“诡计多端的浪荡子——一个卑鄙下流的流氓”吗? 请谈谈你的看法。(5分)不是。罗切斯特先生的第一次婚姻是被骗的，婚后他才知道自己的妻子原来是一个智力低下的疯女人。他透过简·爱矮小而平凡的外表，看到了她单纯而又明智的内心，他爱上了简·爱，出于真爱，他才想娶简·爱为妻子。

答案： 8.
(1)A
(2)①因为得知罗切斯特已经有了合法妻子，简·爱的自尊心不允许她继续待在桑菲尔德庄园。
②不是。罗切斯特先生的第一次婚姻是被骗的，婚后他才知道自己的妻子原来是一个智力低下的疯女人。他透过简·爱矮小而平凡的外表，看到了她单纯而又明智的内心，他爱上了简·爱，出于真爱，他才想娶简·爱为妻子。

(一) 阅读辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,完成第9题。(3分)
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事? 悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手? 曹刘。生子当如孙仲谋。
9. 下列对词的赏析有误的一项是(D)
A. 作者登亭远眺,感慨历史兴衰,大处落笔,时空交融,慨叹“千古兴亡”悠远难追。
B. 褒扬在京口开创伟业的孙权,气魄宏大雄壮,在小令中含如此大题材的,并不多见。
C. 融典故入词,曹操的话被巧妙地安排在下阕,毫无斧凿痕迹,融经铸史,驱遣自如。
D. 以三问三答来结构全篇,自相呼应,层层推进,创前所未有的意境,情感豪迈奔放。

答案： 9.D

(二) 阅读下面两则文言文,完成10~13题。(12分)
【甲】鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生

而

取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚

于

生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。
【乙】书戴嵩画牛
苏 轼
蜀中有杜处士①好书画所宝以百数。有戴嵩②《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊③掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐④入两股间。今乃掉⑤尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
(选自《苏轼文集》)
【注释】①杜处士:姓杜的读书人。②戴嵩:唐代画家,韩滉弟子。③拊:拍。④搐( chù ):抽缩。⑤掉:摆动,摇。
10. 下列句中加点字的意义和用法相同的一组是(B)(3分)
A. 舍生

而

取义者也 予独爱莲之出淤泥

而

不染
B. 如使人之所欲莫甚

于

生 皆以美

于

徐公
C. 行道

之

人弗受 是以谓

之

“文”也
D. 万钟于我何

加

焉 弗敢

加

也
11. 用现代汉语翻译【甲】文中的画线句子。(4分)
(1) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能不丧失它罢了。
(2) 蹴尔而与之,乞人不屑也。用脚踩过给人吃，乞丐(也)认为不值得接受。
12. 【甲】文的中心论点是什么? 请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法来证明文章的中心论点的。(2分)中心论点:舍生取义(或人在任何时候都不要违背“义”)。
本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生与义比作鱼和熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”。
13. 对【乙】文中画线句子的停顿,划分正确的一项是(A)(3分)
A. 蜀中有杜处士/好书画/所宝以百数
B. 蜀中/有杜处士好书画/所宝以百数
C. 蜀中/有杜处士/好书画所宝以百数
D. 蜀中有杜处士/好书画所/宝以百数

答案： 10.B
11.
(1)不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能不丧失它罢了。
(2)用脚踩过给人吃，乞丐(也)认为不值得接受。
12.中心论点:舍生取义(或人在任何时候都不要违背“义”)。
本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生与义比作鱼和熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”。
13.A