《2025年新课程能力培养九年级语文上册人教版》

10. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)属予作文以记之。
(2)览物之情,得无异乎？
(3)微斯人,吾谁与归？
(4)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

答案： （1）（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。 （2）（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （3）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （4）在朝廷做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。

阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成11—14题。
【甲】
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空、皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫！(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人,吾谁与归？时六年九月十五日。
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之,亦嚣嚣③；人不知,亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。(2)故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己④焉；达不离道,故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(节选自《孟子·尽心章句上》有删改)
【注释】①宋勾践：古人名。②游：游说。③嚣嚣：悠然自得的样子。④得己：自得。
11. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )
A. 则有去国怀乡 国人道之(《穿井得一人》)
B. 此乐何极 问今是何世(《桃花源记》)
C. 人知之 不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
D. 修身见于世 舜发于畎亩之间(《生于忧患,死于安乐》)
12. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。
(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？
(2)故士穷不失义,达不离道。
13. 用“/”给下面的句子断句。(断两处)
古之人得志泽加于民
14. “天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也,天下为公。”结合两篇选文,谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么。(用原文语句回答)

答案： 11. A 12. （1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）所以读书人穷困时不失掉仁义，显达时不背离道德。 13. 古之人/得志/泽加于民 14. 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 孟子：穷的独善其身，达则兼济天下。