第46页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
1. 下列加点字注音不正确的一项是(
A.不亦说乎(yuè)
B.吾日三省吾身(shěng)
C.博学而笃志(dǔ)
D.曲肱而枕之(gōng)
B
)A.不亦说乎(yuè)
B.吾日三省吾身(shěng)
C.博学而笃志(dǔ)
D.曲肱而枕之(gōng)
答案:
B
2. 解释下列句中加点的词。
(1)人不知而不愠(
(2)与朋友交而不信乎(
(3)温故而知新(
(4)三十而立(
(5)学而不思则罔(
(6)人不堪其忧(
(7)曲肱而枕之(
(8)逝者如斯夫(
(9)博学而笃志(
(1)人不知而不愠(
生气,恼怒
)(2)与朋友交而不信乎(
诚信
)(3)温故而知新(
新的理解和体会
)(4)三十而立(
立身,指能有所成就
)(5)学而不思则罔(
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
)(6)人不堪其忧(
能忍受
)(7)曲肱而枕之(
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊
)(8)逝者如斯夫(
这,指河水
)(9)博学而笃志(
坚定
)
答案:
(1)生气,恼怒
(2)诚信
(3)新的理解和体会
(4)立身,指能有所成就
(5)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(6)能忍受
(7)胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊
(8)这,指河水
(9)坚定
(1)生气,恼怒
(2)诚信
(3)新的理解和体会
(4)立身,指能有所成就
(5)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(6)能忍受
(7)胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊
(8)这,指河水
(9)坚定
3. 下列各句中“而”字的用法,与其他三项不相同的一项是(
A.人不知而不愠
B.学而时习之
C.温故而知新
D.曲肱而枕之
A
)A.人不知而不愠
B.学而时习之
C.温故而知新
D.曲肱而枕之
答案:
A
4. 下列句子中加点词的意思相同的一项是(
A.可以为师矣 为人谋而不忠乎
B.人不知而不愠 温故而知新
C.仁在其中矣 其不善者而改之
D.不亦说乎 不亦君子乎
D
)A.可以为师矣 为人谋而不忠乎
B.人不知而不愠 温故而知新
C.仁在其中矣 其不善者而改之
D.不亦说乎 不亦君子乎
答案:
D
5. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(
A.其不/善者而改之
B.知之者/不如/好之者
C.必有我/师/焉
D.吾十/有五而志于学
B
)A.其不/善者而改之
B.知之者/不如/好之者
C.必有我/师/焉
D.吾十/有五而志于学
答案:
B
6. 下列说法表述有误的一项是(
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,其中有不少关于学习和个人修养的篇章。
B.孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国儒家学派的创始人,著名的思想家、教育家、政治家。
C.《论语》是儒家经典著作之一,是研究孔子思想的重要资料,宋代朱熹将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D.古代一些称谓可以代表年龄,例如“不惑”指三十岁,“而立”指四十岁,“知天命”指五十岁,“耳顺”指六十岁。
D
)A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,其中有不少关于学习和个人修养的篇章。
B.孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国儒家学派的创始人,著名的思想家、教育家、政治家。
C.《论语》是儒家经典著作之一,是研究孔子思想的重要资料,宋代朱熹将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D.古代一些称谓可以代表年龄,例如“不惑”指三十岁,“而立”指四十岁,“知天命”指五十岁,“耳顺”指六十岁。
答案:
D
7. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
(4)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(1)温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。
(应该)选择他人的优点去学习,对他人的缺点,如果自己有的话,要注意改正。
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就如同浮云一样。
(4)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
军队可以改变它的主帅,但普通人的志向却是不能改变的。
(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
广泛地学习,坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
答案:
(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。
(2)(应该)选择他人的优点去学习,对他人的缺点,如果自己有的话,要注意改正。
(3)用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就如同浮云一样。
(4)军队可以改变它的主帅,但普通人的志向却是不能改变的。
(5)广泛地学习,坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。
(2)(应该)选择他人的优点去学习,对他人的缺点,如果自己有的话,要注意改正。
(3)用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就如同浮云一样。
(4)军队可以改变它的主帅,但普通人的志向却是不能改变的。
(5)广泛地学习,坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
查看更多完整答案,请扫码查看